适合 7至12岁的儿童

雅歌 4

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 23 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

雅歌第四章是一首新郎写给新娘的诗。新郎看着自己心爱的人,一句一句地夸她美丽,用的全是他生活中最熟悉的图画:羊群、山羊、石榴、高塔、百合花中的小鹿。他说她的眼睛像鸽子,头发像基列山上卧着的山羊群,牙齿像刚洗净的母羊,嘴唇像朱红线,脖子像大卫建造的、挂满盾牌的高台。这些比喻对我们今天的耳朵来说有点奇怪,谁会说"你的头发像山羊"呢?但在那个时代,山羊群走在山坡上,毛色油亮,是一幅美丽的画面。新郎不是随便说说,他是在用他所知道最美的东西,来形容他眼中最珍贵的人。

到了第七节,新郎说了一句很重的话:"我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。"接着他邀请新娘和他一起离开黎巴嫩的高山,离开有狮子和豹子的危险地方,与他同行。他说她的爱情比酒更美,她的嘴唇像蜂房滴蜜。然后他用了一个特别的图画:他说她是"关锁的园""禁闭的井""封闭的泉源",园子里种满石榴、凤仙花、乳香、没药,各样上好的果子。最后,新娘自己也说话了,她邀请风吹进园子,让香气飘出来,请她的良人进入自己的园子,吃里面佳美的果子。

这段经文的意思是什么?

这首诗要说的,不只是"她很好看"。新郎说她"全然美丽,毫无瑕疵",这句话在圣经别的地方,常常用来形容完全献给神、毫无缺欠的东西。新郎爱的,不是新娘的一部分,而是她整个人,从头到脚,从外表到心。

那个"关锁的园子"的图画也很重要。一个园子如果锁着,不是因为里面没有好东西,而是因为里面的好东西太珍贵,只留给一个人。新娘的爱,不是随便谁都能进去的,她把自己完整地、专一地留给了这一位新郎。这不是害羞或小气,而是一种忠诚:我的心,只属于你。

一条主线

雅歌被放进圣经里,不是偶然的。整本圣经常常用"新郎和新娘"这样的图画,来形容神和祂百姓之间的关系。神爱祂的百姓,不是三心二意地爱一半,而是像这首诗说的那样,完完全全地爱,毫无保留。后来,新约用同样的图画说耶稣爱教会,像新郎爱新娘一样,愿意为她舍命。雅歌里那份炽热、专一、毫无保留的爱,提醒我们:人间最美的爱情,其实是在悄悄诉说一件更大的事,神爱我们的方式,原来也是这样彻底、这样认真。

为你

你有没有想过,被人"全然"地看见、全然地爱,是什么感觉?不是因为你成绩好才被爱,也不是因为你听话才被爱,而是整个的你,连缺点也在内,被人珍惜。这正是神看你的方式。

"关锁的园子"这个图画也可以想一想。你不需要把心里所有的事都对每个人打开,有些心事、有些故事,留给真正信任的人,这是健康的,不是奇怪的。友谊也是这样,专一地对待一个朋友,不三心二意,这份忠诚很宝贵。而在这一切关系之上,还有一位永远不会离开、永远完全了解你、也完全爱你的神,你可以放心地向祂敞开整个园子。

讨论

如果有人说你"全然美丽,毫无瑕疵",你会相信吗?为什么?

你觉得为什么有些心事只适合留给最信任的人,而不是每一个人?

一起祷告

主啊,谢谢祢用这样美的诗歌告诉我们,爱可以是完整的、专一的。谢谢祢爱我们不是爱一半,而是爱我们整个人。求祢帮助我们学习忠诚地爱人,也学习把心安心地交托给祢。奉耶稣的名祷告,阿们。

关于雅歌 4 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

雅歌 4 讲的是什么？

雅歌 4 说了什么？

雅歌 4 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从雅歌 4 学到什么？

为什么雅歌 4 是一段重要的圣经故事？

你觉得为什么有些心事只适合留给最信任的人,而不是每一个人?

他人的领受

感悟编辑精选于节 15

雅歌四章十二节，新郎称她为"关锁的园，是禁闭的井，是封闭的泉源"。可是过了三节，他又说："你乃是园中的泉、活水的井、从黎巴嫩流下来的溪水。"同一个人，先是封闭的，后是流动的。这不矛盾。正因为源头被好好地守住了，水才能是活的，才能一路流下来，滋润底下的园子。

黎巴嫩的溪水来自高山的雪，冷、清、干净。它不是自己造出水来，它只是让高处的水经过自己。

我想起你。你是不是也曾觉得自己被封住了，被限制、被隐藏，好像无人看见，无人取用？也许神正在守你，好使你里面的水不被搅浑。也许你还没到流下来的季节。

但也要问一句：如果你已经封闭很久，久到成了习惯，那水还在流吗？封闭是为了流出，不是为了停住。愿你成为一口活水的井，让经过你的人，尝到的不是你，而是那高处来的清凉。

感悟编辑精选于节 5

你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。”

新郎的赞美里，没有一句粗鲁的话。他用的是小鹿，是双生的，是在百合花中安静吃草的。那画面里没有急促，没有掠夺，只有一片安稳的草场，和一对不受惊吓的小鹿。

被人这样看见，是何等的恩典。真正的爱不是把对方当作可占有的东西，而是让她在你面前可以放松，可以像小鹿一样低头吃草，不必警觉，不必逃跑。你身边的人，在你面前是紧绷的，还是安然的？你说话的方式，是让人想躲，还是让人愿意留下？

圣经把这样的诗收进来，是要告诉你，身体、亲密、欣赏，都不是羞耻的事，只要它们被珍惜而不是被消费。神造的爱本是温柔的。

也想一想，那位比所罗门更大的，怎样看你。祂看你，不是看你的失败清单，而是像看百合花中的小鹿。你也许还不太敢相信，但祂的眼光，一直没有变。

感悟编辑精选于节 1

我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。”

他说了两次。不是一句客套，是忍不住重复的赞叹。而更让我动心的是那句“在帕子内”。她还蒙着帕子，还没有完全揭开，他却已经看见她眼里的温柔，像鸽子那样单纯、专注，只看着一个人。

我们常以为要等到自己完全好了、完全干净了、里面那些见不得光的东西都收拾妥当了，才敢站在神面前。可这位新郎不是这样看的。他隔着帕子就已经认出你了，他知道你眼底那份想要爱他的心，哪怕它还很微弱，还藏在许多遮挡后面。

也想问你一句：你有多久没有对身边的人说过一句真心的赞美？丈夫、妻子、孩子、那位总被你挑剔的同伴。我们太熟练地指出对方的不足，却吝啬于说“你甚美丽”。

其实我们能这样看人，是因为先有人这样看过我们。

感悟编辑精选于节 13

你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。”

新郎数点着园里的东西，一样一样地叫出名字。石榴、凤仙花、哪哒树，他不是笼统地说“你很好”，他是走进去看过的人，知道哪一棵长在哪个角落。

前一节说这园是“关锁的园”。里面的东西，不是随便谁都能看见。可是被爱的人知道。

你有没有过这样的经验：你身上最好的那部分，恰恰是没人留意的那部分。你安静地忍耐，深夜里的祷告，别人一句话都不知道。你甚至怀疑那算不算数。

这节经文告诉你，算数。园子是关锁的，但不是荒废的。那位进来的，把每一棵都点过名了。

石榴不是一夜结的果，哪哒树的香气要压碎才出来。你园里的东西长得慢，那没关系。祂来的时候，看的是结了什么，不是长得多快。

今天，让祂进来走一圈。