اسكن · الثلاثاء, أكتوبر 13, 2026

أمانة الله وسط الانتظار الطويل

أمانة وسط الانتظار

منذ 2 أيام 2 دقيقة قراءة 4 مقاطع كتابية

تأملات قصيرة للسكون معها، مستوحاة من مقاطع كتابية في عزرا 3:11, تكوين 40:14-15, يعقوب 3:4-5 and 1 صموئيل 1:20.

☀ لحظة الصباح

وَغَنَّوْا بِٱلتَّسْبِيحِ وَٱلْحَمْدِ لِلرَّبِّ، لِأَنَّهُ صَالِحٌ لِأَنَّ إِلَى ٱلْأَبَدِ رَحْمَتَهُ عَلَى إِسْرَائِيلَ. وَكُلُّ ٱلشَّعْبِ هَتَفُوا هُتَافًا عَظِيمًا بِٱلتَّسْبِيحِ لِلرَّبِّ لِأَجْلِ تَأْسِيسِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ.
عزرا 3:11

الساعة سبعة وربعا صباح الثلاثاء، وانت تقف في الغرفة التي افرغتها من اثاث المشروع الذي فشل الصيف الماضي. الصناديق لا تزال مكدسة، الجدران عارية، وفي يدك ورقة بيضاء لتبدأ من جديد، لكن لا تعرف من اين تبدأ بالضبط.

قبل ان تُوضع تلك الحجارة الاولى في اورشليم، لم يكن هناك سوى الركام. سبعون سنة مرت منذ هُدم الهيكل، واجيال كاملة لم تر غير الخراب. ثم عاد الشعب من السبي، وأول ما فعلوه لم يكن بناء بيوتهم بل تأسيس المذبح، ثم وضع اساس الهيكل.

ووقف الكهنة بملابسهم والابواق، واللاويون بالصنوج، يسبحون حسب ترتيب داود، نفس الترتيب الذي كان قبل الخراب بمئات السنين. لم يبدأوا من الصفر، بل استأنفوا تسبيحا كان قد توقف طويلا.

وحين وُضع الاساس هتف الشباب فرحا، بينما بكى الشيوخ الذين تذكروا الهيكل الاول وما فُقد منه. فرح ودموع في صوت واحد، لان البداية الجديدة لا تمحو الخسارة، بل تحملها معها الى الامام.

ربما تحمل انت ايضا هذا الصباح خسارة لم تُشفَ بعد، بينما تضع حجرا جديدا في حياتك. لا تنتظر ان يزول الحزن لتبدأ. الفرح والحزن يمكن ان يسيرا جنبا الى جنب، كما ساروا عند ذلك الاساس.

اليوم
ضع اليوم شيئا واحدا صغيرا في مكانه، ورقة على المكتب، اداة في درجها، خطوة اولى في مشروع توقفت عنه، وقل بصوت مسموع وانت تفعل ذلك: ها انا ابدأ من جديد.

أَهدِ هذا اليوم →

✦ لحظة الغداء

وَإِنَّمَا إِذَا ذَكَرْتَنِي عِنْدَكَ حِينَمَا يَصِيرُ لَكَ خَيْرٌ، تَصْنَعُ إِلَيَّ إِحْسَانًا وَتَذْكُرُنِي لِفِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُنِي مِنْ هَذَا ٱلْبَيْتِ. لِأَنِّي قَدْ سُرِقْتُ مِنْ أَرْضِ ٱلْعِبْرَانِيِّينَ، وَهُنَا أَيْضًا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا حَتَّى وَضَعُونِي فِي ٱلسِّجْنِ».
تكوين 40:14-15

كلمة واحدة في بداية طلب يوسف تستحق وقفة: فقط. لم يقل اذكرني وكافئني وأعطني مكانة، قال فقط اذكرني. رجل كان له يومًا حلم عن أحد عشر كوكبًا ينحني له، صار الآن يسأل سؤالًا صغيرًا جدًا من داخل زنزانة.

المشهد بسيط ومؤلم معًا. يوسف يفسّر أحلام غيره، ساقي فرعون وخبازه، بدقة ووضوح، بينما حلمه هو معلّق منذ سنوات بلا تفسير ولا أفق. يخدم أحلام الآخرين وهو لا يعرف متى ينتهي حلمه الخاص بالظلمة. وهذا ما كلّفه الأمر، أن يفعل الخير وهو غير متأكد أنه سيُذكر، أن يعطي وهو في موقع من لا يملك شيئًا يُعطى.

والنتيجة معروفة، الساقي نسيه. ليس لأنه رجل شرير، بل لأن الحياة العادية تبتلع الوعود الصغيرة بسهولة. منتصف يوم العمل مليء بأشخاص ساعدتهم ولم يسألوا عنك بعد، بمعروف قدّمته ومرّ دون أن يلتفت أحد إليه.

