适合 7至12岁的儿童

雅歌 7

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 19 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

雅歌第七章是一首情诗，是新郎对新娘说的话，也是新娘对新郎的回应。这卷书用整本圣经中最直接的语言，描写一对夫妻之间的爱情和吸引。

新郎用许多比喻夸赞新娘的美丽。他说她的腿圆润如美玉，腰如一堆麦子，颈项如象牙台，眼睛像水池那样清澈，头发乌黑发亮。这些比喻对我们今天的人来说有点奇怪，因为我们不会用"麦子"或"水池"来形容一个人。但在古代以色列，这些都是当时人们熟悉又珍贵的东西：麦子代表丰盛的收成，水池代表清凉解渴的地方，象牙台代表贵重和优雅。新郎是在用他那个时代最美好的图画,来说"你在我眼中,美得不得了"。

接着新郎说，新娘的身量好像棕树那样挺拔美好，他渴望靠近她，如同人想摘棕树上的果子。新娘也回应说："我属我的良人，他也恋慕我。"这句话的意思是,她完全属于他,而他也全心爱慕她。这是一种彼此的、双向的爱,不是单方面的。

然后新娘邀请新郎一同到田间去,在村庄住宿,清晨去看葡萄园里花开了没有,石榴发芽了没有。她说,在那里,她要把自己的爱给他。最后她说,家门口存留着各样新鲜和陈旧的美果，是她特意为他存留的。这幅田园的画面,让整首诗从热烈的赞美,转向一种安静又深情的邀请:我们一起去,我为你留着最好的。

这意味着什么？

这一章最重要的信息是：神所设计的婚姻中的爱情，是美好的，值得被珍惜和赞美的，不是羞耻或肮脏的事。圣经用整整一卷书来描写一对夫妻彼此喜悦、彼此渴慕，这本身就在告诉我们，神看重人与人之间深刻、专一、彼此委身的爱。

同时我们也要诚实地说，这一章的语言是属于"夫妻之间"的私密语言,不是随便什么人都可以对谁说的话。新娘说"我属我的良人",这句话里藏着一个重要的道理:真正的爱情不是占有对方,而是彼此委身,彼此只属于对方一个人。这种"只属于你一个人"的爱,需要时间、需要等候,也需要在对的关系里才会真正美好。

一脉相承

圣经常常用婚姻来形容神和祂子民之间的关系。神呼召以色列作祂的新妇，后来在新约中，主耶稣被称为新郎，教会被称为新娘。以弗所书说,丈夫爱妻子,好像基督爱教会,为她舍己。雅歌里新郎新娘彼此渴慕、彼此委身的画面,让我们想起一个更大的故事:神一直在追求祂的百姓,渴望与我们建立又亲密又忠诚的关系。祂不是远远地看着我们,而是像新郎爱新娘那样,全心全意地爱慕我们,并且愿意我们也全心回应祂。

这里也留下一个问题,值得我们诚实地想一想:如果神对我们的爱这么热烈、这么渴慕,为什么我们常常对祂的爱那么冷淡?这一章没有直接回答,但它提醒我们,神看重的,从来不只是"规矩",而是一颗真心相属的心。

供你思考

你现在还小,雅歌里那种夫妻之间的爱,还不是你要经历的时候。但这一章可以教你一件重要的事:真正美好的爱,是耐心等候、专一忠诚的爱,不是随便对谁都说的话。你可以从现在开始学习,尊重自己的身体,也尊重别人,不把亲密的话语和感情随便挥霍。你也可以想一想,神对你的爱,是不是也像新郎对新娘那样又深又真?祂渴慕你,愿意你回应祂,这份爱,值得你认真对待。

一起来讨论

这一章用了很多我们平时不常用的比喻,比如"腰如一堆麦子"。你觉得作者为什么要用这些自然界的东西来形容美丽,而不是直接说"你很漂亮"？

神对我们的爱,如果像新郎那样热烈又忠诚,你觉得我们平常对神的回应,够不够真心？

一起祷告

天父，谢谢祢造了爱情,也造了忠诚和委身这样美好的东西。求祢帮助我，从小学习尊重自己和别人,也帮助我看见祢对我火热的爱。求祢让我的心,也能这样真实地回应祢。奉主耶稣的名祷告，阿们。

