Iman yang bertahan dalam penderitaan
Iman dalam penderitaan
Renungan singkat untuk direnungkan dengan tenang, diambil dari bagian Alkitab dalam Markus 6:5-6, Yeremia 45:3, Bilangan 15:39 and Roma 5:3-4.
☀ Momen pagi
Karena itu, Yesus tidak dapat mengadakan mukjizat di sana, kecuali meletakkan tangan-Nya atas beberapa orang sakit dan menyembuhkan mereka. Dan, Dia heran karena ketidakpercayaan mereka. Kemudian, Dia pergi berkeliling ke kampung-kampung dan mengajar.
Markus 6:5-6
Bau serbuk kayu masih menempel di tangan-Nya waktu Dia berjalan menyusuri jalan-jalan berdebu itu lagi, jalan yang sama tempat Dia dulu belajar memahat kayu bersama Yusuf.
Nazareth bukan kota besar. Para ahli memperkirakan penduduknya hanya beberapa ratus orang, sebuah desa kecil di bukit Galilea yang bahkan tidak disebut sekali pun dalam Perjanjian Lama. Orang-orang di sana sudah mengenal Yesus sejak kecil, melihat-Nya bermain di gang-gang sempit, mengenal wajah ibu-Nya dan saudara-saudara-Nya. Bagi mereka, Dia bukan guru baru yang menakjubkan, Dia hanya anak tukang kayu yang kini pulang.
Dan justru di situlah letak persoalannya. Bukan karena kuasa-Nya berkurang, tapi karena mereka sudah menutup pintu lebih dulu. Wajah yang terlalu dikenal membuat mereka berhenti berharap pada sesuatu yang baru dari-Nya.
Hari Senin ini kamu mungkin kembali ke tempat yang sama persis, meja kerja yang sama, rumah yang sama, orang-orang yang sudah terlalu hafal dirimu, dan diam-diam berhenti berharap banyak dari hari itu. Tapi tempat yang paling biasa bukan berarti tempat yang kosong dari pekerjaan Tuhan.
Hari ini
Sebelum kamu mulai rutinitas pagi ini, berdirilah sejenak di satu tempat yang paling kamu kenal, meja kerja, dapur, atau pintu depan rumahmu, dan ucapkan doa singkat dengan suara pelan, Tuhan, kerjakanlah sesuatu hari ini di tempat yang biasa ini.
✦ Momen siang
kamu berkata, ‘Celakalah aku! Sebab, TUHAN telah menambahkan dukacita kepada penderitaanku. Aku lelah merintih, dan aku tidak menemukan peristirahatan.’’
Yeremia 45:3
Untuk apa kau menulis kalau tulisanmu bisa dirobek sepotong demi sepotong lalu dilempar ke perapian?
Itu yang terjadi pada Barukh. Dia bukan nabi, dia juru tulis Yeremia. Di Yeremia 36, dia duduk mendengarkan Yeremia mendikte, lalu menuliskan semua perkataan itu di atas gulungan dengan tinta, kata demi kata. Karena Yeremia sendiri dilarang masuk ke rumah Tuhan, Barukhlah yang harus pergi membacakan gulungan itu di pelataran bait suci, dengan risiko namanya sendiri ikut dicurigai.
Lalu raja Yehoyakim mendengar sebagian, mengambil pisau, memotong gulungan itu kolom demi kolom, dan membakarnya di perapian sampai habis. Semua kerja Barukh, lenyap dalam hitungan menit. Dan dia harus duduk lagi, menuliskan ulang semuanya dari dikte, kata demi kata, untuk kedua kalinya.
Di pasal 45 kita dengar suara Barukh sendiri, bukan suara nabi besar, tapi suara orang yang lelah menjadi tangan orang lain. Dukacita ditambah pada dukacita, keluh kesah tanpa istirahat. Dan jawaban Tuhan bukan janji kebesaran. Hanya ini: jangan cari hal-hal besar untuk dirimu sendiri, aku akan memberikan nyawamu sebagai rampasan di manapun kau pergi. Bukan nama besar, tapi hidup yang diperhatikan.
Pekerjaan yang harus diulang, laporan yang ditolak lalu ditulis lagi, tugas yang tak pernah disebut namamu di baliknya, itu bukan pekerjaan sia-sia di mata Tuhan. Barukh membuktikan itu.
Hari ini
Ambil satu pekerjaan hari ini yang harus kau kerjakan ulang atau revisi. Selesaikan itu sepuluh menit ke depan, dan sebut nama Barukh dalam hati saat kau mengerjakannya.
◐ Momen sore
Saat kamu melihatnya, rumbai itu akan menjadi pengingat bagimu akan perintah-perintah TUHAN. Dengan demikian, kamu akan melakukan semua perintah itu dan tidak mengikuti kehendak hati dan matamu sendiri, yang membuatmu menjadi pelacur.
