2 KORINTUS 1:15

Teks

Setelah berbicara tentang hari Tuhan Yesus, tentang bagaimana ia dan jemaat Korintus saling menjadi kebanggaan, Paulus menyinggung sesuatu yang jauh lebih sehari-hari: rencana perjalanan. "Dalam keyakinan ini, aku bermaksud untuk terlebih dahulu datang ke tempatmu supaya kamu boleh mendapatkan anugerah untuk kedua kalinya." Ia pernah merancang rute yang menempatkan Korintus di awal, bukan di akhir, agar mereka memperoleh kunjungan kedua, berkat kedua, kesempatan kedua untuk bertemu muka dengan muka. Rencana itu batal. Dan justru pembatalan itulah yang membuat ayat ini harus ditulis, karena di Korintus ada orang-orang yang menghitung langkah Paulus dan menyimpulkan bahwa rasul ini tidak bisa dipegang kata-katanya.

Inti

Ada yang mengejutkan di sini: Paulus menyebut kedatangan dirinya sendiri sebagai "anugerah". Bukan khotbahnya, bukan hasil pelayanannya, melainkan kehadirannya yang berdebu di pelabuhan Korintus. Itu bukan kesombongan, melainkan cara Paulus memahami bagaimana kasih karunia Allah bekerja. Anugerah tidak turun sebagai gagasan yang melayang di udara; ia datang lewat kaki yang berjalan, surat yang diantar, tubuh yang duduk di ruang sempit bersama orang-orang yang kadang menyakitinya. Allah memakai jadwal, kapal, dan angin untuk menyampaikan belas kasihan-Nya. Karena itu rencana perjalanan bukan urusan sampingan; ia adalah saluran. Dan ketika saluran itu tersumbat, pertanyaannya menjadi tajam: apakah Allah ikut berubah ketika rencana hamba-Nya berubah? Seluruh pasal ini bergerak menuju jawabannya, yaitu bahwa kesetiaan Allah tidak digantungkan pada ketepatan agenda manusia.

Benang Merah

Alkitab adalah kisah tentang Allah yang bersikeras untuk datang. Ia berjalan di taman, Ia turun ke Mesir, Ia memasang kemah di tengah perkemahan yang bau ternak, dan akhirnya Ia datang dalam tubuh yang bisa lelah di jalan antara Nazaret dan Yerusalem. Kehadiran selalu menjadi bentuk kasih-Nya yang paling nyata. Karena itu, ketika Paulus menyebut kunjungannya sebagai anugerah, ia tidak sedang membesarkan diri; ia sedang meniru pola Tuannya. Rasul yang datang adalah bayangan kecil dari Kristus yang datang. Dan perhatikan ke mana pasal ini bermuara: "semua janji Allah adalah 'ya' di dalam Kristus." Kunjungan Paulus bisa tertunda, kapalnya bisa berbalik arah, tetapi kedatangan yang menjadi dasar segalanya sudah terjadi dan tidak dapat dibatalkan.

Cermin

Kita lebih sering mengukur kesetiaan lewat jadwal daripada lewat hati. Anak Anda mengingat bahwa Anda tidak datang ke pertandingannya, bukan alasan Anda. Orang tua Anda menghitung berapa lama sejak kunjungan terakhir. Teman yang sakit tahu persis siapa yang hanya mengirim doa lewat pesan. Ayat ini menyentuh titik itu: niat baik Paulus tulus, tetapi orang Korintus merasakan ketiadaannya, bukan niatnya. Di sisi lain, ayat ini juga menegur kita yang gemar menghakimi seperti orang Korintus, yang membaca satu perubahan rencana sebagai bukti karakter busuk. Keduanya nyata, dan keduanya menyakitkan. Hari ini, kirimkan satu pesan kepada orang yang pernah Anda janjikan untuk dikunjungi tetapi belum pernah Anda datangi, dan sebutkan tanggal yang konkret di dalamnya.

Profil

Bayangkan Korintus: kota pelabuhan ganda, bau garam dan tali rami, budak-budak mengangkut peti dari Kengkrea ke Lekhaion, uang mengalir, reputasi dibeli dan dijual. Di kota seperti ini, seorang tokoh besar mengumumkan kedatangannya jauh-jauh hari, dan pengumuman itu sendiri adalah mata uang kehormatan. Membatalkan kunjungan berarti menghina tuan rumah yang sudah bersiap. Jemaat Korintus hidup di tengah para orator keliling yang pandai berjanji dan lebih pandai lagi menghilang. Ketika Paulus tidak muncul sesuai rencana, telinga mereka langsung mendengar pola yang sudah mereka kenal: lagi-lagi seorang pembicara yang tidak bisa dipegang. Mereka tidak sedang bersikap sensitif berlebihan. Mereka sedang membaca dunia mereka dengan kode yang mereka pahami, dan kode itu menunjuk kepada Paulus sebagai orang yang tidak dapat diandalkan.

Detail

Perhatikan tiga kata pembuka: "Dalam keyakinan ini." Keyakinan yang mana? Yang baru saja ia tulis di ayat sebelumnya, bahwa mereka adalah kebanggaannya dan ia kebanggaan mereka pada hari Tuhan Yesus. Jadi rencana perjalanan itu lahir dari rasa aman, bukan dari strategi. Paulus menyusun rutenya seperti orang yang mengatur kursi untuk keluarganya sendiri: ia merasa cukup dekat untuk berani datang dua kali. Dan justru keakraban itulah yang membuat pembatalan terasa seperti pengkhianatan. Hubungan yang dingin tidak terluka oleh jadwal yang berubah; hanya hubungan yang hangat bisa. Kalimat ini, yang tampak seperti catatan administratif, sebenarnya adalah luka yang dibalut dengan hati-hati oleh seseorang yang masih berani menyebut mereka kebanggaannya.

Pertanyaan

Lalu, rencana itu datang dari siapa? Jika Roh Kudus memimpin Paulus, mengapa rencananya gagal? Paulus sendiri tidak pernah mengatakan bahwa Allah menyuruhnya ke Korintus lebih dulu. Ia hanya berkata ia "bermaksud". Nanti ia menambahkan bahwa ia tidak datang justru untuk menahan diri, demi mereka. Jadi mungkin itu keputusan pastoral yang matang, mungkin juga kebijaksanaan manusiawi yang berubah ketika keadaan berubah. Teks ini menolak memberi kita sistem yang rapi untuk membedakan pimpinan ilahi dari pertimbangan sendiri. Yang ditegaskannya hanya ini: kesetiaan Allah tidak bergantung pada ketepatan tebakan kita. Itu bukan jawaban yang memuaskan rasa ingin tahu kita, tetapi cukup untuk hidup di atasnya.

Refleksi

Siapa yang terakhir kali merasakan kehadiran saya sebagai anugerah, dan kapan itu terjadi?

Ketika rencana saya berubah, apakah orang lain masih bisa melihat kesetiaan di baliknya, atau hanya ketidakhadiran?