MALEAKHI 1

The Explanation

Kitab Maleakhi dibuka dengan sesuatu yang tidak biasa: bukan sebuah khotbah panjang, melainkan sebuah percakapan yang macet. Tuhan berbicara, umat menjawab, dan jawaban mereka selalu berupa pertanyaan balik yang dingin. "Aku mengasihi kamu," kata Tuhan. Dan umat menjawab: "Bagaimana Engkau mengasihi kami?"

Untuk memahami nada itu, bayangkan situasinya. Israel sudah kembali dari pembuangan. Bait Allah sudah dibangun ulang, tetapi jauh lebih sederhana daripada yang dulu. Tidak ada raja dari keluarga Daud di takhta. Ekonomi susah. Nubuat-nubuat besar tentang kemuliaan yang akan datang terasa seperti janji yang tidak ditepati. Jadi ketika Tuhan berkata "Aku mengasihi kamu," mereka tidak berteriak marah. Mereka hanya mengangkat bahu. Oh ya? Di mana buktinya?

Tuhan menjawab dengan menunjuk sejarah keluarga mereka sendiri: Esau dan Yakub, dua bersaudara, kembar. Esau yang lebih tua, Yakub yang lebih muda. "Aku mengasihi Yakub, sedangkan Aku membenci Esau." Kalimat itu keras, dan kita akan kembali padanya. Intinya di sini: bukan Israel yang memilih Allah, tetapi Allah yang memilih Israel, tanpa alasan yang bisa mereka banggakan. Sementara Edom, keturunan Esau, hancur dan tetap hancur, Israel masih berdiri dan masih diajak berbicara. Itulah buktinya. Kalau kau masih hidup untuk mempertanyakan kasih Allah, kasih itu sedang menopangmu.

Lalu Tuhan beralih ke para imam, orang-orang yang paling dekat dengan ibadah. Argumennya sederhana dan tajam: seorang anak menghormati ayahnya, seorang hamba menghormati tuannya. "Jika Aku adalah Bapa, di manakah hormatmu terhadap-Ku?" Dan lagi-lagi jawaban yang sama: "Dalam hal apa kami telah menghina nama-Mu?" Mereka bahkan tidak sadar.

Maka Tuhan menunjukkan dengan sangat konkret. Hewan yang dipersembahkan di mazbah adalah hewan buta, timpang, sakit. Sisa. Yang tidak laku dijual. Hukum Taurat menuntut yang terbaik dari kawanan, tetapi mereka menyelipkan yang cacat, sambil berpikir Allah tidak akan menyadarinya, atau lebih buruk lagi, sambil berpikir Allah tidak layak dapat lebih.

Lalu datang pukulan yang mematikan: "Sekarang, persembahkanlah itu kepada gubernurmu, apakah dia akan berkenan kepadamu?" Coba bawa kambing pincang itu sebagai hadiah untuk pejabat pemerintah. Kau tidak akan berani. Kau tahu betul apa yang pantas untuk orang yang punya kuasa atas hidupmu. Ternyata kau bukan tidak tahu cara menghormati. Kau hanya memutuskan bahwa Allah tidak masuk daftar.

Yang paling menyedihkan ada di ayat 13. Mereka berkata, "Lihat, alangkah susahnya!" dan mendengus. Ibadah sudah jadi beban. Bukan pemberontakan terbuka, melainkan kebosanan. Dan Allah berkata: lebih baik pintu Bait Allah ditutup saja daripada api dinyalakan dengan sembarangan.

Di tengah semua itu berdiri satu ayat yang aneh dan indah, ayat 11. Dari timur ke barat, kata Tuhan, nama-Ku besar di antara bangsa-bangsa. Sementara umat pilihan mendengus di halaman Bait Allah, Allah sedang membangun penyembahan di tempat-tempat yang belum pernah mereka bayangkan.

What Does This Mean?

Pasal ini menyingkap dua penyakit yang sangat modern.

Yang pertama adalah sinisme. "Bagaimana Engkau mengasihi kami?" Ini bukan pertanyaan orang yang mencari, melainkan pertanyaan orang yang sudah memutuskan jawabannya. Ketika hidup tidak berjalan seperti yang kita harapkan, kita mudah menyimpulkan bahwa Allah tidak peduli. Dan sinisme terasa aman, karena orang yang tidak berharap tidak bisa dikecewakan. Tuhan tidak membalas sinisme itu dengan sinisme. Ia membalasnya dengan bukti dari sejarah.

