从清晨呼求到夜间安睡
昼夜看顾
简短的默想，让心安静，取自以下经文 诗篇 5:3, 马太福音 6:34, 哈巴谷书 1:2 and 诗篇 3:5.
☀ 清晨时光
耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！
诗篇 5:3
神真的在听吗？还是我每天早晨含含糊糊说的那几句话，只是在一间空房间里出声？
大卫没有说「也许」。他用的是一个笃定的语气：早晨你必听。这不是他心情好的时候写下的乐观情绪，而是一个被追杀、夜里睡不安稳的人，在天刚亮的时候敢下的判断。他确信，天上有一位在听。
早晨的祷告常常不好看。闹钟响了三次，昨天没做完的事还堆在桌上，脑子里已经先跑了一遍今天要面对的人和会议。你想安静下来，却发现心里全是杂音。
但「陈明我的心事」并不是要你先把心事整理干净、修饰整齐，再郑重地交上去。它更像是把一堆散乱的东西摊开在一位愿意坐下来听的人面前。你不必先变得虔诚，才配开口。你只要开口。
这是星期三，一个不特别的日子。没有人会记得今天。但今天早晨你说的话，祂听见了；今天你要走的路，祂已经先走在前面。
所以出门之前，哪怕只有一句：主啊，我今天需要你。这就够了。祂不是在等一篇漂亮的祷告，祂是在等你。
献上这一天 →✦ 午间时光
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」
马太福音 6:34
坐在加利利山坡上听祂讲话的人，多半是按天领工钱的。今天有活干，明天不一定；粮仓里没有存货，钱袋里没有余钱。就是对着这样一群人，祂开口说话。
现在是下午。手上这件事还没做完，脑子已经跑到下周的会议、月底的报表、孩子九月开学要交的钱。身体在这里，心却早就不在了。
耶稣不是叫你别做计划。祂是说：明天的重量，明天再扛。你今天领到的力气，刚好够背今天的分量。若把明天的担子提前搬到今天的肩上，你会在明天还没来之前就先垮掉。
所以试一件小事：把注意力收回到眼前这一样。回完这封邮件。听完这通电话。把接下来的一个钟头，安静地交给祂。
一天的难处一天当就够了。这不是安慰人的空话，这是神分配的方式。祂按天供应，不按月发放；祂知道你只有一双手，一副肩膀。
下午的剩下时间，你不必替明天活。你只要活今天。
献上这一天 →◐ 午后时光
他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。
哈巴谷书 1:2
下午三点，屏幕的光有点刺眼。
你已经祷告了很久。同一件事，同一个名字，同一句话，说到自己都听腻了。而事情还在原地，没有挪动半寸。你甚至开始怀疑，是不是自己祷告的方式出了问题。
先知没有假装。他没有先说一句“神的时间最美”来安抚自己，他说的是“要到几时呢”。这句抱怨被写进圣经里，没有被删掉，也没有被修饰过。原来在神面前，人是可以这样说话的。
但这里有一件让人不舒服的事。神后来的回答，并不是“我马上处理”。祂说这默示有一定的日期，还要再等。哈巴谷的哀求没有换来立刻的解决，只换来一个继续等下去的理由。
我们大概都希望信心就等于问题被解决。可是圣经里的信心，常常是问题还在，人却仍旧站在神面前，不转身走开。
所以今天下午，你不必先把情绪整理干净才敢开口。你可以带着“要到几时呢”来。抱怨若是向着祂说的，就已经是一种信靠了。那句话还没有得到回答，但说这话的人，祂听见了。
献上这一天 →☾ 晚间时光
我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。
诗篇 3:5
这首诗的小标题写着：是大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的。一个被亲生儿子追杀、连夜翻山逃命的人，竟然在诗里写下「躺下睡觉」这几个字。放在那样一个夜里，这几个字一点都不小。
更值得留意的是次序。躺下、睡觉、醒来，三个动作的主角都是「我」；而保佑的，是耶和华。大卫没有说自己咬着牙守了一整夜，他说的是：我睡了，神醒着。
今天是星期三，一周正卡在中间最沉的地方。会没开完，信息没回完，明天还有要交的东西。人躺下了，脑子常常还在加班，一遍遍复盘那句说得不够好的话。
可是你并不需要把所有事情都想通了，才有资格睡觉。天黑以后仍在工作的那一位，从来不靠你的清醒来撑住世界。你闭上眼睛，祂的看顾一点也不会松手。
所以，把今天交回去吧，连没做完的那一半一起交。做成的，向祂道谢；没做成的，放在祂手里。然后安心躺下。今晚，睡着本身就是一种信任的方式。
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3耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！
34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」
2他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。
5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。
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