2 KORINTUS 4:17

The Teks

Bayangkan Paulus menimbang dua hal di telapak tangannya. Di tangan kiri: cambuk, penjara, karam kapal, tubuh yang makin merosot keadaannya. Di tangan kanan: sesuatu yang belum kelihatan, tetapi berat, padat, tak terhingga. Lalu ia menulis kalimat yang nyaris terdengar tidak masuk akal bagi siapa pun yang pernah melihat punggungnya: "penderitaan ringan yang sekarang ini, mengerjakan bagi kami sebuah kelimpahan kekal kemuliaan yang melebihi segala-galanya."

Inti ayat ini sederhana dalam bentuk, mengejutkan dalam isi. Penderitaan orang percaya disebut ringan dan sesaat, bukan karena rasa sakitnya kecil, melainkan karena ada ukuran lain yang dipakai. Dan penderitaan itu tidak sekadar ditanggung; ia bekerja, menghasilkan, menempa sesuatu. Yang dihasilkannya bukan pelajaran moral, bukan karakter yang lebih tangguh, melainkan kemuliaan kekal yang bobotnya melampaui segala perbandingan.

Inti

Yang dikatakan ayat ini tentang Allah adalah ini: Ia tidak membuang penderitaan umat-Nya. Perhatikan kata kerjanya, "mengerjakan". Penderitaan bukan hanya sesuatu yang harus dilewati sambil menunggu hal baik datang dari arah lain. Penderitaan itu sendiri sedang dipakai sebagai alat produksi di tangan Allah. Bukan berarti sakit itu baik. Paulus tidak pernah mengatakan itu; ia menyebut dirinya ditindas, bingung, dianiaya, dicampakkan. Tetapi di tangan Allah, yang hancur menjadi bahan bagi yang kekal.

Dan tentang manusia, ayat ini membongkar cara kita menimbang. Kita menilai hidup dengan timbangan yang hanya bisa mengukur hal-hal yang kelihatan: kesehatan, reputasi, keamanan, umur. Paulus menukar timbangan itu. Ia mengukur dengan kekekalan, dan begitu ia melakukannya, beban yang menindasnya dari segala sisi tiba-tiba terbaca sebagai "ringan". Bukan penyangkalan, melainkan perspektif yang telah dikoreksi oleh kebangkitan.

Benang Merah

Timbangan yang dipakai Paulus bukan penemuannya sendiri. Ia mewarisinya dari Golgota. Di sana sebuah penderitaan yang tampak sepenuhnya sia-sia, seorang tukang kayu Galilea yang mati di antara dua penjahat, ternyata "mengerjakan" keselamatan dunia. Salib adalah bukti pertama bahwa Allah sanggup memakai yang hancur sebagai bahan bagi yang mulia. Karena itu Paulus bisa menulis di ayat 10 bahwa ia "selalu membawa kematian Yesus" dalam tubuhnya, supaya kehidupan Yesus juga dinyatakan di situ.

Pola itu berjalan sepanjang Kitab Suci: Yusuf di sumur sebelum di istana, Israel di Mesir sebelum di Kanaan, benih yang jatuh ke tanah sebelum berbuah. Tetapi pola itu baru dapat dipercaya setelah ada satu kubur yang kosong. Tanpa kebangkitan, ayat 17 hanyalah penghiburan yang manis dan kosong. Dengan kebangkitan, ia menjadi hitungan yang jujur.

Cermin

Kita jarang keberatan dengan teologi ayat ini. Yang kita tolak adalah kata "ringan". Diagnosis dokter yang mengubah seluruh kalender tahun ini tidak terasa ringan. Pernikahan yang dingin selama sepuluh tahun tidak terasa sementara. Anak yang tidak lagi ikut ke gereja, pekerjaan yang hilang di usia lima puluh, tubuh yang benar-benar "makin merosot keadaannya" persis seperti kata ayat 16: semua itu terasa permanen dan berat.