Soal Esau: kata "membenci" di sini bukan emosi kebencian seperti yang kita rasakan, melainkan bahasa perjanjian. Artinya: yang satu dipilih untuk mengemban janji, yang lain tidak. Ini tentang pemilihan Allah yang bebas, bukan tentang Allah yang gemar menyiksa. Dan justru itu yang membuatnya melegakan: kasih Allah kepada Yakub tidak didasarkan pada kualitas Yakub. Yakub adalah penipu. Kasih itu diberi, bukan diraih.

Penyakit kedua adalah ibadah yang dikorupsi dari dalam, bukan oleh ateisme tetapi oleh setengah hati. Para imam ini tidak menutup Bait Allah. Mereka tetap datang. Mereka tetap membakar korban. Hanya saja mereka memberi Allah apa yang tersisa setelah semua hal lain mendapat bagian terbaiknya. Allah menyebut itu penghinaan, dan Ia menyebutnya dengan nama yang benar: "Terkutuklah penipu." Karena masalahnya bukan kualitas kambing. Masalahnya adalah siapa Allah menurut mereka. "Akulah Raja Yang Mahabesar."

The Common Thread

Maleakhi mengeluh tentang korban yang cacat, dan seluruh Perjanjian Lama seolah menahan napas menunggu satu korban yang tidak cacat. Korban itu datang. Yesus Kristus adalah Anak Domba tanpa cela, satu-satunya persembahan yang benar-benar layak diletakkan di hadapan Raja Yang Mahabesar. Yang kita tidak pernah mampu berikan, Ia berikan dari pihak-Nya sendiri.

Dan di situ juga jawaban atas pertanyaan sinis di ayat 2. "Bagaimana Engkau mengasihi kami?" Salib adalah jawabannya. Bukan argumen, melainkan luka. Allah tidak memberi kita sisa. Ia memberi Anak-Nya.

Ayat 11 pun tergenapi. Nama Tuhan kini memang besar dari timur ke barat, disembah dalam bahasa-bahasa yang Maleakhi tidak pernah dengar, termasuk bahasa yang sedang kau baca sekarang.

For You

Pertanyaannya bukan apakah kau memberi Allah sesuatu, tetapi apakah yang kau beri adalah sisa. Perhatikan ke mana energi terbaikmu pergi minggu ini: ke layar, ke prestasi, ke orang yang perhatiannya kau kejar. Lalu perhatikan apa yang tersisa untuk Allah. Sepuluh menit sebelum tidur, saat mata sudah setengah tertutup. Ibadah dengan tubuh hadir dan pikiran di tempat lain. Doa yang dilakukan karena rasa bersalah.

Itu bukan alasan untuk membenci diri sendiri. Itu alasan untuk jujur. Allah dalam pasal ini tidak menyembunyikan kekecewaan-Nya, dan justru itu tanda bahwa hubungan ini nyata. Ia tidak berbicara sekasar itu kepada orang yang tidak Ia inginkan.

Dan kalau kau sedang berada di sisi ayat 2, kalau kasih Allah terasa seperti klaim kosong: katakan itu kepada-Nya. Umat ini mengatakannya dengan lantang, dan Allah tetap menjawab. Ia tidak takut pada pertanyaanmu. Yang membuat Dia sedih bukan keraguanmu, melainkan dengusanmu.

Talk About It

Kalau seseorang bertanya kepadamu hari ini, "Bagaimana Allah mengasihimu?", apa jawaban jujurmu, bukan jawaban yang benar secara teori?

Apa satu hal dalam hidupmu yang jelas mendapat "yang terbaik" darimu, sementara Allah mendapat sisanya? Beranikah kau menyebutkannya dengan nama?

Praying Together

Tuhan, Engkau berkata Engkau mengasihi kami, dan sering kali hati kami menjawab dengan bahu terangkat. Ampuni sinisme kami. Ampuni juga persembahan setengah hati yang kami bawa kepada-Mu sambil mengeluh. Terima kasih untuk Yesus Kristus, satu-satunya persembahan tanpa cela, yang membuktikan kasih-Mu ketika kata-kata tidak cukup. Ajarlah kami memberi-Mu yang terbaik, bukan karena takut, tetapi karena Engkau Raja Yang Mahabesar. Amin.