Efesios 4:13

El Texto

"Hasta que todos lleguemos": esas tres palabras tienen el aire de una caravana en marcha, no de un individuo que medita a solas. Pablo acaba de hablar de los dones repartidos, apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, y ahora señala el horizonte hacia donde todo eso empuja. El destino es triple y es uno solo: la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, un varón perfecto, es decir, una humanidad adulta, y una medida, "la medida de la edad de la plenitud de Cristo". No se trata de que cada creyente alcance su mejor versión por separado, sino de que el cuerpo entero crezca hasta llenar la estatura de su Cabeza.

El Núcleo

Aquí está lo que incomoda: la meta de Dios no es tu madurez personal, es nuestra madurez conjunta. El "varón perfecto" es singular, pero el verbo que lo precede es plural, "lleguemos". Pablo imagina a la iglesia como un solo cuerpo que va creciendo, y nadie llega antes que los demás, porque nadie puede. La medida no la pone la cultura, ni la generación, ni la propia conciencia; la pone Cristo mismo, en toda su plenitud. Eso significa dos cosas a la vez. Primero, que el estándar es imposiblemente alto, nada menos que la estatura de Cristo. Segundo, que es un don antes que un deber: Dios reparte ministerios precisamente "para edificación del cuerpo", porque sabe que solos no crecemos.

El Hilo Conductor

Toda la Escritura ha ido buscando un hombre que no se quebrara. Adán fue puesto en un jardín y no llegó a la estatura para la que fue hecho. Israel fue llamado "hijo" y se quedó en la infancia del desierto, murmurando por carne y cebollas. Y entonces aparece uno que crece, el único que llega a la medida. Lo que Pablo dice aquí es que esa estatura alcanzada por Cristo no se queda en él como un trofeo privado, sino que se reparte: el mismo que "descendió á las partes más bajas de la tierra" subió "para cumplir todas las cosas". La historia de la redención no termina con un hombre perfecto en el cielo, sino con un cuerpo perfeccionado en la tierra, creciendo hacia su Cabeza.

El Espejo

Piensa en el hermano de tu congregación que te cansa. El que habla demasiado en el grupo pequeño, el que tiene opiniones firmes sobre política y las dice en voz alta, el que llega tarde siempre. Tu instinto es claro: yo crecería más rápido sin él. Pablo te corta el paso. No llegas tú, llegamos. Ese hermano no es el obstáculo de tu madurez, es el instrumento de ella, porque la paciencia que te exige es exactamente la estatura de Cristo que te falta. Lo mismo vale en casa, con el cónyuge que no avanza al ritmo que tú quisieras, o con el hijo adolescente que parece retroceder. Hoy, antes de dormir, escribe en un papel el nombre de la persona de tu iglesia que más te desgasta y debajo escribe: "sin él no llego". Luego ora por esa persona en voz alta, una sola frase.

El Detalle

"La medida de la edad" suena extraño en castellano, y lo es también en griego. La palabra detrás de "edad" es hēlikía, que significa a la vez edad y estatura, los años que has vivido y los centímetros que mides. Pablo juega con las dos cosas deliberadamente. No habla de acumular información bíblica ni de sumar años de asistencia. Habla de ocupar espacio, de tener talla, de que el cuerpo deje de ser infantil y empiece a pesar en el mundo. Por eso el versículo siguiente contrasta con niños sacudidos por cada viento. Un niño no es malo; es pequeño. Y hay congregaciones con cincuenta años de historia que todavía miden poco.

El Protagonista

Pablo escribe esto encadenado. "Preso en el Señor", dijo al abrir el capítulo, y desde esa celda dibuja un cuerpo que crece hasta llenar el universo. Hay algo conmovedor en eso: el hombre que menos espacio físico ocupa es el que más amplio ve el horizonte. No está amargado, no mendiga compasión, no pide oración por su situación. Pide unidad. Un hombre cuya libertad se ha reducido a cuatro paredes gasta su tinta preocupándose de que los santos de Éfeso se soporten "los unos á los otros en amor". Eso es madurez: cuando tu propio dolor deja de ser el centro de tus cartas y empieza a serlo el crecimiento de otros.

El Contexto

Éfeso era una ciudad de mezclas incómodas: el templo de Artemisa con su enorme economía religiosa, comerciantes de todo el Mediterráneo, judíos con siglos de identidad y griegos recién convertidos sin ninguna. En esa iglesia convivían personas que un año antes no se habrían sentado a la misma mesa. Las cartas de recomendación, los rangos sociales, el honor público, todo eso pesaba. Y entonces llega un texto que dice que no hay madurez individual, que el esclavo y su amo convertido llegan juntos o no llegan. Para oídos del primer siglo eso era casi escandaloso. Y la carta añade algo más: los dones no se dieron para prestigio, sino "para la obra del ministerio", es decir, para que todos trabajen.

Reflexión

¿Qué parte de tu crecimiento espiritual has intentado completar sin la iglesia, y qué te ha costado esa independencia?

Si la medida es "la plenitud de Cristo", ¿qué rasgo suyo se nota menos en tu comunidad que en ti mismo, y cuál se nota menos en ti que en ella?

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