关于雅歌 7 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

雅歌 7 讲的是什么？

雅歌第七章是一首情诗，是新郎对新娘说的话，也是新娘对新郎的回应。这卷书用整本圣经中最直接的语言，描写一对夫妻之间的爱情和吸引。

雅歌 7 说了什么？

雅歌 7 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从雅歌 7 学到什么？

为什么雅歌 7 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 4

你的颈项如象牙台；你的眼睛像希实本、巴特拉併门旁的水池；你的鼻子仿佛朝大马色的黎巴嫩塔。”

第一次读，可能会觉得好笑。谁会把心爱的人比作一座塔？

但你要想想那地方是何等干旱。希实本门旁的水池，是整座城赖以活命的地方，人人天天来打水。他望着她的眼睛，看见的不是漂亮，是清凉、是深、是可以安歇的地方。他说塔，是说她站得直，不卑微，不需要缩着肩膀过日子。

爱一个人到一个地步，你眼中的她就成了一片风景，有塔、有水、有远方的山。这不是甜言蜜语，这是尊重。

想一想，你最亲近的那个人，在你口中是怎样被描述的？你有多久没有认真地看过他了？

也想一想，神看你的时候，会不会也是这样，看见你自己都看不见的那份庄严。

感悟编辑精选于节 10

我属我的良人，他也恋慕我。”

留意她说话的次序。前面两次，她的话是“良人属我，我也属他”，先讲我拥有什么。到了这里，她不再从自己的所有权说起，只轻轻说一句：我是他的。然后把重点放在对方身上，他恋慕我。

“恋慕”这个词，在圣经里出现得很少。创世记三章十六节说女人“必恋慕你丈夫”，那是伊甸园之后，带着痛楚的渴望，是那种伸出手却常常落空的等待。可是在这里，方向倒过来了。不是她苦苦地渴望他，而是他恋慕她。破碎被翻转过来，爱情重新回到它本该有的样子。

你有没有过那种感觉，觉得自己一直在追、一直在够、一直怕被撇下？总是自己先跑向神，怕祂转身走开。

其实祂早就恋慕你了。你不是那个死死抓住祂衣角的人，你是被祂放在心上、被祂想念的那一个。今天你可以放心地说：我是祂的，而祂，正恋慕着我。

感悟编辑精选于节 6

「我所爱的，你何其美好！何其可悦，使人欢畅喜乐！」

这句话说在一长串细细的赞美之后。他从她的脚一路看上来，看她的腰、她的颈、她的眼睛，然后停下来，不再描述，只是感叹：你何其可悦。

我常注意到「美好」和「可悦」是两回事。美好可以远远地欣赏，可悦却是一种在一起的快乐。他不只是觉得她好看，他是跟她在一起就觉得欢畅。

你有没有想过，神看你的时候，会不会有这样的语气？我们大多数人很容易接受神赦免我们、忍耐我们、使用我们，却很难相信神喜欢我们。被容忍和被喜爱，中间的距离常常很远。可是以赛亚书说：「你的神也必因你喜乐。」

今天你若正觉得自己只是勉强被接纳的那一个，请慢慢地再读一次这句话。这不是你要挣来的评价，这是新郎先开口说的。

感悟编辑精选于节 9

「你的口如上好的酒，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。」

这一句很奇妙。前面他一路赞美她的容貌，说到嘴边，却不再说形状颜色，而说味道。她的口如酒，喝下去舒畅，甚至能流进沉睡之人的口里，把人从昏沉中唤醒。

你有没有想过，你说出来的话，别人是要「喝下去」的？有的话像凉水，有的话像酸醋，有的话喝完整夜难眠。而这里说的，是那种让人骨头都松下来的甘甜，连快要睡着的人都愿意含在口中不放。

更让我动容的是，说这话的是新郎，接下去回应的是新娘：「我属我的良人，他也恋慕我。」赞美不是单方面的施予，而是两个人互相把甘甜递过去。

今天你要对谁说话？先在心里尝一尝，那话是上好的酒，还是掺了水的？你身边有没有一个人，正等着从你口中喝一口甜的？