هذا ما يفتحه يوسف اليوم، ليس وعدًا بأن يُذكر كل خير فورًا، بل مثالًا لرجل استمر في الأمانة وهو منسيّ، قبل أن يصل الوقت الذي يراه هو نفسه.

اليوم
اكتب الآن، في دقيقة، اسم شخص سبق أن ساعدته ولم يردّ لك الجميل أو حتى يشكرك، وصلِّ من أجله بصوت مسموع، واطلب له خيرًا، ثم اطوِ الورقة واتركها جانبًا.

أَهدِ هذا اليوم →

◐ لحظة بعد الظهر

هُوَذَا ٱلسُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهَذَا ٱلْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ ٱلْمُدِيرِ. هَكَذَا ٱللِّسَانُ أَيْضًا، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا. هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ!
يعقوب 3:4-5

لماذا ما زالت كلمة قلتَها بلا تفكير منذ أسبوع تلاحقك حين يهدأ النهار؟

يعقوب لا يكتب عن اللسان من بعيد. هو يخاطب معلمين في الجماعة يتنازعون على الكلام ومن يملك الحق في التعليم، جماعة تتوهج فيها الألسنة أكثر مما تتوهج الحكمة. فيأخذ صورتين يعرفهما كل قارئ في زمنه: اللجام الصغير الذي يدير جسد الفرس الكبير، والدفة الصغيرة جدا التي يديرها ربان واحد فتحول مسار سفينة ضخمة وسط ريح عاصفة. السفن في ذلك العالم كانت تُدار فعلا بدفة لا تكاد تُرى، أداة تافهة الحجم أمام ضخامة الخشب والشراع والريح.

حجة يعقوب ليست أن اللسان شر في ذاته، بل أن شيئا صغيرا كهذا يملك سلطانا لا يتناسب مع حجمه. كلمة واحدة تحدد اتجاه بيت كامل، أو تُبقي سفينة العلاقة على مسارها رغم الريح المعاكسة. لكنه لا يترك القارئ مرتاحا: بعد آياتنا يقول إن أحدا من البشر لا يستطيع أن يذلل اللسان. لا حل سهل هنا، لا وصفة تُغلق الموضوع.

ربما هذا هو الصدق المطلوب بعد الظهر: أن تعترف أن لسانك أقوى منك أحيانا، وأن الدفة بيدك فعلا، لكنك لا تمسكها دائما بثبات.

اليوم
خذ ورقة الآن واكتب جملة واحدة قلتها هذا الأسبوع تتمنى لو استطعت سحبها، ثم أرسل لمن قلتها له رسالة قصيرة تصحح أثرها بكلمة طيبة واحدة.

أَهدِ هذا اليوم →

☾ لحظة المساء

وَكَانَ فِي مَدَارِ ٱلسَّنَةِ أَنَّ حَنَّةَ حَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ٱبْنًا وَدَعَتِ ٱسْمَهُ صَمُوئِيلَ قَائِلَةً: «لِأَنِّي مِنَ ٱلرَّبِّ سَأَلْتُهُ».
1 صموئيل 1:20

سألته. كلمة واحدة، لكنها تحمل سنوات من الانتظار والدموع والصلاة في بيت الرب. حنة لم تسمّ ابنها بكلمة تعني هبة أو عطية، بل اختارت أن يحمل اسمه فعل الطلب نفسه. كل مرة كانت تنادي ابنها، كانت تتذكر تلك الليلة التي سكبت فيها نفسها أمام الرب، وتتذكر أنه سمع.

هذا شيء مختلف عن مجرد الشكر على عطية استلمتها وانتهى الأمر. اسم صموئيل يجعل الصلاة نفسها جزءا دائما من حياته، كأن الولد كله يصير شاهدا حيا على أن الله يسمع من يطلبه بصدق.

في مساء كهذا، بعد يوم مليء بالمطالب والواجبات، ربما نسينا أننا نحن أيضا كنا نطلب شيئا من الله في وقت ما. أمرا صغيرا أو كبيرا، همسناه في صلاة سريعة ونسيناه بسرعة أكبر. حنة لم تنس. هي جعلت الذكرى اسما يُنادى كل يوم.

ما الذي طلبته أنت من الرب ولم تعد تتذكر أنك طلبته؟ ربما حان الوقت أن تعطيه اسما في قلبك من جديد، أن تعترف أن ما تملكه الآن ربما كان يوما ما طلبا خرج من فمك في ليلة ضيق.

اليوم
خذ الليلة ورقة صغيرة قبل أن تنام، واكتب عليها اسم شخص أو أمر طلبته من الله منذ زمن طويل، ثم اكتب تحته بخط يدك: من الرب سألته. ضعها على طاولتك لتراها غدا.

أَهدِ هذا اليوم →