1 TIMOTIUS 4:8

Teks

Paulus meletakkan dua hal berdampingan dan menimbangnya: "Latihan jasmani terbatas gunanya, tetapi kesalehan berguna dalam segala hal karena mengandung janji untuk kehidupan sekarang dan juga kehidupan yang akan datang." Ia tidak sedang mencela tubuh, tidak juga mengejek orang yang berolahraga. Ia sedang mengukur jangkauan. Ada latihan yang hasilnya berhenti di batas kulit dan usia; ada latihan yang hasilnya menembus batas itu. Kalimat ini datang tepat setelah perintah di ayat 7, "latihlah dirimu untuk hidup dalam kesalehan," dan tepat sebelum pengakuan di ayat 9 bahwa perkataan ini "dapat dipercaya dan layak diterima sepenuhnya." Jadi kita sedang membaca sesuatu yang oleh Paulus dianggap begitu penting sehingga ia memberinya semacam meterai. Sebuah kalimat kecil, ditimbang dengan hati-hati, lalu diserahkan kepada kita.

Inti

Yang mengejutkan bukan perbandingannya, melainkan kata "janji". Kesalehan tidak digambarkan sebagai prestasi yang mengesankan Allah, melainkan sebagai sesuatu yang di dalamnya sudah tersimpan sebuah janji, seperti benih yang sudah mengandung pohonnya. Artinya, arah gerakannya terbalik dari yang kita duga: bukan kita yang menyeret Allah mendekat lewat disiplin rohani, melainkan Allah yang lebih dahulu menaruh janji-Nya di dalam jalan yang kita tempuh. Dan perhatikan bahwa janji itu tidak ditunda seluruhnya. "Kehidupan sekarang" disebut lebih dulu. Hidup dekat dengan Allah bukan hanya investasi untuk nanti; ia sudah mulai membayar hari ini, meski sering dalam mata uang yang tidak kita kenali: ketenangan yang aneh, kemampuan mengampuni, keberanian jujur. Pertanyaannya bukan apakah kita cukup saleh, tetapi apakah kita percaya bahwa janji itu benar-benar ada di sana.

Benang Merah

Kata "kesalehan" dalam surat-surat ini hampir selalu bergerak ke arah satu titik. Beberapa baris sesudahnya Paulus menyebut dasarnya: "kita menaruh pengharapan kita kepada Allah yang hidup, yang adalah Juru Selamat semua manusia." Kesalehan bukan sistem moral yang berdiri sendiri; ia adalah bentuk hidup orang yang pengharapannya sudah dipindahkan. Di sinilah janji itu berakar. Kehidupan sekarang dan kehidupan yang akan datang bukan dua hadiah terpisah, melainkan satu hidup yang sudah dimulai dalam Kristus yang bangkit dan belum selesai. Perjanjian Lama sudah lama meraba-raba ke arah ini: umat yang dilatih lewat gurun, sabat, korban, kebiasaan yang membentuk hati sebelum mereka mengerti apa yang sedang dibentuk. Latihan selalu lebih dahulu daripada pemahaman. Kita berjalan dalam ritme yang ditetapkan Allah, dan baru belakangan menyadari ke mana ritme itu membawa kita.

Cermin

Ayat ini menyentuh tempat yang jarang kita akui: kita cenderung melatih apa yang bisa diukur. Berat badan, jumlah langkah, target penjualan, nilai rapor anak, jumlah pesan yang dibalas sebelum tidur. Semuanya nyata, semuanya baik, dan semuanya berhenti di suatu batas. Yang tidak terukur, kesabaran terhadap orang tua yang mulai pikun, kejujuran ketika laporan bisa dipoles sedikit, doa yang tidak menghasilkan perasaan apa-apa, itu justru yang paling mudah kita tunda. Bukan karena kita tidak percaya, tetapi karena tidak ada grafiknya. Paulus tidak menyuruh kita berhenti mengurus tubuh. Ia bertanya, dengan tenang, apakah ada satu bidang dalam hidupmu yang kaulatih justru karena hasilnya tidak kelihatan sekarang. Hari ini: pilih satu waktu tetap besok, tulis jamnya di ponselmu, untuk sepuluh menit membaca dan berdiam di hadapan Allah, lalu simpan itu seperti janji kepada orang lain.

Konteks

Timotius berada di Efesus, kota besar dengan kuil megah, pusat perdagangan, dan udara religius yang padat. Di jemaat itu muncul guru-guru yang menawarkan kesalehan versi keras: melarang orang menikah, melarang makanan tertentu. Kelihatannya rohani sekali. Justru itu masalahnya. Dalam dunia Yunani-Romawi, tubuh sering dianggap beban bagi jiwa, dan disiplin ekstrem terhadap tubuh dianggap tanda kemajuan rohani. Sementara itu gimnasium adalah lembaga sosial yang penting; latihan fisik bukan sekadar hobi, melainkan bagian dari pembentukan warga negara yang terhormat. Jadi ketika Paulus memakai kata "latihan", ia meminjam bahasa yang setiap pembacanya kenal, lalu memutarnya. Timotius sendiri masih muda, memimpin orang-orang yang mungkin lebih tua dan lebih percaya diri, dan harus menahan arus itu tanpa menjadi keras seperti lawannya.

Profil

Bayangkan orang yang mendengar surat ini dibacakan. Sebagian dari mereka baru saja diberitahu bahwa mereka lebih rohani kalau tidak menikah dan tidak makan daging tertentu. Ada daya tarik nyata dalam hal itu: aturan memberi rasa maju, rasa serius, rasa berbeda dari orang biasa. Lalu terdengar kalimat bahwa segala sesuatu ciptaan Allah itu baik dan tidak ada yang haram kalau diterima dengan ucapan syukur, dan sesudahnya kalimat tentang latihan jasmani yang terbatas gunanya. Bagi mereka ini bukan nasihat kesehatan. Ini pembongkaran. Kesalehan sejati ternyata tidak diukur dari seberapa banyak yang kautolak, melainkan dari hidup yang sedang dilatih ke arah Allah, dengan syukur, di tengah pekerjaan, pernikahan, dan meja makan yang biasa saja.

Detail

Kata yang dipakai Paulus untuk "latihan" adalah gymnasia, kata yang aromanya keringat dan pasir arena. Ia tidak memilih kata untuk belajar atau merenung. Ia memilih kata untuk pengulangan yang melelahkan, gerakan yang sama dikerjakan ratusan kali sampai tubuh mengingatnya tanpa berpikir. Itu mengubah cara kita membaca "kesalehan". Kesalehan bukan suasana hati yang datang pada saat-saat tertentu; ia adalah sesuatu yang dibangun oleh pengulangan yang tampak membosankan. Doa yang sama, pengampunan yang sama, kejujuran kecil yang sama, diulang sampai menjadi bentuk. Dan ada penghiburan diam-diam di situ: seorang atlet tidak dinilai dari hari terbaiknya, melainkan dari kesetiaannya kembali ke lapangan. Yang diminta dari kita bukan intensitas, melainkan kembali.

Refleksi

Apa satu kebiasaan rohani yang sudah lama kautinggalkan bukan karena kau menolaknya, tetapi karena kau tidak melihat hasilnya, dan apa yang sebenarnya kauharapkan dari kebiasaan itu?

Kalau janji itu memang sudah mulai berlaku "untuk kehidupan sekarang", di bagian mana hidupmu tahun ini kau melihat tandanya, sekecil apa pun?