适合 3至6岁的儿童

耶利米哀歌 4

为 幼儿和学龄前儿童(3至6岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

经文讲了什么

很久很久以前,有一座城,叫耶路撒冷。

这座城本来很美,很美。城里有金子,亮亮的,闪闪的。城里有孩子,穿着漂亮衣服,吃着香甜的饼。

可是有一天,坏事情发生了。

城被围住了,没有人能出去,也没有人能进来。没有饼了。没有水了。

小小的孩子,渴了,舌头干干的,贴在嘴巴里。小小的孩子,饿了,伸出手说:"给我一点饼吧。"可是没有人有饼。

城里的大人,也又饿又累。他们的脸,本来红红的,白白的,现在变黑了。他们的身体,瘦瘦的,像干树枝一样。

真的很难过,对不对?

这是什么意思

这座城为什么变成这样呢?因为城里的人,做了很多不好的事。他们不听 神的话

神很伤心。神让这座城,受到了惩罚。

先知说:这不是随便发生的。是 神在说话,是 神在做事。神看见了城里的坏事,神也看见了城里孩子的哭声。

一条主线

可是,故事还没有结束。

在最后,先知说了一句话:"锡安的民哪,你罪孽的刑罚受足了,耶和华必不使你再被掳去。"

意思是:够了,够了。惩罚会停止的。神不会一直生气。

神后来差了一个人来,叫耶稣。耶稣来,是要把所有饿的人,渴的人,难过的人,都带回家。耶稣自己说过:"我是生命的粮。"给饿的人饼吃的,是耶稣。

轮到你了

你今天吃饼了吗?你喝水了吗?

下一次你吃饭的时候,可以想一想:那座城里的小孩子,曾经没有饼吃。你有饼吃,是 神给你的。

你可以谢谢 神,给你饼,给你水,给你一个温暖的家。

你觉得,那些饿肚子的小孩子,心里是什么感觉?

神说"够了,不再惩罚了",这句话让你觉得怎么样?

一起祷告

亲爱的 神,谢谢你给我饼吃。谢谢你给我水喝。求你也照顾那些没有饼吃的小孩子。谢谢你差耶稣来,做我们的粮食。阿们。

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关于 耶利米哀歌 4 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

耶利米哀歌 4 讲的是什么?
这座城本来很美,很美。城里有金子,亮亮的,闪闪的。城里有孩子,穿着漂亮衣服,吃着香甜的饼。
耶利米哀歌 4 说了什么?
小小的孩子,渴了,舌头干干的,贴在嘴巴里。小小的孩子,饿了,伸出手说:"给我一点饼吧。"可是没有人有饼。
耶利米哀歌 4 教导我们认识怎样的神?
这座城为什么变成这样呢?因为城里的人,做了很多不好的事。他们不听 神的话。
幼儿可以从 耶利米哀歌 4 学到什么?
在最后,先知说了一句话:"锡安的民哪,你罪孽的刑罚受足了,耶和华必不使你再被掳去。"
为什么 耶利米哀歌 4 是一段重要的圣经故事?
神后来差了一个人来,叫耶稣。耶稣来,是要把所有饿的人,渴的人,难过的人,都带回家。耶稣自己说过:"我是生命的粮。"给饿的人饼吃的,是耶稣。

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 18

仇敌追赶我们的脚步,像打猎的,以致我们不敢在自己的街上行走。”

自己的街,自己从小走到大的街,如今连脚步都要躲藏。耶利米哀歌里最叫人心酸的,不是城墙倒了,而是熟悉的地方忽然变得危险。你曾经安心走过的路,现在每一步都在计算。

接着是那句像秒针一样的话:“我们的结局临近;我们的日子满足;我们的结局来到了。”三次说结局,像一个人反复确认噩耗是真的。他没有粉饰,没有硬挤出盼望,只是把最坏的事实摊在神面前。

你生命里有没有这样一条街?曾经安稳,如今只剩警觉。圣经没有责备这样的哀哭,反而把它收进正典,让它成为祷告的语言。

结局临近的时候,还能开口对神说话,这本身就是没有断绝的证据。第二十二节说,罪孽的刑罚受足了。数到尽头的人,才会遇见那位在尽头等候的神。

感悟 编辑精选 于 节 21

住乌斯地的以东民哪,只管欢喜快乐;苦杯也必传到你那里;你必喝醉,以致露体。”

这句“只管欢喜快乐”,听起来像祝福,其实是耶利米说过最沉重的一句话。以东站在旁边看着耶路撒冷倒下,拍手叫好,觉得自己安全。可是苦杯不会停在别人手里,它会一杯一杯传下去。

我常在这句话前站住。因为我也有过那种隐秘的快乐:听见那个曾伤害我的人出事了,心里悄悄松一口气,甚至觉得这是神在替我出气。那一刻我没有欢呼,但我的心确实在欢呼。

耶利米没有说“以东啊,你不该笑”,他只是提醒:你手里迟早也会有那只杯。看别人受苦的时候还能笑得出来,是因为我们以为自己站得稳。

真正认识自己的人,看见别人跌倒,第一反应不是庆幸,是害怕,然后是祷告。

你今天心里,有没有一个人的名字,是你不太愿意为他祷告的?

感悟 编辑精选 于 节 15

「人向他们喊着说:不洁净的,躲开,躲开!不要挨近我!他们逃走飘流的时候,列国中有人说:他们不可仍在这里寄居。」

按律法,喊「不洁净」的本该是长大麻疯的人自己,他要遮上上唇,自己走在人前警告别人。可这里颠倒了:是众人向他们喊。而被喊的,是耶路撒冷曾经受人尊敬的祭司和先知。他们从圣殿的院子里被赶出来,连列国也不肯收留:你们不能住在这里。

无家可归的滋味,不只是没有房子,是没有一处地方愿意让你留下。

我常常也在人群里做那个喊「躲开」的人。对那些失败的、软弱的、名声坏了的,我心里默默画一条线,不想被沾上。

可是主耶稣,是在城门外被钉的那一位。祂被当作不洁净的,担了我们的羞辱,好叫真正不洁净的我可以进来。

今天你身边有没有一个人,别人都在对他喊「躲开」?你能不能走近一点?

感悟 编辑精选 于 节 11

耶和华发怒成就他所定的,倒出他的烈怒;在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。”

留意“根基”这两个字。火烧房子,可以重建;火烧到根基,就是连站立的地方都没有了。锡安一直是他们心里最稳的那块地,是圣殿所在,是神应许同在的地方。他们以为无论如何败坏,这块地总不会倒。结果神亲手点了火,烧的正是自己的城。

这句话难听,却诚实。耶利米没有说“敌人来了”,他说是耶和华所定的。他不肯用别人的过错来解释自己民族的废墟。

你有没有一样东西,是你暗暗认定神绝不会动的?也许是一段关系,一份工作,一个你为神摆上过的事奉。有时神真的会拆到根基,不是因为他不爱,正是因为他不肯让你把根扎在会烧掉的东西上。

同一位先知在第三章说:“他的怜悯不至断绝。”火烧尽的那一刻,他还在。灰烬底下,还有一位不被烧毁的神。

想找适合稍大孩子的版本?

我们也有专为小学生(7至12岁)和青少年(12岁以上)准备的版本。

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