YOEL 3

Penjelasan

Yoel 3 adalah pasal penutup sebuah kitab kecil yang isinya keras. Nabi Yoel sudah berbicara tentang bencana, tentang tulah belalang, tentang panggilan untuk berbalik kepada Tuhan. Sekarang ia mengarahkan pandangannya ke depan, ke "hari itu": hari ketika Tuhan memulihkan keadaan Yehuda dan Yerusalem.

Yang mengejutkan: pemulihan itu dimulai dengan pengadilan. Tuhan mengumpulkan seluruh bangsa di Lembah Yosafat. Nama itu berarti "Tuhan menghakimi", dan di situlah Ia duduk sebagai Hakim. Tuduhannya konkret, bukan abstrak. Bangsa-bangsa telah mencerai-beraikan umat Tuhan dan membagi-bagi tanah-Nya seperti barang rampasan. Mereka membuang undi atas manusia, seolah orang adalah taruhan dalam permainan. Ayat 3 mungkin ayat paling menyakitkan di seluruh pasal: "memberikan seorang anak laki-laki untuk perempuan sundal, dan menjual anak perempuan demi anggur untuk diminum." Anak-anak ditukar dengan seks dan alkohol. Perdagangan manusia, ditulis sekitar dua ribu delapan ratus tahun lalu.

Lalu Tuhan menyebut nama-nama. Tirus, Sidon, wilayah Filistin: kota-kota dagang dan tetangga yang selalu bermusuhan. Mereka mengambil perak dan emas milik Tuhan dan membawanya ke kuil dewa mereka sendiri. Mereka menjual orang-orang Yehuda kepada orang Yunani, sejauh mungkin dari rumah mereka. Dan Tuhan berkata: Aku akan mengembalikan perbuatanmu ke atas kepalamu sendiri. Apa yang mereka lakukan kepada orang lain akan kembali kepada mereka.

Bagian tengah pasal ini terasa seperti seruan perang. "Tempalah mata bajakmu menjadi pedang, dan pisau pemangkasmu menjadi tombak." Nabi-nabi lain menjanjikan yang sebaliknya, pedang menjadi bajak. Di sini justru dibalik, dengan nada sinis: silakan, kumpulkan semua kekuatanmu, biarlah yang lemah berkata "Aku kuat!", dan datanglah ke Lembah Yosafat. Datang saja, kalau memang mau berhadapan dengan Tuhan.

Lalu gambaran berubah menjadi panen. Sabit diayunkan, tempat pemerasan anggur penuh, bukan karena melimpahnya berkat, tetapi karena "berlimpah-limpah kejahatan mereka." Kejahatan sudah masak dan waktunya sudah tiba. Lembah itu disebut "lembah penentuan". Matahari dan bulan menjadi gelap, bintang-bintang memadamkan sinarnya. Tuhan mengaum dari Sion seperti singa, dan langit serta bumi berguncang.

Dan tepat di tengah kengerian itu berdiri ayat 16b: "Akan tetapi, TUHAN adalah tempat perlindungan bagi umat-Nya dan benteng perlindungan bagi orang-orang Israel." Suara yang mengguncang bumi adalah suara yang sama yang melindungi.

Pasal ini berakhir dengan gambaran yang hampir mustahil dibayangkan. Gunung-gunung meneteskan anggur baru, bukit-bukit mengalirkan susu, setiap alur sungai di Yehuda berair, dan mata air mengalir keluar dari Bait Tuhan. Tanah yang dulu kering karena belalang dan kekeringan sekarang basah dan berlimpah. Sumbernya bukan cuaca yang membaik, tetapi rumah Tuhan sendiri.

Apa Artinya Ini?

Banyak orang berpikir bahwa Allah yang murka adalah kebalikan dari Allah yang penuh kasih. Yoel 3 menunjukkan bahwa keduanya adalah hal yang sama, dilihat dari dua sisi. Tuhan marah justru karena Ia peduli. Ia menyebut Israel "umat-Ku dan milik-Ku sendiri". Kalau anak-anak dijual demi anggur dan tidak ada yang bereaksi, itu bukan kasih, itu ketidakpedulian.

