أيوب 35

الشرح

في الأصحاح الخامس والثلاثين من سفر أيوب، لا يزال أليهو يتكلم. هو الشاب الذي دخل النقاش متأخراً، بعد أن أنهك أصحاب أيوب الثلاثة أنفسهم في الجدال معه. أليهو يسمع أيوب يقول شيئاً خطيراً، ويريد أن يواجهه به.

ما الذي قاله أيوب؟ في وسط ألمه ومرارته، تسلل إلى كلامه فكرٌ خطر: "أنا أبرّ من الله" (عدد 2). لم يقل ذلك بهذا الوضوح، لكن أليهو استخرجه من بين سطور شكواه. أيوب كان يشعر أن الله ظلمه، وأن حياته المستقيمة لم تنفعه شيئاً. حتى إنه تساءل: "ماذا يفيدك؟ بماذا أنتفع أكثر من خطيّتي؟" (عدد 3). بعبارة أخرى: ما الفائدة من التقوى؟ لو كنت أخطأت، لَما كان وضعي أسوأ مما هو عليه الآن.

يجيبه أليهو بصورة قوية. يقول له: "انظر إلى السماوات وأبصر، ولاحظ الغمام. إنها أعلى منك" (عدد 5). أي أن الله أعلى منك بما لا يُقاس. خطيّتك لا تُنقص من عظمته شيئاً، وبرّك لا يضيف إليه شيئاً. الله ليس بحاجة إليك. أعمالك، حسنةً كانت أم رديئة، تصيب البشر مثلك، لا الله في علاه.

ثم ينتقل أليهو إلى نقطة أعمق. كثيرون يصرخون تحت وطأة الظلم، لكنهم لا يصرخون إلى الله. يشتكون من الألم، لكنهم لا يسألون: "أين الله صانعي، مؤتي الأغاني في الليل؟" (عدد 10). هذه عبارة تستحق التأمل. الله يعطي أغانيَ في الليل. حتى في أحلك اللحظات، يضع في قلب الإنسان نغماً. لكن الناس، بدل أن يلتفتوا إليه، يتذمرون ويصرخون من كبرياء.

ويختم أليهو بالقول إن الله لا يسمع الصراخ الفارغ، ولا الشكوى الكاذبة. إن كنت تظن أنك لا تراه، فقضيّتك أمامه، فاصبر. أما أيوب، فقد "فغر فاه بالباطل، وكبّر الكلام بلا معرفة" (عدد 16).

ماذا يعني هذا؟

كلام أليهو صعب، لكنه يمسّ نقطة حقيقية. في الألم، من السهل أن ينزلق الإنسان إلى موقف يجعل نفسه فيه أفضل من الله. أن يقول: "أنا أستحق أفضل من هذا. الله ظالم. تدينّي لم ينفعني." هذا الفكر يبدو منطقياً حين تتألم، لكنه في جوهره يقلب الأدوار: أنا القاضي، والله المتّهم.

أليهو يعيد الأمور إلى نصابها. الله ليس شريكاً في صفقة. أنت لا تخدم الله ليدفع لك أجراً. برّك ليس هدية تُقدَّم لله فيمتنّ لك، وخطيّتك ليست ضربة توجعه. الله في غنى كامل عن أعمالك. حين تعيش باستقامة، فأنت تنال أنت الخير. وحين تخطئ، فأنت تجرح نفسك ومن حولك.

هذا يحرر ويُخيف في آن واحد. يحرر، لأن العلاقة مع الله ليست تجارة. ويُخيف، لأنه يعني أن الله لا يتلاعب به أحد.

الخيط المشترك

أليهو محقّ في نقطة، لكنه يترك أيوب دون رجاء. يقول له: الله عالٍ جداً، أعلى من الغمام. صحيح. لكن الكتاب المقدس كله يمضي في اتجاه آخر: هذا الإله العالي، نزل.

يوحنا يكتب: "والكلمة صار جسداً وحلّ بيننا" (يوحنا 1: 14). الإله الذي لا تناله خطيّتك ولا يحتاج إلى برّك، اختار أن يقترب. اختار أن يتألم. اختار أن يسمع صراخنا لا كديّان بعيد، بل كأخٍ يعرف الألم من الداخل.

يسوع المسيح هو الجواب على تساؤل أيوب: "ما الفائدة من التقوى؟". الفائدة ليست صفقة مع الله، بل معرفته. والمسيح جاء ليقول: يمكنك أن تعرفه. يمكنك أن تصرخ إليه ويسمعك، لا لأنك تستحق، بل لأنه أحبّك.

و"مؤتي الأغاني في الليل" الذي ذكره أليهو، يتجلى بأوضح صورة في المسيح. حتى في الجثسيماني، حتى على الصليب، كان هناك ثقة عميقة بالآب. المسيح يعطينا هذه الأغنية في ليلنا.

لك أنت

اسأل نفسك بصدق: هل تعامل الله كأنه مدين لك؟ حين تصلّي وتخدم وتحاول أن تعيش باستقامة، هل تتوقّع في الخفاء أن يعطيك مقابل ذلك حياةً سهلة، علاقات ناجحة، درجات جيدة، قبولاً بين الناس؟ حين لا يحدث ذلك، هل تشعر بأنك خُدعت؟

أليهو يذكّرك بشيء ثقيل لكنه حقيقي: الله ليس آلة بيع. لا تُدخل عملة "الطاعة" فيخرج لك ما تريده. علاقتك بالله ليست ثمناً يُدفع، بل حياةً تُعاش.

في الوقت نفسه، لا تتوقف عند صرامة أليهو. هو محقّ في أن الله عالٍ، لكنه لم يعرف بعد أن هذا الإله العالي سيأتي بنفسه. أنت تعرف. لذلك حين تتألم، لا تكتفِ بالصراخ في الفراغ. اصرخ إلى الآب الذي أرسل ابنه ليكون معك في الألم.

وإن كنت في ليلٍ الآن، اسمع: هو "مؤتي الأغاني في الليل". اطلبها. لن يعطيك دائماً حلاً فورياً، لكنه يعطي نغماً في قلب الظلمة. كثيرون شهدوا بذلك، وستشهد أنت أيضاً.

تحدّث في الأمر

هل مررت بلحظة شعرت فيها أن الله "مدين" لك بشيء بسبب أمانتك؟ كيف تعاملت مع ذلك الشعور؟

أليهو يقول إن الله أعلى من أن تؤثر فيه خطيّتك أو برّك. كيف يتوافق هذا مع فكرة أن الله يهتم بك شخصياً؟ هل يوجد تناقض، أم أن الأمرين معاً هما ما يجعل الله عظيماً حقاً؟

نصلّي معاً

يا الله، أنت أعلى من السماوات، ومع ذلك اقتربت مني في المسيح. اغفر لي حين أعاملك كأنك مدين لي. علّمني أن أعرفك لذاتك، لا لما أنال منك. وفي ليالي الصعبة، أعطني أغنيتك. آمين.