HAKIM-HAKIM 1:2

Nas Itu

Yosua sudah mati, dan Israel berdiri di tanah yang setengah ditaklukkan tanpa pemimpin tunggal. Mereka bertanya kepada TUHAN siapa yang harus berangkat pertama menghadapi orang Kanaan. Jawaban Allah singkat dan tidak berbelit: "Suku Yehuda akan maju. Lihatlah, Aku menyerahkan negeri itu ke dalam tangannya." Dua kalimat, dua hal. Yang pertama sebuah perintah: Yehuda, kamu duluan. Yang kedua sebuah pernyataan yang sudah selesai: negeri itu telah Kuserahkan. Tidak ada strategi militer, tidak ada jaminan jumlah pasukan, tidak ada penjelasan mengapa Yehuda dan bukan Efraim yang lebih kuat secara politik. Hanya nama sebuah suku dan sebuah janji yang diucapkan dalam bentuk lampau, seolah pertempuran yang belum terjadi sudah dibukukan sebagai kemenangan.

Intinya

Perhatikan urutannya, sebab di situ letak seluruh bobot ayat ini. Allah tidak berkata, "Majulah, dan kalau kamu menang, Aku akan memberikan negeri itu." Dia berkata, "Aku menyerahkan," lalu memerintahkan Yehuda melangkah. Pemberian mendahului perjuangan. Inilah pola anugerah yang berjalan di seluruh Alkitab: yang harus kita kerjakan selalu bertumpu pada apa yang sudah Allah kerjakan, bukan sebaliknya. Tetapi jangan cepat-cepat melunakkan sisi tajamnya. Kepastian ilahi di sini tidak membuat Yehuda boleh duduk diam; justru kepastian itulah yang mewajibkan mereka bangkit dan berperang. Anugerah yang sudah diberikan menuntut kaki yang bergerak. Iman dalam ayat ini bukan sikap menunggu bukti, melainkan keberanian bertindak atas dasar firman yang sudah jatuh. Dan sebuah janji yang tidak pernah dijalani tetap tinggal di atas kertas.

Benang Merah

Mengapa Yehuda? Teks tidak menjelaskan, tetapi pembaca yang mengenal seluruh kisah tahu bahwa dari suku inilah kelak Daud lahir, dan dari garis Daud lahir Yesus yang disebut Singa dari suku Yehuda. Yang dipanggil maju lebih dahulu adalah suku yang pada akhirnya akan melahirkan Raja yang maju paling depan bagi umat-Nya. Tetapi ada benang kedua yang lebih tajam. Perhatikan ketegangan antara ayat 2 dan ayat 19: "Aku menyerahkan negeri itu ke dalam tangannya," namun "mereka tidak dapat mengusir penduduk yang tinggal di lembah." Kepemilikan sudah sah, penguasaan belum tuntas. Itu persis bentuk hidup Kristen sesudah salib: kemenangan sudah dibukukan, medannya masih harus dijalani setapak demi setapak.

Cermin

Ada percakapan yang sudah setahun kamu tunda. Ada tagihan yang belum kamu buka amplopnya. Ada anak remaja yang kamu jawab dengan pertanyaan basa-basi karena takut jawabannya jujur. Ada rekan kerja yang kamu hindari lewat lorong sebelah. Kita sering menyamarkan kelambanan itu sebagai kesalehan: saya sedang menunggu waktu Tuhan, saya sedang berdoa dulu. Ayat ini merampas alasan itu. Israel bertanya, Allah menjawab, dan jawaban-Nya adalah kata kerja: maju. Perhatikan juga bahwa Yehuda dipanggil menjadi yang pertama, bukan yang paling aman. Di ruang rapat, di grup keluarga, di kelompok kecil, biasanya semua orang menunggu orang lain bergerak. Hari ini kamu yang duluan.

Sebutkan satu hal yang paling lama kamu tunda, lalu lakukan langkah pertamanya sekarang juga: kirim pesan itu, buka amplop itu, minta waktu bicara. Sepuluh menit, hari ini, sebelum kamu tidur.

Tokoh Utama

Yang paling menonjol dalam ayat ini bukan Yehuda melainkan Allah yang menjawab. Perhatikan tabiat-Nya. Dia tidak membiarkan umat yang kehilangan pemimpin tergagap tanpa arah; pertanyaan mereka dijawab, dan dijawab dengan jelas. Tetapi Dia menjawab persis sebatas yang ditanyakan, tidak sepatah kata lebih. Tidak ada penjelasan alasan pemilihan, tidak ada rencana pertempuran, tidak ada peringatan tentang kereta besi yang akan menghadang di lembah. Allah dalam ayat ini murah hati sekaligus hemat. Dia memberi kepastian, bukan kendali. Dia memberi arah, bukan peta lengkap. Dan itulah yang paling sulit kita terima: Dia menuntut kita berangkat dengan informasi yang jauh lebih sedikit daripada yang kita anggap layak.

Profil

Kitab Hakim-hakim ditulis dan dibacakan bagi generasi yang jauh kemudian, yang sudah tahu bagaimana cerita ini berakhir: berhala, kekacauan, dan kalimat pahit bahwa setiap orang melakukan apa yang benar menurut pandangannya sendiri. Bagi mereka, ayat 2 terdengar seperti foto masa muda yang ditemukan kembali. Begini dulu kita: bertanya kepada TUHAN sebelum melangkah, dan mendapat jawaban. Bagi pendengar dari Yehuda ada kebanggaan yang halal, sebab suku merekalah yang pertama dipercaya. Tetapi kebanggaan itu segera diruntuhkan oleh pasal yang sama, yang mencatat bahwa bahkan Yehuda pun berhenti di kaki lembah. Umat ini mendengar pujian dan dakwaan sekaligus.

Konteks

Yosua baru saja mati. Tidak ada penerus, tidak ada tentara nasional, hanya dua belas suku yang terikat perjanjian dengan TUHAN dan bertetangga dengan kota-kota Kanaan bertembok yang masih utuh. Tanah sudah dibagi lewat undian, tetapi pembagian di atas peta bukan penguasaan di lapangan. Orang Kanaan menguasai dataran rendah dengan kereta besi, teknologi perang tercanggih pada masanya; Israel kuat di pegunungan dan lemah di lembah. Pertanyaan "siapa yang harus maju lebih dahulu" karena itu bukan soal kehormatan melainkan soal risiko: siapa yang bersedia berdarah pertama. Dan justru di titik itu Allah menyebut satu nama, lalu menutup pembicaraan.

Refleksi

Hal apa yang selama ini kamu sebut "menunggu waktu Tuhan," padahal sebenarnya kamu sudah tahu jawaban-Nya dan hanya takut melangkah?

Di lingkungan mana kamu paling sering menunggu orang lain maju lebih dahulu, dan apa yang membuatmu enggan menjadi yang pertama?