Colossiens 2:6
Le Texte
Paul ne dit pas: puisque vous avez reçu Christ, tenez bon jusqu'au bout. Il dit: comme vous L'avez reçu, marchez en Lui. La manière du commencement devient la manière de tout le trajet. Ce que les Colossiens ont reçu, c'est un nom entier, « le christ Jésus, le Seigneur »: l'Oint promis, l'homme de Nazareth, le Maître souverain. Et la suite immédiate précise le mouvement: « enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi » (v. 7). Autrement dit: la vie chrétienne n'est pas une seconde étape qui succéderait à la conversion, avec d'autres règles et d'autres techniques. C'est la même chose, en marche. Vous avez reçu; maintenant avancez, dans Celui que vous avez reçu, et pas ailleurs.
Le Cœur
Le verbe « marcher » n'est pas décoratif. Dans la bouche d'un juif comme Paul, il traduit une manière hébraïque de parler de la conduite entière: la halakha, le chemin qu'on prend concrètement avec son argent, son corps, son temps, ses colères. Mais Paul ajoute deux mots qui font tout basculer: « en lui ». Non pas « selon Lui », comme on marche selon un modèle admiré à distance; en Lui, comme on marche à l'intérieur d'un espace. Le lieu de l'obéissance est une Personne. Voilà pourquoi la grâce n'affaiblit jamais l'éthique ici: on ne reçoit pas Christ pour être ensuite laissé seul avec des principes. Le v. 10 le dira crûment: « vous êtes accomplis en lui ». Rien à ajouter. Tout à parcourir.
Le Fil Rouge
« Marcher » est le mot du désert. Israël est un peuple mis en marche, sorti d'Égypte par pure grâce, et à qui l'on donne ensuite un chemin: marche devant Moi, garde Mes commandements. L'ordre ne change jamais. D'abord la délivrance, ensuite la route; jamais la route pour obtenir la délivrance. Ce que Paul fait ici, c'est reprendre ce mouvement ancien et le déplacer dans une Personne. La colonne de nuée n'est plus devant le peuple, elle est devenue Celui « en qui habite toute la plénitude de la déité corporellement » (v. 9). Et l'ombre cède: les fêtes, les nouvelles lunes, les sabbats « sont une ombre des choses à venir ; mais le corps est du Christ » (v. 17). Le chemin a un visage.
Le Miroir
Voici où cela coupe. Nous recevons Christ les mains vides, et deux ans plus tard nous marchons les mains pleines: performances, discipline, réputation spirituelle, la conviction sourde que Dieu nous supporte parce que nous tenons bon. C'est précisément le glissement contre lequel Paul se bat, et il le nomme sans ménagement au v. 21: « ne prends pas, ne goûte pas, ne touche pas ! » Des règles qui ont « une apparence de sagesse » (v. 23) et qui, au fond, nourrissent l'orgueil. Regarde tes décisions concrètes: cette dépense que tu justifies par ton travail, ce silence prolongé avec ton frère, ces heures d'écran que tu n'oses pas compter, ce corps que tu méprises ou que tu idolâtres. Aucune de ces zones ne se réforme par un règlement plus strict. Elles se réforment en marchant dedans avec Lui.
Aujourd'hui: écris sur un papier la décision que tu dois trancher dans les vingt-quatre heures, puis écris juste en dessous « comme je L'ai reçu », et dis à voix haute ce que cela change dans ta manière de la trancher.
L'Intertexte
Deux échos. Jésus, dans Jean 15, ne demande pas d'abord qu'on produise, mais qu'on demeure: le sarment ne fabrique pas du raisin par effort, il reste attaché. C'est exactement le « en lui » de Paul, en image végétale, et cela explique le mot « enracinés » du verset suivant. Et Paul lui-même, en Galates 5, dit que ceux qui vivent par l'Esprit doivent aussi marcher par l'Esprit: la source et le pas doivent correspondre. À l'inverse, les Galates avaient commencé par la foi et voulaient continuer par la circoncision. Colossiens 2:6 est le vaccin contre ce renversement: le mode d'entrée est le mode d'avancée.
La Question
Mais alors, si tout est accompli en Lui, pourquoi faut-il encore un impératif? Pourquoi « marchez » et non « reposez-vous »? Le texte ne résout pas la tension, il l'assume. Paul se bat, lutte, veille (v. 1), et cette lutte n'est pas une contradiction de la grâce; elle en est la forme. Ce qui reste inconfortable, c'est que nous ne pouvons pas mesurer où finit l'œuvre de Dieu et où commence notre pas. Ceux qui essaient tombent d'un côté ou de l'autre: passivité pieuse ou activisme épuisé. Le texte nous laisse marcher sans avoir résolu la mécanique. Peut-être parce qu'on ne comprend un chemin qu'en le prenant.
Le Profil
Colosses est une petite ville de Phrygie, et Paul écrit à des gens qu'il n'a jamais rencontrés (v. 1). Autour d'eux circulent des maîtres séduisants: visions, anges, jeûnes, calendriers sacrés, une spiritualité qui promet un étage supérieur pour initiés. À des païens récemment convertis, sans mémoire biblique longue, cela devait paraître sérieux, exigeant, respectable. Bien plus impressionnant qu'un simple « vous avez reçu Christ ». Ils entendaient donc dans ce verset quelque chose que nous entendons mal: un refus de l'escalier. Pas de niveau deux. Le Seigneur qu'ils avaient reçu au baptême était déjà « le chef de toute principauté et autorité » (v. 10). Rien de plus haut à atteindre, seulement un chemin à faire.
Réflexion
Quelle règle, quelle habitude ou quelle performance spirituelle utilises-tu en ce moment pour te sentir acceptable, et que se passerait-il si tu la lâchais cette semaine?
Dans quelle zone très concrète de ta vie marches-tu « selon » Christ à distance respectueuse, plutôt qu'« en » Lui?
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Questions fréquentes sur Colossians 2:6
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Réflexions, prières et actions de grâce des lecteurs et de l'équipe de rédaction sur ce passage.
Car je veux que vous sachiez quel combat j'ai pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et tous ceux qui n'ont point vu mon visage en la chair." Paul lutte pour des visages qu'il n'a jamais vus. Et toi, pour qui combats-tu dans le secret? Il y a des gens que Dieu te confie sans jamais te les présenter.
Merci, Seigneur, pour ce lien qui traverse les distances: même absent de corps, Paul était avec eux en esprit, se réjouissant de voir leur ordre et la fermeté de leur foi en Christ. Merci pour les frères éloignés que tu gardes fermes, et pour cette joie que tu donnes à les savoir debout.
Merci, Seigneur, parce que je suis mort avec Christ aux éléments du monde. Je n'ai plus à porter le poids des ordonnances qui promettent tant et ne sauvent pas. Ta croix a coupé ces liens, et en Toi je respire librement aujourd'hui.
Père, quand je me sens incomplet, rappelle-moi que tout ce qui me manque se trouve déjà en Christ. Je n'ai pas à courir après ce qu'il m'a donné. Toi qui tiens toute autorité, tiens aussi ma vie aujourd'hui.
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