2 तीमुथियुस 3:5

पाठ

कल्पना कीजिए: इफिसुस के किसी घर में दीपक जल रहा है, लोग इकट्ठे हैं, और एक व्यक्ति उठकर प्रार्थना करता है। शब्द सुंदर हैं, आवाज़ में कंपन है, सिर झुके हुए हैं। पौलुस, जो कहीं दूर जंज़ीरों में बैठा तीमुथियुस को लिख रहा है, ठीक इसी दृश्य पर उँगली रखता है: "वे भक्ति का भेष तो धरेंगे, पर उसकी शक्ति को न मानेंगे।" पिछली आयतों की लंबी सूची, स्वार्थी, धन का लोभी, डींगमार, निन्दक, कृतघ्न, दया रहित, यहाँ आकर अपनी सबसे बेचैन करने वाली शक्ल लेती है। ये लोग मंदिर के बाहर नहीं हैं, ये भीतर बैठे हैं, वही गीत गाते, वही आमीन कहते। और पौलुस का निर्देश छोटा और तीखा है: "ऐसों से परे रहना।"

मूल

भक्ति के दो रूप हो सकते हैं: एक भेष, एक शक्ति। भेष यानी बाहरी आकार, वह ढाँचा जो देखा और नापा जा सकता है, उपस्थिति, शब्दावली, आदतें। शक्ति यानी वह जीवित सामर्थ्य जो भीतर से मनुष्य को तोड़कर नया बनाती है। पौलुस यह नहीं कह रहा कि बाहरी रूप बुरा है; वह कह रहा है कि रूप को शक्ति से अलग किया जा सकता है, और यही सबसे बड़ा ख़तरा है। जिस सुसमाचार में परमेश्वर की सामर्थ्य है, वही सुसमाचार सजावट में बदल सकता है। और ध्यान दें, यहाँ दोष अज्ञान का नहीं है, इनकार का है: "शक्ति को न मानेंगे।" उन्होंने उस शक्ति को देखा और चुनकर उसके अधीन होने से मना कर दिया। धर्म तब सुरक्षा-कवच बन जाता है, परिवर्तन से बचने का सबसे धार्मिक तरीका।

सूत्र

यह शिकायत नई नहीं है। परमेश्वर के लोगों का इतिहास बार-बार इसी दरार पर अटकता है: बलिदान की धूनी उठती रही और न्याय नीचे कुचला गया; भविष्यद्वक्ता चिल्लाते रहे कि होंठ पास हैं, मन दूर है। यीशु ने उसी दरार को सबसे तीखे शब्द दिए, जब उन्होंने पत्तों से भरे अंजीर के पेड़ को फल के बिना पाया और जब उन्होंने चूने से पुती कब्रों की बात की। पौलुस उसी परंपरा में खड़ा है, पर एक फ़र्क के साथ: मसीह के बाद "शक्ति" कोई अमूर्त धारणा नहीं है। वह क्रूस और पुनरुत्थान है, वह पवित्र आत्मा है जो पत्थर जैसे मन को माँस का मन बनाता है। इसीलिए इसी अध्याय में पौलुस तीमुथियुस को पवित्रशास्त्र की ओर लौटाता है, जो "तुझे मसीह पर विश्वास करने से उद्धार प्राप्त करने के लिये बुद्धिमान बना सकता है।" भेष अपने आप बनता है; शक्ति केवल दी जाती है।

दर्पण

पूछिए यह नहीं कि आप कलीसिया जाते हैं या नहीं, बल्कि यह कि आपकी भक्ति ने पिछले साल आपसे क्या छीना। किसी शिकायत को छोड़ना? किसी पैसे का हिसाब बदलना? अपने बच्चों के सामने माफ़ी माँगना? यह आयत उस व्यक्ति के लिए सबसे असुविधाजनक है जो बाइबल पढ़ता है, समूह चलाता है, रविवार की तैयारी करता है, और जिसकी पत्नी या पति जानते हैं कि घर में वही आदमी कितना कठोर है। भेष का लालच यही है: वह हमें आदर देता है और बदलाव से बचा लेता है। शक्ति महँगी है, क्योंकि वह हमारी उस छवि को तोड़ती है जिसे हमने वर्षों में गढ़ा। आज शाम अकेले बैठकर एक काग़ज़ पर वह एक काम लिखिए जो आप केवल इसलिए करते हैं कि लोग देखें, और उसी काग़ज़ पर परमेश्वर से एक वाक्य कहिए: यह मेरा भेष है, इसे तोड़ दीजिए। फिर काग़ज़ फाड़ दीजिए।

