腓立比书 2
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
保罗写这封信的时候，正被关在监牢里，可他没有诉苦，反而劝腓立比教会的人要彼此相同心思、相同的爱，不要分党分派，也不要图虚荣（第1到4节）。他说，你们当以基督耶稣的心为心。接着他讲了一件让人吃惊的事：基督耶稣本来有 神的样子，和 神同等，但他没有紧紧抓住这尊贵的地位，反而放下一切，变成奴仆的样子，成了一个真正的人（第6到7节）。他不仅这样，还一直谦卑到底，顺服到死，而且是死在十字架上，那是当时最羞辱、最痛苦的死法（第8节）。
但故事没有停在这里。 神把他升到最高的位置，赐给他超乎万名之上的名，将来天上、地上、地底下所有的，都要因耶稣的名屈膝下拜，承认耶稣基督是主（第9到11节）。保罗接着劝腓立比的人，要恐惧战兢地做成自己得救的功夫，因为是 神在他们心里动工，成就他的美意（第12到13节）。他还提到两位同工，提摩太和以巴弗提，一个真心关心别人的事，一个几乎因为传福音而丢了性命（第19到30节）。
这是什么意思？
这一章的核心问题是：什么才是真正的伟大？我们常常以为伟大就是往上爬，让别人看见自己，可是耶稣做的正好相反。他本来拥有一切荣耀，却主动放下，去做最卑微的事。保罗不是随口说说，他是要腓立比教会的人明白，基督徒的团结、谦卑、彼此相顾，不是靠自己努力挤出来的美德，而是因为先看见耶稣是怎样的人，然后才照着他的样子去活。
这里有一个词很重要，叫“虚己”，就是耶稣自己放下、倒空自己。这不是说他不再是 神了，而是说他不紧抓着自己的权利和荣耀，情愿降下来，成为人，甚至成为奴仆的样子。这是一件很难完全理解的事，圣经在这里也没有把所有的细节都讲清楚，比如耶稣是怎样同时是 神又完全成为人的，这确实是留给我们一直去思考、去敬畏的奥秘。
一脉相承的线
这一章其实讲的就是整本圣经的大故事：起初人想要抓住和 神一样的地位（就像亚当和夏娃在伊甸园里做的那样），而耶稣却完全相反，他本来有权柄和 神同等，却主动放下，谦卑降世。这就是福音的心跳：不是人努力爬上去够到 神，而是 神自己降下来找我们。耶稣的谦卑不是软弱，而是最大的力量，因为最后 神把他升为至高，万膝都要跪拜他。这也是一个应许：现在世界上还有许多不公平、许多骄傲的事，但将来有一天，所有的口都要承认耶稣是主，那时公义和谦卑终将得胜。
给你的话
你有没有经历过，在小组里、在班上，大家都想争第一，想让别人看见自己的功劳？保罗说，不要贪图虚浮的荣耀，只要看别人比自己强。这不是说你要看不起自己，而是说你愿意先想到别人的需要，就像耶稣先想到我们的需要一样。也许这一周你可以试着做一件小事：把你想要的位置、想要被称赞的机会，让给别人，看看自己心里会有什么感觉。诚实地面对这份感觉,也是信心的一部分。
一起讨论
耶稣本来可以紧紧抓住自己的荣耀和权柄，但他没有这样做。你觉得为什么这对他来说是难的，又为什么他还是这样选择了？
保罗说要“恐惧战兢”地做成得救的功夫,同时又说是 神在你们心里运行。这两件事听起来有点矛盾,你觉得它们要怎样同时是真的?
一起祷告
主耶稣,谢谢你,你本来拥有一切荣耀,却愿意为我们放下,变得谦卑,甚至死在十字架上。求你帮助我们,不要总想着自己,而是学习你的心,去关心身边的人。也谢谢你,你现在已经得到了那超乎万名之上的名,我们愿意跟着提摩太和以巴弗提一样,忠心地跟随你。阿们。
关于 腓立比书 2 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
腓立比书 2 讲的是什么？
腓立比书 2 说了什么？
腓立比书 2 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 腓立比书 2 学到什么？
为什么 腓立比书 2 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
保罗写这封信的时候在牢里，前面刚说过信徒要在弯曲悖谬的世代中「好像明光照耀」，接着就是这句：「将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。」
你有没有注意到，保罗的「不徒劳」不是建立在自己身上。他没有说，我讲了多少道、走了多少路、受了多少苦，所以我没有白跑。他说，是你们站立得稳，我才没有白跑。他把自己一生的分量，押在别人的信心上。
这是很冒险的爱。牧养过人、带过门徒、陪伴过软弱弟兄姊妹的人都懂那种心情：你为一个人祷告了十年，他却转身离开，你会觉得那十年像风一样过去了。
可是保罗仍然这样爱。他宁可让自己的喜乐取决于别人，也不肯退回安全的距离。
今天想问你一句：有没有一个人，正把你的名字放在他的祷告里，指望你站稳？你若不为自己，也为他，再站一天吧。
你们当以基督耶稣的心为心。”(腓立比书 2:5)
保罗写这句话的时候,腓立比教会并没有什么大的异端,只是有人不合、有人计较、有人暗暗比较谁更要紧。他没有说“你们要努力彼此相爱”,而是先说:换一颗心。
因为行为可以勉强,心却勉强不来。你可以笑着让座,心里仍在记账;可以嘴上饶恕,夜里翻来覆去。真正的难处从来不在做什么,而在我用谁的眼光看那个让我受委屈的人。
接下来保罗就讲基督怎样“虚己”,从神的形像一路降到十字架。原来“以基督的心为心”不是叫你更有爱心,是叫你愿意往下走一步,到一个没人看见、也没人感谢的位置上去。
今天你心里那个最不想让步的人,也许正是神要你学这一课的地方。
保罗在监里，身边能有一个懂他、服事他的人，是多大的安慰。可他说：“所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。”他把这个安慰送走了，送回腓立比，只为让那边的人重新看见以巴弗提好端端地站在他们中间。
最打动我的是后半句，“我也可以少些忧愁”。不是没有忧愁，是少些。保罗没有说自己靠主刚强到无动于衷，他承认心里有重担，承认牵挂别人的担心会加重自己的担心。原来属灵成熟不是感觉不到疼，而是在疼里仍旧选择成全别人的喜乐。
你有没有过这样的时刻：手里只剩下一样能让自己好过一点的东西，却看见另一个人更需要它。保罗的做法提醒我们，爱常常是先放手，然后才慢慢发现，自己的忧愁也真的轻了一些。
叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝。”
保罗写这句话的时候,人正在监牢里。他看不见万膝跪拜的场面,他看见的是铁链和看守。可他偏偏说出这样的话,因为他知道那位被高举的,是先“存心顺服,以至于死,且死在十字架上”的那一位。荣耀不是绕过十字架来的,是从十字架里长出来的。
你有没有注意,这节经文里最先屈膝的,其实是耶稣自己。他先在父面前俯下,才有后来万有在他面前俯下。天上的、地上的、地底下的,没有一处例外,连那些你以为永远不会低头的权势,终有一天也要低头。
那么今天呢?今天你若肯为一件小事先放下自己,先向人低一次头,不是软弱,是跟着耶稣走那条路。那条路看起来一直往下,其实一直往上。
有些膝盖,是今天甘心弯下的;有些膝盖,是那日不得不弯下的。你愿意是哪一种?
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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