1 KORINTUS 16:14

Teksnya

Di tengah rentetan perintah singkat yang terdengar seperti aba-aba, Paulus menyisipkan satu kalimat yang mengubah nada seluruhnya: apa pun yang kamu kerjakan, kerjakan itu dalam kasih. Bukan sebagian. Bukan yang rohani saja. Semuanya. Sebuah kalimat pendek, tanpa penjelasan, tanpa contoh, diletakkan tepat setelah "berdirilah teguh" dan "jadilah kuat", seolah Paulus tahu bahwa keteguhan tanpa kasih akan berubah menjadi kekerasan hati.

Intinya

Bayangkan ruangan itu. Efesus, musim yang panas, seorang juru tulis dengan tangan pegal, dan Paulus yang berjalan mondar-mandir sambil mendiktekan penutup suratnya. Ia baru saja melepaskan empat perintah bergaya militer. Kata yang dipakainya di ayat 13, andrizesthe, secara harfiah berarti "bersikaplah seperti lelaki dewasa", bahasa barak, bahasa penjaga tembok kota. Lalu ia berhenti. Mungkin ia teringat pada mereka: jemaat yang saling menuntut di pengadilan, yang berebut kursi di meja perjamuan, yang membanggakan karunia bahasa roh sambil membiarkan yang lemah kelaparan. Kepada orang-orang seperti itu, "jadilah kuat" bisa menjadi bahan bakar. Karena itu ia menambahkan satu kalimat yang mematahkan setiap kemungkinan salah paham: semua yang kamu kerjakan, dilakukan dalam kasih. Kekuatan Kristen selalu berbentuk kasih, atau ia bukan kekuatan Kristen.

Benang Merah

Perhatikan apa yang mengelilingi ayat ini. Sebelumnya: uang yang disisihkan tiap hari pertama minggu untuk orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem. Sesudahnya: Stefanus dan keluarganya yang "mengabdikan diri mereka untuk pelayanan orang-orang kudus", dan tiga orang yang datang jauh-jauh dan "menyegarkan rohku dan rohmu". Ayat 14 bukan slogan yang menggantung di udara; ia berdiri di antara amplop uang dan kaki yang lelah karena perjalanan. Begitulah kasih Allah selalu bekerja dalam Kitab Suci: turun ke hal-hal yang bisa ditimbang dan dihitung. Firman menjadi manusia. Kasih menjadi darah di kayu. Dan di ujung surat ini Paulus menulis dengan tangannya sendiri, "Kasihku menyertai kamu semua dalam Yesus Kristus." Kasihnya bukan sumber, melainkan aliran; ia bergerak di dalam Kristus, bukan dari dirinya.

Cermin

Jadi mari kita jujur tentang kata "semua". Rapat kerja pukul empat sore ketika kesabaran sudah habis. Percakapan tentang warisan dengan saudara yang tidak pernah mengalah. Cara Anda menutup pintu kamar ketika anak remaja Anda membantah. Cara Anda memimpin kelompok kecil, dan siapa yang Anda diamkan di situ. Cara Anda mengetik komentar tentang orang yang teologinya Anda anggap ceroboh. Paulus tidak menulis "biarlah pelayananmu dilakukan dalam kasih", karena kita terlalu pandai memisahkan pelayanan dari hidup. Ia menulis semua. Yang paling menyakitkan: kita sering paling tidak mengasihi justru ketika sedang merasa paling benar. Berdiri teguh dalam iman terasa mulia, dan di dalam kemuliaan itulah kita membenarkan diri untuk menjadi dingin. Ayat ini menutup jalan keluar itu.

Kaitan dengan Kitab Lain

Tiga pasal sebelumnya, Paulus sudah menulis kalimat yang membuat jemaat Korintus terdiam: seandainya ia berbicara dalam segala bahasa, menyerahkan tubuhnya untuk dibakar, memiliki iman yang memindahkan gunung, tanpa kasih ia bukan apa-apa. Pasal 13 adalah puisinya; ayat 14 pasal 16 adalah tagihannya. Yang tadi indah didengar sekarang menjadi perintah harian. Dan dalam Galatia 5, Paulus merangkum seluruh hidup Kristen dengan iman yang bekerja melalui kasih, bukan iman lalu kasih sebagai tambahan, melainkan iman yang bentuknya kasih. Saya kutip kedua tempat itu bukan untuk menumpuk ayat, melainkan untuk menunjukkan bahwa ini bukan sisipan sentimental di akhir surat. Ini kesimpulan dari segala yang telah ditulisnya kepada Korintus.

Tokoh Utama

Yang paling mengesankan dari ayat ini adalah siapa yang menuliskannya. Paulus dalam pasal ini adalah orang yang lelah dan terancam: pintu terbuka lebar untuk pekerjaan penting, "sekalipun ada banyak yang berlawanan". Ia mengurus keuangan, mengatur jadwal kapal, membela Timotius yang masih muda dan mungkin gemetar menghadapi jemaat sekasar Korintus, "jangan ada orang yang memandangnya rendah". Ia bahkan menanggung penolakan halus dari Apolos yang tidak mau datang. Dan di akhir surat ia sanggup mengucapkan kutuk atas mereka yang tidak mengasihi Tuhan, lalu dua ayat kemudian menuliskan kasihnya bagi mereka semua. Inilah orang yang tahu bahwa kasih bukan kelembutan yang tidak punya tulang. Kasih dalam dirinya justru yang membuatnya berani menegur.

Profil Pembaca Pertama

Jemaat Korintus mendengar surat ini dibacakan dengan suara keras di sebuah ruang makan rumah, mungkin rumah Stefanus. Berdiri berdampingan: pemilik rumah dengan cincin emas dan budak yang baru selesai bekerja, orang Yahudi dan bekas penyembah dewa, orang yang membanggakan hikmatnya dan orang yang tidak bisa membaca. Mereka baru saja mendengar perintah untuk saling memberi salam dengan cium kudus, dan mereka tahu siapa yang harus mereka cium. Di kota yang mengukur segalanya dengan status dan kehormatan, "semua yang kamu kerjakan" berarti juga: siapa yang kamu sapa lebih dulu, siapa yang kamu beri tempat duduk, uang siapa yang kamu terima. Ayat itu bukan hiasan penutup bagi mereka. Itu perombakan tata kota di dalam satu ruangan.

Refleksi

Di bagian mana hidup Anda "berdiri teguh" sudah berubah menjadi keras hati, dan siapa yang merasakannya lebih dulu daripada Anda?

Jika seseorang mengamati satu minggu hidup Anda tanpa mendengar kata-kata Anda, apakah kasih akan tampak sebagai bentuk dari semua yang Anda kerjakan, atau hanya sebagian kecilnya?