YESAYA 42:4

Teks

Di tengah nyanyian tentang Hamba yang tidak berteriak di jalan-jalan dan tidak mematahkan buluh yang sudah terkulai, terdengar satu kalimat yang mengubah arah: Hamba itu sendiri tidak akan terkulai. "Dia tidak akan putus asa dan berkecil hati sampai Dia telah menegakkan keadilan di bumi." Artinya: Ia akan terus berjalan, tanpa padam, tanpa patah, sampai keadilan Allah benar-benar berdiri tegak di muka bumi, bukan sekadar diumumkan. Dan sementara Ia berjalan, ada yang menunggu di ujung dunia, di garis pantai paling jauh dari Yerusalem: "Pesisir-pesisir akan menanti-nantikan hukum-Nya." Pengajaran-Nya ternyata ditunggu oleh orang-orang yang belum pernah mendengar nama-Nya.

Inti

Ayat ini menjawab pertanyaan yang diam-diam muncul setelah ayat 3. Kalau Hamba ini begitu lembut sehingga sumbu yang hampir mati pun tidak dipadamkan-Nya, sanggupkah Ia menghadapi dunia yang keras? Jawabannya: kelembutan-Nya bukan kelemahan, melainkan bentuk lain dari ketahanan. Ada ketekunan yang tidak berisik, yang tidak perlu membanting pintu untuk membuktikan dirinya kuat. Dan di sinilah tersingkap sesuatu tentang Allah sendiri: keadilan-Nya tidak ditegakkan dengan amuk, tetapi dengan kesetiaan yang tidak kehabisan napas. Dunia biasanya memilih antara dua hal, lembut tetapi gampang menyerah, atau kuat tetapi menghancurkan. Hamba ini mematahkan pilihan itu. Keselamatan bukan proyek yang bisa gagal karena Allah kelelahan; keadilan-Nya akan berdiri karena Dia yang menegakkannya tidak akan pernah berkecil hati.

Benang Merah

Bayangkan seorang pembaca Yahudi di pembuangan mendengar kalimat ini. Ia baru saja diberi tahu bahwa bangsanya sendiri adalah hamba yang buta dan tuli (ayat 19). Lalu muncul Hamba lain: yang tidak padam, yang tidak patah, yang berjalan terus sampai keadilan berdiri. Siapa Dia? Pertanyaan itu menggantung berabad-abad, sampai Matius mengutip nyanyian ini persis ketika Yesus menyingkir dari keramaian, menyembuhkan orang-orang, dan melarang mereka menyiarkan nama-Nya. Tidak berteriak di jalan-jalan. Tidak mematahkan yang terkulai. Dan tidak berhenti, bahkan ketika jalan itu berakhir di Golgota. Di salib, kalimat "tidak akan putus asa" diuji sampai batasnya, dan bertahan. Janji keadilan bagi bangsa-bangsa tidak digenapi oleh pasukan, melainkan oleh satu Orang yang menolak menyerah.

Cermin

Anda mungkin lebih mengenali diri Anda dalam buluh yang terkulai daripada dalam Hamba yang tegak. Ada pernikahan yang bertahan tanpa percakapan sungguhan. Ada anak yang sudah lama tidak menelepon. Ada pekerjaan yang menguras dan tidak dihargai, dan Anda pulang sambil berpikir: saya tidak sanggup satu tahun lagi seperti ini. Ayat ini tidak menyuruh Anda menyalakan kembali sumbu Anda sendiri. Ayat ini mengatakan sesuatu yang lebih keras dan lebih melegakan: ketahanan yang menentukan nasib dunia bukan ketahanan Anda, melainkan ketahanan-Nya. Keadilan akan berdiri bukan karena Anda kuat, tetapi karena Dia tidak berkecil hati atas Anda. Hari ini, tuliskan di secarik kertas satu hal yang paling membuat Anda ingin menyerah, lalu ucapkan dengan suara keras: "Dia tidak akan berkecil hati atas hal ini." Simpan kertas itu di saku Anda.

Detail

Dalam bahasa Ibrani, ayat 3 dan ayat 4 memakai kata yang sama, dan itu tidak terlihat dalam terjemahan. Sumbu yang "pudar nyalanya" adalah kehah; dan "berkecil hati" di ayat 4 berasal dari akar yang persis sama. Begitu pula "dipatahkan" di ayat 3 dan "putus asa" di ayat 4. Jadi nabi sedang bermain dengan cermin: Hamba ini tidak akan memadamkan yang nyaris padam, karena Ia sendiri tidak akan pernah padam. Ia tidak mematahkan yang terkulai, karena Ia sendiri tidak akan terkulai. Kelembutan-Nya bukan sikap sopan yang dipelajari; itu mengalir dari sesuatu di dalam diri-Nya yang tidak pernah kehabisan bahan bakar. Yang penuh tidak perlu mematahkan yang kosong.

Gema Teks Lain

Dua ayat kemudian, suara yang sama berkata kepada Hamba: "Aku akan menetapkanmu sebagai satu perjanjian bagi umat manusia dan sebagai terang bagi bangsa-bangsa, untuk membuka mata yang buta." Pesisir-pesisir yang menanti di ayat 4 ternyata menanti terang, bukan sekadar peraturan. Lalu bandingkan dengan ayat 19 dalam pasal yang sama: "Siapakah yang buta selain hamba-Ku, atau yang tuli seperti utusan yang Aku utus?" Dua hamba berdiri berhadapan dalam satu pasal. Yang satu dipanggil untuk membuka mata buta; yang lain, Israel, justru buta. Ketegangan itu sengaja dibiarkan Yesaya terbuka, dan baru terjawab ketika seorang Israel sejati datang dan melakukan apa yang tidak pernah bisa dilakukan bangsanya.

Tokoh Utama

Perhatikan apa yang tidak dikatakan tentang Hamba ini. Tidak ada kata tentang gagah, hebat, atau menakutkan. Yang disebut justru dua hal yang tidak akan terjadi pada-Nya: Ia tidak akan padam, Ia tidak akan hancur. Lanskap batin-Nya digambarkan secara negatif, dan itu justru membuatnya terasa manusiawi. Orang yang perlu dikatakan "tidak akan putus asa" adalah orang yang berada dalam situasi di mana putus asa masuk akal. Hamba ini bukan mesin; Ia berjalan di dunia yang menolak-Nya, dan tetap berjalan. Dan Dia tidak berjalan sendirian: Roh Allah ada pada-Nya (ayat 1), tangan Allah memegang-Nya (ayat 6). Ketahanan-Nya bukan kekerasan hati, melainkan buah dari dipegang. Itulah wajah Allah yang Yesaya perlihatkan kepada kita: setia sampai selesai.

Refleksi

Di bagian hidup mana Anda diam-diam berasumsi bahwa Allah sudah kehabisan kesabaran terhadap Anda, dan apa yang berubah jika ayat ini benar?

Anda sendiri berhadapan dengan "buluh yang terkulai" mana minggu ini, dan apakah Anda memperlakukannya seperti Hamba ini atau seperti dunia yang menuntut hasil cepat?