बारीकी

"भेष" के लिए पौलुस जो यूनानी शब्द चुनता है, मोर्फ़ोसिस, केवल नक़ली मुखौटा नहीं है। इसका अर्थ है ढाला हुआ आकार, सही रूपरेखा, बाहर से देखने में ठीक-ठीक वही चीज़। यहीं इस आयत की चुभन है। पौलुस यह नहीं कह रहा कि ये लोग अजीब, भड़कीले, स्पष्ट रूप से पाखंडी दिखते हैं। उनका आकार सही है। धर्मशास्त्र सही है, प्रार्थना की भाषा सही है, उपस्थिति नियमित है। कोई बाहर से देखकर पकड़ नहीं सकता। जिस चीज़ की कमी है वह दिखाई ही नहीं देती, क्योंकि शक्ति भीतर से काम करती है और उसका फल समय लेता है: सहनशीलता, प्रेम, धीरज, जिन्हें पौलुस कुछ आयतों बाद तीमुथियुस के जीवन में गिनाता है। साँचा बिलकुल ठीक हो सकता है और भीतर खोखला।

अंतर्पाठ

पौलुस स्वयं दो पुल बनाता है। पहला, वह इन लोगों की तुलना यन्नेस और यम्ब्रेस से करता है, फ़िरौन के उन जादूगरों से जिन्होंने मूसा के सामने वही चिह्न दोहराए, कुछ देर तक। नक़ल असली जैसी दिखती है, पर एक सीमा पर आकर टूट जाती है: "पर वे इससे आगे नहीं बढ़ सकते।" दूसरा पुल आयत बारह है: "जितने मसीह यीशु में भक्ति के साथ जीवन बिताना चाहते हैं वे सब सताए जाएँगे।" यही असली कसौटी है। भेष सुविधा देता है, शक्ति कीमत लेती है। जो भक्ति आपको कहीं भी किसी टकराव में नहीं ले जाती, जिसमें कुछ खोना कभी शामिल नहीं होता, उसके बारे में यह अध्याय एक असहज सवाल खड़ा करता है।

प्रश्न

"ऐसों से परे रहना" पढ़ते ही हाथ काँपता है। किसे? मैं किसी के मन में झाँक नहीं सकता; भेष और शक्ति का फ़र्क अक्सर परमेश्वर के सिवा कोई नहीं जानता। और यदि मैं ईमानदार हूँ, तो यह रेखा मेरी कलीसिया से नहीं, मेरे ही भीतर से होकर जाती है। पौलुस यहाँ हमें छाँटने का औज़ार नहीं दे रहा; वह एक चरवाहे को उन लोगों के बारे में चेता रहा है जो घरों में दबे पाँव घुसकर कमज़ोरों को अपने वश में कर रहे हैं। दूरी बनाना यहाँ घृणा नहीं, सुरक्षा है: अपने आत्मा को उनके हाथ में मत सौंपो। लेकिन इसका आराम अधूरा है। यह आयत अंत में मुझे दूसरों की जाँच से हटाकर अपने ही सामने खड़ा कर देती है, और वहाँ मेरे पास बचाव नहीं, केवल प्रार्थना बचती है।

मनन

पिछले एक साल में मेरी भक्ति ने मुझसे कौन सी एक चीज़ छुड़वाई, जिसे मैं छोड़ना नहीं चाहता था?

मेरे जीवन के किस हिस्से में मैं परमेश्वर की सामर्थ्य को जानता हूँ, पर जानबूझकर उसके अधीन नहीं होता?