马可福音 4:41
经文
船上的风浪已经停了，水面平静得出奇。按理说，门徒该松一口气，可马可记下的却是相反的反应：「他们就大大地惧怕。」危险过去了，恐惧反而加倍。他们彼此低声议论，问出那个贯穿整卷福音书的问题：「这到底是谁，连风和海也听从他了。」上一刻他们还在摇醒一个睡着的人，责问他「你不顾吗」；这一刻他们发现，自己是和谁同在一条船上。平静的海面没有解决问题，它把问题变得更大了。
核心
值得注意的是原文用的字眼：他们「惧怕」的，不再是风浪，而是耶稣。马可几乎是故意让两种恐惧并排出现，好叫我们看出其中的落差。前一种是受造之物面对失控的自然时的惊慌，后一种是人站在圣洁者面前时那种站不稳的敬畏，跟西奈山下的以色列、跟看见异象后仆倒的先知是同一类。在旧约里，能向海说话、使波浪平息的只有一位。 神创造时分开水，出埃及时分开海，诗人说他「使狂风止息，波浪就平静」。门徒亲眼看见这件只属于 神的事，被一个刚才还枕着枕头睡觉的拿撒勒人做了出来。所以他们的问题不是修辞，是真的被逼到墙角：律法所认识的那位创造主，此刻正坐在船尾看着他们。救恩从来不先回答「我安全吗」，它先回答「他是谁」。
一条主线
马可把这件事放在一连串「国度」的比喻之后，不是偶然。前面讲撒种、讲种子自己长大、讲芥菜种，重点都是：神的国临到的方式是隐藏的、微小的、看上去毫无力量的。然后船上出现一个睡着的人。这正是同一幅图画的另一面:国度的王看起来最无能为力的时候，恰恰是他掌权的时候。整本圣经的水,从创世记起就是混沌的象征:神的灵运行在水面上，神把水分开叫干地露出来；出埃及时他再一次分开海，使奴隶走过去成为子民。如今这位说「住了吧！静了吧」的,是把创造之工和救赎之工握在同一双手里的那一位。而这双手不久之后会在十字架上被钉住，让另一场风暴整个打在自己身上。门徒问的那个问题，要到髑髅地才得着完整的回答。
镜子
真正扎人的不是风浪，是门徒那句话：「夫子！我们丧命，你不顾吗？」这句话你我都说过，只是说得更文雅一点。体检报告出来那天，裁员名单贴出来那天，孩子半夜还没回家那天，账单压在桌上那天，心里浮上来的从来不是「神不存在」，而是「神不在乎」。这是更难受的怀疑，因为它不否认神的能力，只否认他的心。耶稣没有为自己辩解，他只是起来止住了风，然后反问他们的信心。他的回应方式告诉我们：他不怕你的指控，他怕的是你不再带着指控来找他。所以，今天就做一件小事：把你心里那句「你不顾吗」后面真实的内容写下来，一句话，写清楚是哪件事、哪个人，然后出声念给 神听，不加修饰，不加「阿们」式的补救。
互相呼应的经文
诗篇一百零七篇描写航海的人遇见狂风，在波浪中魂不附体，呼求耶和华，他就使风暴止息、波浪平静，把他们领到所愿去的海口。那首诗从头到尾只有一个主语：耶和华。犹太人每逢节期诵读它，没有人会把那些动作安在一个人身上。马可让门徒在船上亲历了这首诗，于是那个问题自己冒出来。另一处是约拿书：先知也在船上睡觉，也被水手摇醒，但约拿必须被抛下海，风浪才停。耶稣不必被抛下去，他一开口海就听他的。然而他最终仍甘愿沉下去，为了另一批在风浪里的人。两段经文一前一后，把这位在船尾睡觉的人夹在中间：他既是那位主，又是那位代替者。
一个细节
「连风和海也听从他了」,这个「听从」值得停一下。整章马可都在讲「听」:有耳可听的就应当听，听是听见却不明白，人听了道立刻欢喜领受。第四章是一章关于听力的经文,而结尾处,真正顺服地听的,竟然是风和海。无知觉的受造物一听见命令就服从；有耳朵的人听了道，却被飞鸟夺去、被日头晒干、被荆棘挤住。马可不动声色地把门徒和风浪放在一起比较，而门徒输了。这不是讽刺他们，是诊断我们：问题从来不在神说得不够清楚，而在我们这一类受造物，是唯一会对造物主的话讨价还价的。
当时的读者