Paulus tidak meminta Anda berpura-pura. Ia meminta Anda menimbang. Dan menimbang selalu butuh dua tangan. Masalahnya, sebagian besar hari kita hanya memegang satu sisi, yang kelihatan, lalu heran mengapa hidup terasa tak tertanggungkan.

Hari ini, ambil secarik kertas. Tulis di sebelah kiri satu kalimat tentang beban yang paling menekan Anda minggu ini, apa adanya, tanpa dirohanikan. Lalu di sebelah kanan salin ayat 17 dengan tangan Anda sendiri. Pandangi kedua kolom itu satu menit penuh, lalu katakan dengan suara keras: "Ini sedang mengerjakan sesuatu yang tidak kulihat."

Profil

Jemaat Korintus adalah orang-orang yang menyukai pemenang. Kota pelabuhan yang kaya, bangga akan retorika, kekuatan, penampilan. Mereka mulai membandingkan Paulus dengan rasul-rasul lain yang tampil lebih meyakinkan, dan Paulus kalah telak: tubuhnya rusak, bicaranya biasa saja, ke mana pun ia pergi ia menimbulkan kerusuhan dan meninggalkan kota dengan luka baru.

Jadi ketika mereka mendengar "penderitaan ringan", telinga mereka langsung menangkap pembelaan diri yang sedang berlangsung. Paulus tidak sedang memberi nasihat umum tentang kesabaran; ia sedang menjelaskan mengapa seorang rasul yang kelihatan gagal justru sah. Bagi jemaat yang mengukur pelayanan dengan kesuksesan yang kelihatan, kalimat ini adalah serangan langsung terhadap seluruh sistem nilai mereka, sekaligus undangan untuk belajar membaca kemuliaan di tempat yang salah menurut dunia.

Detail

Kata yang dipakai Paulus untuk "kemuliaan" membawa gema Ibrani kabod, yang akar katanya berarti berat, bobot, sesuatu yang padat dan nyata. Di sinilah lelucon seriusnya tersembunyi: Paulus menimbang beban melawan beban. Penderitaan terasa berat; kemuliaan ternyata jauh lebih berat. AYT menerjemahkannya "kelimpahan kekal kemuliaan yang melebihi segala-galanya", dan Paulus memang menumpuk kata demi kata di sini karena bahasa mulai patah di tangannya.

Artinya, yang kekal bukanlah sesuatu yang tipis dan melayang seperti awan. Justru sebaliknya. Penderitaan kita yang terasa begitu padat sesungguhnya adalah yang ringan, hampir seperti uap, "sementara" kata ayat 18. Yang tidak kelihatan itulah yang punya bobot sejati. Kita terbalik membaca realitas.

Tokoh Utama

Paulus di ayat ini bukan orang kuat yang kebal rasa sakit. Baca ayat 8 sekali lagi: ia bingung, dan ia mengakuinya. Ia ditindas dari segala sisi. Inilah yang membuat kesaksiannya bisa dipercaya; kalimat tentang penderitaan ringan datang dari seseorang yang tahu persis berapa harga setiap cambukan.

Lanskap batinnya adalah lanskap seseorang yang sudah berhenti melindungi dirinya. Ia menyebut dirinya "bejana tanah liat", gerabah murah yang retak, dan ia tidak malu. Yang ia jaga bukan reputasinya, melainkan isinya. Dua kali ia berkata, "kami tidak berkecil hati", dan kedua kalinya bukan karena keadaannya membaik, melainkan karena manusia batiniahnya "selalu diperbarui hari demi hari". Ada pembaruan yang diam-diam berlangsung di dalam tubuh yang sedang aus. Itulah seluruh rahasianya.

Refleksi

Beban mana dalam hidup Anda yang selama ini Anda anggap hanya perlu dilewati, dan apa artinya jika Allah sedang memakainya untuk "mengerjakan" sesuatu?

Dengan timbangan apa Anda sebenarnya menilai apakah hidup Anda berhasil atau gagal minggu ini: yang kelihatan atau yang kekal?