MATIUS 13:6

Teks

Benih yang jatuh di tempat berbatu itu sudah sempat hidup. Ia tumbuh, bahkan tumbuh lebih cepat daripada yang lain, karena lapisan tanah yang tipis di atas batu memang cepat menghangat. Lalu datang pagi berikutnya, seperti setiap pagi: "setelah matahari terbit, tanaman itu tersengat panas." Tidak ada yang luar biasa terjadi. Tidak ada badai, tidak ada hama, tidak ada tangan yang mencabut. Hanya matahari yang melakukan apa yang selalu dilakukannya. Dan tanaman itu, kata Yesus, "karena tidak memiliki akar, tanaman itu menjadi kering." Satu ayat, satu gerakan: tumbuh, tersengat, kering. Yang paling mengganggu dari ayat ini bukan kematiannya, melainkan kecepatannya, dan kenyataan bahwa apa yang menentukan segalanya terjadi di bawah tanah, di tempat yang tidak bisa dilihat siapa pun.

Inti

Perhatikan siapa yang tidak dituduh di sini. Bukan penabur, bukan benih, bukan pun matahari. Matahari yang menyengat tanaman berbatu itu adalah matahari yang sama yang mematangkan gandum di tanah yang baik pada ayat 8. Panas tidak membunuh; panas hanya menyatakan apa yang sudah atau belum ada. Yesus sendiri menyebutnya "penindasan atau penganiayaan" di ayat 21, dan Ia menyebutkannya tanpa nada heran, seolah itu bagian normal dari cuaca kerajaan. Maka inti ayat ini bukan peringatan tentang bahaya luar, melainkan pertanyaan tentang kedalaman dalam. Sukacita yang langsung meledak, kata Yesus, belum tentu berarti hidup; bisa juga berarti tanah yang terlalu tipis untuk menahan apa pun. Allah tidak menjanjikan iklim yang lebih lembut. Ia mengerjakan akar. Dan akar tumbuh ke bawah, dalam gelap, perlahan, tanpa tepuk tangan, jauh sebelum ada sesuatu yang layak dipamerkan di atas permukaan.

Benang Merah

Kitab Suci penuh dengan tanaman yang layu. Israel digambarkan berkali-kali sebagai kebun anggur atau pohon yang ditanam Allah, dan berkali-kali pula sebagai tanaman yang mengering ketika ujian datang. Perumpamaan ini berdiri di garis itu, tetapi dengan satu perbedaan: kini Penaburnya sedang duduk di perahu, berbicara kepada bangsa-Nya sendiri. Dan yang paling tajam, di akhir pasal ini kita melihat perumpamaan ayat 6 terjadi dalam bentuk cerita: orang-orang Nazaret "takjub" mendengar Yesus, lalu beberapa baris kemudian "mereka menolak Dia." Kagum di pagi hari, kering pada tengah hari. Ia sendiri kemudian berjalan ke tempat di mana panas tidak lagi hanya kiasan, dan Ia tidak layu. Yang berakar sampai ke akhir bukan pertama-tama kita, melainkan Dia; dan justru matahari yang menyengat itu menjadi gambaran kemuliaan orang benar dalam ayat 43.

Cermin

Anda mungkin mengenali gerakan ini dari dalam. Retret yang mengubah segalanya, tiga minggu bangun lebih pagi untuk berdoa, lalu proyek di kantor menumpuk dan Alkitab kembali menjadi benda di rak. Atau iman yang terasa hangat sampai atasan menertawakan Anda di ruang rapat, sampai keluarga besar mulai menganggap Anda berlebihan, sampai hasil pemeriksaan dokter keluar dan doa-doa Anda terdengar kosong di kamar sendiri. Yang menakutkan dari ayat ini bukan tuduhan bahwa Anda palsu, melainkan kemungkinan bahwa Anda sungguh bersukacita, tetapi tipis. Kita hidup di zaman yang menghargai apa yang terlihat cepat: kesaksian yang mengesankan, pelayanan yang bertumbuh. Akar tidak bisa diunggah. Hari ini, tulislah satu nama orang yang sedang berat hidupnya di selembar kertas, doakan lima menit, lalu simpan kertas itu dan jangan ceritakan kepada siapa pun.

Profil

Petani Galilea tidak perlu penjelasan apa pun untuk ayat ini. Tanah di perbukitan mereka sering hanya beberapa sentimeter di atas batu kapur; mereka tahu tanaman mana yang menjanjikan pada bulan Maret dan mati pada bulan Mei, ketika angin timur yang panas datang dari padang gurun dan mengeringkan segalanya dalam dua hari. Mereka juga berdiri di tepi danau sebagai kerumunan yang antusias, baru saja menyaksikan mukjizat, dan Yesus dengan tenang memberi tahu mereka bahwa antusiasme belum berarti apa-apa. Bagi pembaca Matius kemudian, yang sudah kehilangan anggota jemaat karena tekanan sinagoge dan penguasa Romawi, ayat ini bukan teori. Mereka punya nama dan wajah untuk tanaman yang kering itu: orang yang dulu bernyanyi bersama mereka, lalu pergi ketika harganya menjadi nyata.

Pertanyaan

Tanah tidak memilih menjadi tanah, dan batu tidak bisa memutuskan untuk berhenti menjadi batu. Namun Yesus jelas menuntut tanggung jawab: "ia langsung terjatuh." Jadi bisakah seseorang menumbuhkan akarnya sendiri? Ayat 11 justru memperberat pertanyaan itu, bukan meringankannya: "Kepadamu sudah dikaruniakan untuk mengetahui rahasia Kerajaan Surga, tetapi kepada mereka tidak dikaruniakan." Saya tidak akan berpura-pura punya jalan keluar yang rapi. Yang bisa saya katakan adalah ini: tidak ada satu pun orang di Injil yang datang kepada Yesus dan diberitahu bahwa tanahnya terlalu berbatu untuk ditolong. Mungkin justru kegelisahan yang Anda rasakan saat membaca ayat ini adalah tanda bahwa ada sesuatu yang masih bergerak di bawah permukaan. Mungkin. Sisanya tersembunyi, dan Yesus tidak membukanya.

Intertekstual

Ayat 15 memberi kita kata yang mengejutkan mirip: "hati bangsa ini telah menebal." Nubuat Yesaya yang dikutip Yesus berbicara tentang hati yang mengeras, dan gambaran itu bertemu dengan batu di bawah tanah tipis pada ayat 6. Yang mengeraskan bukan panas dari luar, tetapi lapisan yang sudah lama ada di dalam. Namun di ujung nubuat itu ada kata yang tidak boleh kita lewatkan: "lalu berbalik kepada-Ku dan disembuhkan." Batu pun ada dalam jangkauan penyembuhan. Bandingkan itu dengan ayat 43, di mana matahari yang tadinya membunuh berubah fungsi sepenuhnya: "orang-orang benar akan bersinar seperti matahari dalam Kerajaan Bapa mereka." Panas yang sama, akhir yang sama sekali berbeda, tergantung pada apa yang terjadi di kedalaman yang tidak kita lihat.

Refleksi

Kapan terakhir kali Anda melakukan sesuatu bagi Allah yang tidak dilihat, tidak dihitung, dan tidak diceritakan kepada siapa pun?

Panas apa yang sedang menyengat hidup Anda sekarang, dan apa yang sudah dinyatakannya tentang kedalaman tanah Anda?