最早听这段话的人，多半是罗马城里受苦的信徒。他们的「船」正在进水：有人被下监，有人家破人亡，有人每天都在盘算要不要否认主的名。对他们来说，「我们丧命，你不顾吗」不是比喻，是昨晚真实的祷告。马可特意记下「也有别的船和他同行」，一支小小的船队，在黑夜里横渡。他们听见这个故事时听到的不是一场自然奇迹的报导，而是一个应许：主确实在船上，他确实看起来像睡着了，但海依然听他的。他们也听见那句责问：「为甚么胆怯？你们还没有信心吗？」在逼迫中，这句话既是扎心的，也是奇怪地叫人安稳的，因为能这样责备的人，必定知道自己有能力把风止住。
反思
你心里那句「你不顾吗」，是对哪一件具体的事说的？你最近一次把它直接说给 神听，是什么时候？
风和海立刻听从了他的话。这一周里，有哪一句你早已听明白的神的话，是你仍在拖延不肯顺服的？
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关于 Mark 4:41 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
马可福音 4:41 是什么意思？
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马可福音 4:41 的历史背景是什么？
马可福音 4:41 教导我们神有怎样的性情？
马可福音 4:41 在今日为何仍有意义？
JL Group弟兄姊妹在 Mark 4 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
谢谢你让我看见「日头出来一晒，因为没有根，就枯干了」这句话，它像一面镜子，照出我心里那些只长在表面的热心。谢谢你没有任由我一直活在浅土上，而是借着一次次的日晒，让我发现自己根扎得有多浅。
谢谢你允许生活里有烈日，有不顺，有等不到答案的日子。那些时候虽然难受，却逼着我往深处去寻你，去读你的话，去安静跪下。谢谢你更看重我里面看不见的根，胜过外面看得见的苗。
也谢谢你是那位亲自松土、浇灌的神。我无法靠自己把根扎深，但你一直在作工，在我看不见的地方。求你继续在我心里挖深，让我在日头底下仍能站立，不枯干。
若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。”
耶稣没有把人分成聪明的和愚笨的，他只是把人分成留下来的和散去的。众人听完比喻，觉得有趣，就回家了。门徒也听不懂，可是他们没走，等到人散了，就围上去问。于是那原本蒙着的，向他们一一揭开。
你有没有过这样的经历：读完一段经文，心里一片模糊，然后就合上圣经去忙别的了？其实主没有拒绝你，他只是在等那个“没有人的时候”。等你不急着走，等你肯说一句“主啊，我不明白，求你讲给我听”。
真理从来不是靠聪明抢到的，是靠不肯离开赚来的。今天你愿不愿意，在人都散了以后，自己留一会儿？
主啊，我常常睁着眼睛却什么也没看懂，听了许多道理，心里却没有一处被触动。求你怜悯我，不要让我停在"听过了"的自满里。
我承认，有时候是我自己不愿意明白，因为真的明白了，就得改变，就得放下一些我舍不得的东西。求你轻轻地撬开我这颗硬了的心，让我愿意转过身来面对你。
你从来没有想把谁关在门外，你讲故事、讲比喻，都是为了让我们能听得进去。求你给我一颗肯回转的心，让我在你的话里真的看见、真的听见，也真的领受你的饶恕。
主啊，我心里有些角落，是我不愿让人看见的。有些话没说出口，有些念头藏得很深，有些伤口我用忙碌盖住，假装它不存在。可我知道，在你面前没有什么能一直藏着，掩藏的终会显露，隐瞒的终会被看见。
这让我害怕，也让我松一口气。因为照亮我的那束光，不是要羞辱我，而是要医治我。求你给我勇气，先在你面前诚实，不再替自己辩解，也不再美化自己。让我学会在合适的时候，对信得过的人坦白，让真话带我走向自由。
也求你使我成为可以被信任的人，不拿别人的软弱当把柄，只在光中彼此扶持，一同走向你。
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