MAZMUR 46

Teks

Sebuah nyanyian anak-anak Korah yang dimulai dengan pernyataan berani: Allah adalah tempat perlindungan dan kekuatan kita, pertolongan yang sungguh-sungguh hadir justru pada waktu-waktu kesusahan. Karena itu, kata pemazmur, kita tidak akan takut sekalipun bumi berubah, gunung-gunung tenggelam ke jantung laut, dan air menderu berbuih sampai gunung bergoyang. Di tengah kekacauan kosmis itu muncul gambar yang mengejutkan tenangnya: sebuah sungai yang alirannya menyukakan kota Allah, tempat kediaman suci Yang Mahatinggi, kota yang tidak akan terguncang karena Allah ada di tengah-tengahnya. Bangsa-bangsa geram dan kerajaan-kerajaan berguncang, tetapi satu suara Allah membuat bumi meleleh. Mazmur ini menutup dengan undangan untuk datang dan melihat: Dia yang meremukkan busur, mematahkan tombak, dan membakar kereta perang, berkata, "Diam dan ketahuilah bahwa Aku adalah Allah."

Inti

Mazmur ini tidak menjanjikan bahwa dunia akan stabil. Justru sebaliknya: bumi berubah, gunung tenggelam, kerajaan berguncang. Yang dijanjikan adalah kehadiran. "Allah ada di tengah-tengahnya, ia takkan terguncang." Keamanan umat Allah bukan terletak pada tembok yang tinggi atau situasi yang terkendali, melainkan pada siapa yang berdiam di tengah mereka. Perhatikan kontrasnya: laut yang menderu adalah lambang kekacauan purba, kekuatan yang menelan; tetapi di kota Allah tidak ada laut, hanya sungai yang mengalir tenang dan menyukakan. Allah tidak menenangkan badai dengan menyingkirkan air, Dia menaruh di tengah umat-Nya sumber air yang jenisnya sama sekali lain. Dan ketika Dia berkata "Diam", itu bukan ajakan meditasi melainkan perintah kepada bangsa-bangsa yang geram untuk menurunkan senjata: Akulah Allah, dan Aku akan ditinggikan.

Benang Merah

Kota yang tidak terguncang karena "Allah ada di tengah-tengahnya" adalah janji yang terlalu besar untuk Yerusalem mana pun. Tembok kota itu akhirnya roboh, baitnya terbakar, dan umatnya diangkut ke Babel. Mazmur ini menunggu penggenapan yang lain. Penggenapan itu datang sebagai seorang bayi yang dinamai Imanuel, Allah menyertai kita, dan sebagai seorang Guru yang tertidur di buritan perahu ketika air menderu dan murid-murid-Nya berteriak bahwa mereka binasa. Yesus bangun, menghardik angin, dan berkata kepada danau: "Diam! Tenanglah!" Kata yang dalam Mazmur 46 keluar dari mulut Allah untuk membungkam bangsa-bangsa, keluar dari mulut seorang tukang kayu dari Nazaret untuk membungkam laut. Pemazmur menyanyikan sebuah kota; Injil menunjukkan sebuah Pribadi. Perlindungan itu ternyata bukan tempat, melainkan Seseorang yang bisa kita kenal.

Cermin

Ayat 2 tidak berkata "kita tidak akan goyah", melainkan "kita takkan takut" sekalipun segalanya goyah. Perbedaan itu penting bagi Anda yang baru menerima hasil pemeriksaan dokter, yang melihat angka tabungan menipis sementara cicilan tetap jalan, yang menyaksikan anak remaja Anda menjauh dan tidak tahu harus berkata apa. Mazmur ini tidak menjanjikan gunung Anda akan berhenti bergoyang. Ia menjanjikan bahwa di tengah goyangan itu ada Yang tidak ikut goyah. Dan justru di situ kita tergoda membangun benteng sendiri: asuransi lebih banyak, kontrol lebih ketat, ponsel yang terus dicek supaya tidak ada kabar buruk yang lewat tanpa kita siap. "Diam" adalah perintah yang menyakitkan bagi orang yang merasa harus terus bergerak supaya hidupnya tidak runtuh. Hari ini: duduklah lima menit tanpa ponsel, sebutkan dengan suara keras satu hal yang sedang bergoyang dalam hidup Anda, lalu ucapkan ayat 12 sebagai jawaban atasnya.

Teks-Teks yang Bergema

Nubuat Yesaya tentang Imanuel, "Allah menyertai kita", diucapkan persis ketika Yerusalem gemetar karena dua raja hendak menyerbu; Matius mengutipnya untuk kelahiran Yesus. Itu bukan kebetulan: janji kehadiran Allah selalu lahir di ruang ketakutan politik, bukan di ruang tenang. Lalu sungai itu. Yehezkiel melihat air mengalir keluar dari bawah ambang pintu Bait Suci, makin dalam, menyembuhkan laut yang mati. Dan Wahyu menutup Alkitab dengan sungai air kehidupan yang mengalir dari takhta Allah dan Anak Domba, di kota yang tidak lagi membutuhkan matahari. Gambar yang sama, diperluas tiga kali: sungai kecil di Mazmur 46 ternyata hulu dari sesuatu yang akan membanjiri seluruh ciptaan baru.

Konteks

Anak-anak Korah adalah keluarga penyanyi Bait Suci, keturunan dari pemberontak yang ditelan bumi di padang gurun; ironi yang tidak kecil, mereka menyanyikan tentang bumi yang berubah. Yerusalem sendiri adalah kota tanpa sungai besar, hanya mata air Gihon yang kecil, berbeda jauh dari Niniwe di tepi Tigris atau Babel di tepi Efrat. Kota-kota besar dunia kuno dibangun di tepi sungai karena sungai berarti hidup dan perdagangan dan pertahanan. Yerusalem punya apa? Sebuah aliran yang nyaris tidak pantas disebut sungai. Mazmur ini menjawab dengan berani: kekuatan kota ini bukan geografinya. Bayangkan nyanyian ini dinyanyikan ketika pasukan Asyur mengepung tembok, kekuatan militer terbesar di dunia saat itu, dan orang-orang Lewi tetap bernyanyi tentang busur yang diremukkan.

Detail

Perhatikan kapan pertolongan itu datang: "Allah akan menolongnya pada saat fajar." Bukan di tengah malam, ketika ketakutan paling pekat; bukan juga segera. Fajar. Dalam dunia kuno, serangan sering dilancarkan menjelang pagi, dan subuh adalah jam ketika pengepungan diputuskan menang atau kalah. Tetapi ada yang lebih dalam di sini. Fajar berarti ada malam yang harus dilewati lebih dulu, berjam-jam gelap tanpa tanda apa pun. Umat Allah tidak dijanjikan bebas dari malam, melainkan dijanjikan pagi. Dan bukan kebetulan bahwa pembenaran terbesar atas seluruh rencana keselamatan terjadi "pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu", ketika para perempuan menemukan kubur terbuka. Allah menolong pada saat fajar. Itu bukan puisi; itu laporan saksi mata.

Refleksi

Apa yang sedang Anda andalkan sebagai "tembok" dalam hidup Anda saat ini, dan apa yang akan terjadi jika tembok itu ternyata tidak setinggi yang Anda kira?

Mazmur ini menyebut Allah hadir "di tengah-tengahnya", bukan di atas atau di kejauhan. Di bagian hidup mana Anda paling sulit mempercayai bahwa Kristus sungguh ada di tengah, bukan menonton dari jauh?