Kita hidup di dunia yang penuh ketidakadilan yang tampaknya tidak pernah diselesaikan. Orang berkuasa jarang dihukum. Korban sering tidak pernah didengar. Yoel berkata: ada satu Hakim yang tidak lupa. Perbuatan yang mereka lakukan akan kembali ke atas kepala mereka sendiri. Itu bukan balas dendam manusia yang emosional, itu kebenaran yang akhirnya ditegakkan.

Tetapi jangan terlalu cepat menempatkan dirimu di kursi penonton. "Lembah penentuan" berarti tempat keputusan diambil, dan seluruh bangsa dikumpulkan di sana, bukan hanya bangsa-bangsa yang jahat sekali. Pertanyaannya bukan hanya "kapan Allah menghukum mereka", tetapi "di sisi mana aku berdiri ketika Ia berbicara".

Benang Merah

Gambaran tempat pemerasan anggur dalam ayat 13 muncul kembali dalam Kitab Wahyu, ketika Yesus digambarkan sebagai Hakim atas segala bangsa. Yesus sendiri mengutip bahasa Yoel tentang matahari dan bulan yang menjadi gelap ketika Ia berbicara tentang kedatangan-Nya kembali. Jadi pasal ini bukan sisa masa lalu. Ini adalah bayangan akhir cerita.

Namun ada satu hal yang membuat kabar ini berbeda dari sekadar ancaman. Ada satu Orang yang masuk sendiri ke dalam tempat pemerasan itu. Di Getsemani, di sebuah lembah dekat Yerusalem, Yesus berdoa tentang cawan yang harus Ia minum. Di kayu salib matahari menjadi gelap, seperti dalam ayat 15. Ia yang tidak bersalah, darah-Nya tertumpah. Yang seharusnya jatuh ke atas kepala kita, jatuh ke atas kepala-Nya.

Dan janji terakhir Yoel digenapi di dalam Dia. Mata air yang mengalir dari Bait Tuhan: Yesus berkata bahwa siapa yang percaya kepada-Nya, dari dalam dirinya akan mengalir air hidup. Bait itu sekarang adalah Dia sendiri, dan Roh Kudus adalah aliran yang tidak pernah kering.

Untuk Kamu

Ada dua hal yang bisa kamu bawa dari pasal ini.

Pertama: Allah tidak netral terhadap ketidakadilan, dan karena itu kamu juga tidak boleh netral. Ayat 3 masih terjadi hari ini, dalam bentuk perdagangan manusia, eksploitasi seksual, pornografi yang di belakangnya ada orang sungguhan yang dijual. Setiap kali kamu memakai orang lain sebagai barang, entah di layar ponsel atau dalam cara kamu berbicara tentang tubuh seseorang, kamu ikut membuang undi atas manusia yang berharga di mata Allah. Itu bukan hal sepele bagi Dia.

Kedua: kalau hidupmu terasa seperti tanah kering, ingat bahwa Yoel tidak menutup dengan penghakiman tetapi dengan mata air. Pemulihan dalam Alkitab hampir selalu datang setelah kejujuran tentang kehancuran. Tuhan tidak menawarkan hidup yang mudah. Ia menawarkan diri-Nya sebagai benteng perlindungan, dan itu jauh lebih kokoh.

Bicarakan Bersama

Kalau Allah yang murka dan Allah yang penuh kasih adalah Allah yang sama, apa yang berubah dari caramu memandang Dia? Dan apa yang paling sulit kamu terima dari itu?

Di mana dalam hidupmu, tanpa terlalu sadar, kamu memperlakukan orang lain sebagai barang dan bukan sebagai manusia? Apa satu hal konkret yang perlu berhenti minggu ini?

Berdoa Bersama

Tuhan, Engkau melihat apa yang kami sering lewatkan: orang-orang yang dijual, dipakai, dilupakan. Terima kasih bahwa Engkau tidak diam. Ampuni kami di mana kami ikut bersalah. Jadilah benteng perlindungan bagi kami, dan biarlah aliran hidup dari-Mu membasahi tanah kering dalam hati kami. Dalam nama Yesus Kristus, amin.