Bilangan 15:39
Bayangkan jumbai kecil berwarna biru itu, terikat di ujung kain, menggesek betis setiap kali orang berjalan. Bukan hiasan yang dipasang tinggi supaya terlihat orang lain, tapi diletakkan rendah, tepat di tempat yang terasa oleh tubuh sendiri. Tersangkut di semak, kotor kena debu jalan, basah kena lumpur, tapi tetap ada di sana, mengganggu langkah.
Tuhan tidak memberi orang Israel sebuah aturan tambahan untuk dihafal, Dia memberi benda yang dikenakan. Sesuatu yang tak bisa dilupakan karena ikut bergerak ke mana pun tubuh pergi. Dilihat, lalu diingat. Diingat, lalu dikerjakan. Urutannya bukan sebaliknya.
Tapi bagian yang menusuk justru di sini: jumbai itu dikaitkan dengan mata dan hati yang suka berzinah, mengejar apa yang dilihat sendiri. Bukan karena mata itu jahat, tapi karena mata selalu lebih cepat jatuh cinta pada yang kelihatan daripada pada yang diperintahkan. Jumbai tidak membuat orang taat. Ia hanya membuat orang sulit berpura-pura lupa.
Pertanyaannya tinggal: apa hari ini punya sesuatu yang cukup dekat dengan tubuh, cukup sering tersentuh, untuk menginterupsi mata yang sudah terlalu terlatih mengikuti dirinya sendiri?
Hari ini
Ambil seutas benang atau tali kecil sekarang juga, ikatkan di pergelangan tangan. Setiap kali matamu melihatnya hari ini, ucapkan satu kalimat tentang hal yang tidak ingin kaulupakan hari ini.
☾ Momen sore
Tidak hanya itu, kita juga bersukacita dalam penderitaan kita karena tahu bahwa penderitaan menghasilkan ketekunan, ketekunan menghasilkan karakter, dan karakter menghasilkan pengharapan,
Roma 5:3-4
Beban yang kau pikul hari ini besar kemungkinan masih ada besok pagi.
Itulah gambaran kata Yunani hupomone, yang dalam Roma 5:3-4 diterjemahkan 'perseverance'. Secara harfiah, kata ini tersusun dari hupo, di bawah, dan meno, tetap tinggal. Gambarannya bukan orang yang menunggu dengan tenang, melainkan sebuah tiang yang menopang atap, tetap berdiri meski beban terus menekan dari atas.
Terjemahan kita sering memakai kata 'ketekunan' atau 'kesabaran', dan itu tidak salah, hanya saja kata itu terdengar terlalu tenang untuk apa yang sebenarnya digambarkan. Paulus menulis tentang orang yang bersukacita dalam penderitaan, sebab penderitaan menghasilkan hupomone, dan hupomone menghasilkan karakter yang teruji, dan karakter itu menghasilkan pengharapan.
Malam ini mungkin kau membawa pekerjaan yang belum selesai, percakapan yang berat, atau kekhawatiran yang belum reda. Hupomone tidak menjanjikan beban itu lenyap begitu kau menutup mata. Yang dijanjikan adalah Allah menopangmu selagi kau tetap di bawahnya, dan beban yang kau tahan malam ini sedang mengerjakan sesuatu yang belum kau lihat.
Hari ini
Sebelum tidur, tuliskan satu kata yang menggambarkan beban paling berat hari ini di selembar kertas, lalu ucapkan pelan, 'Tuhan, aku masih di bawahnya, tapi aku tidak sendirian,' sambil meletakkan kertas itu di meja dekat tempat tidurmu.
Baca perikop ini dalam Alkitab Yang Terbuka (AYT)
Ketuk sebuah bagian untuk membaca teks lengkapnya di sini.
5Karena itu, Yesus tidak dapat mengadakan mukjizat di sana, kecuali meletakkan tangan-Nya atas beberapa orang sakit dan menyembuhkan mereka.
6Dan, Dia heran karena ketidakpercayaan mereka. Kemudian, Dia pergi berkeliling ke kampung-kampung dan mengajar.
3kamu berkata, ‘Celakalah aku! Sebab, TUHAN telah menambahkan dukacita kepada penderitaanku. Aku lelah merintih, dan aku tidak menemukan peristirahatan.’’
39Saat kamu melihatnya, rumbai itu akan menjadi pengingat bagimu akan perintah-perintah TUHAN. Dengan demikian, kamu akan melakukan semua perintah itu dan tidak mengikuti kehendak hati dan matamu sendiri, yang membuatmu menjadi pelacur.
3Tidak hanya itu, kita juga bersukacita dalam penderitaan kita karena tahu bahwa penderitaan menghasilkan ketekunan,
4ketekunan menghasilkan karakter, dan karakter menghasilkan pengharapan,
Ingin menggali lebih dalam?
Untuk setiap ayat dalam renungan ini, Anda bisa memperoleh penjelasan Alkitab yang mendalam beserta konteks, latar belakang, dan penerapannya.
Mulai penelusuran mendalamKode QR untuk halaman ini
Pindai dengan ponsel Anda untuk kembali ke momen ini nanti.
https://faith.network/id/renungan-harian/2-november-2026/
JL Group
