प्रेरितों के काम 4:12

पाठ

सुबह का यरूशलेम। महासभा का कक्ष। हन्ना, कैफा, महायाजक के घराने के लोग, अर्धचंद्र में बैठे हुए, और बीच में दो मछुआरे खड़े हैं, जिन्होंने रात हवालात में काटी है। प्रश्न सीधा है: "तुम ने यह काम किस सामर्थ्य से और किस नाम से किया है?" पतरस उत्तर देता है, और उसका उत्तर एक वाक्य में सिमटकर पूरे कक्ष पर गिरता है: "और किसी दूसरे के द्वारा उद्धार नहीं; क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों में और कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया, जिसके द्वारा हम उद्धार पा सकें।"

मर्म

ध्यान दीजिए, पतरस यह नहीं कहता कि "हमने यह नाम चुना है।" वह कहता है, यह नाम दिया गया है। पहल परमेश्वर की है, मनुष्य की नहीं। उद्धार कोई ऐसी वस्तु नहीं जिसे हम अपनी धार्मिकता, अपने वंश या अपने मन्दिर-अधिकार से अर्जित करें; वह एक व्यक्ति है, और उस व्यक्ति का एक नाम है। यूनानी शब्द सोज़ो का अर्थ है "चंगा करना" भी और "बचाना" भी। पतरस दोनों अर्थों पर खड़ा है: जो लँगड़ा आदमी उनके साथ चंगा खड़ा है, वह चालीस वर्ष से भीख माँगता था, और उसकी टाँगों का सीधा होना उसी सामर्थ्य का दृश्य नमूना है जो आत्मा को सीधा करती है। छोटी चंगाई बड़ी चंगाई का चिन्ह है।

सूत्र

पतरस भजन 118 से पत्थर की छवि उठाता है: "यह वही पत्थर है जिसे तुम राजमिस्त्रियों ने तुच्छ जाना और वह कोने के सिरे का पत्थर हो गया।" यह ताना नहीं, निदान है। ये लोग भवन-निर्माता हैं, इस्राएल के धार्मिक जीवन के ठेकेदार, और उन्होंने ठीक वही पत्थर मलबे में फेंक दिया जिस पर सब कुछ टिकना था। परमेश्वर की कहानी सदा ऐसे ही चली है: छोटा भाई चुना जाता है, बंजर स्त्री जन्म देती है, दास मिस्र से निकाले जाते हैं। अस्वीकृत को परमेश्वर आधार बना देते हैं। क्रूस उस पैटर्न का चरम है, और पुनरुत्थान उस पर परमेश्वर की मुहर। इसलिए "कोई दूसरा नाम नहीं" कोई संकीर्णता नहीं, बल्कि पूरे इतिहास का निचोड़ है।

दर्पण

यह वाक्य आज हमारे गले में अटकता है, और ईमानदारी से कहूँ, अटकना चाहिए। आपके दफ्तर में, आपके परिवार में, आपके पड़ोस में ऐसे लोग हैं जिन्हें आप प्रेम करते हैं और जो इस नाम को नहीं मानते। कहना कि "और कोई दूसरा नाम नहीं" आपको तुरंत असभ्य बना देता है। पर देखिए किससे पतरस यह कह रहा है: कमजोरों से नहीं, सत्ताधारियों से। यह वाक्य अल्पसंख्यक के मुँह से बहुसंख्यक शक्ति के सामने निकला, हथकड़ियों की खनक के साथ। जब यह वाक्य हमारे मुँह में घमंड बन जाता है, तब हम इसे उल्टा पकड़े हुए हैं। इसका असली किनारा हम पर पहले चलता है: तुम्हारे पास भी कोई दूसरा नाम नहीं। न तुम्हारी नैतिकता, न तुम्हारा सेवा-रिकॉर्ड, न तुम्हारी सही धर्मविद्या।

अन्तर्पाठ

पतरस के साहस को समझने के लिए इसी अध्याय के आगे जाइए। छूटने के बाद मण्डली प्रार्थना में भजन 2 उद्धृत करती है: "प्रभु और उसके अभिषिक्त के विरोध में पृथ्वी के राजा खड़े हुए, और हाकिम एक साथ इकट्ठे हो गए।" वे स्वयं को उस भजन के भीतर खड़ा पाते हैं; महासभा का विरोध कोई आकस्मिक दुर्घटना नहीं, वही पुराना विद्रोह है। और वे सुरक्षा नहीं माँगते, साहस माँगते हैं: "अपने दासों को यह वरदान दे कि तेरा वचन बड़े साहस से सुनाएँ।" यही वह प्रार्थना है जो पद 12 के दावे को खोखली नारेबाजी से बचाती है। जो सचमुच मानता है कि उद्धार केवल एक ही नाम में है, वह चुप रहने की कीमत नहीं चुका सकता।

प्रश्न

तो उनका क्या जो इस नाम तक कभी पहुँचे ही नहीं? जो यीशु मसीह के जन्म से सदियों पहले जिए, या ऐसे गाँव में जहाँ यह समाचार कभी नहीं आया? पतरस इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता, क्योंकि वह इस प्रश्न का सामना नहीं कर रहा। वह उन लोगों से बात कर रहा है जिन्होंने सुना, देखा, और इनकार किया। पाठ यहाँ एक द्वार खुला छोड़ता है, और मैं उसे जबरन बंद नहीं करूँगा। जो हम जानते हैं वह यह है: उद्धार किसी और मार्ग से नहीं आता, और न्याय किसी और हाथ में नहीं है, और वह हाथ उसी का है जो क्रूस पर चढ़ा। मैं उस न्यायी पर भरोसा कर सकता हूँ जिसने अपने घाव दिखाकर न्याय का अधिकार अर्जित किया।

मुख्य पात्र

और पतरस? यही वह आदमी है जो कुछ ही सप्ताह पहले एक दासी के सामने काँप गया था, आग के पास खड़ा होकर तीन बार मुकर गया था। अब वही आदमी उन्हीं आँगनों के मालिकों के सामने खड़ा है और मुकरता नहीं। लूका इसका कारण छिपाता नहीं: "तब पतरस ने पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होकर उनसे कहा।" यह व्यक्तित्व का सुधार नहीं, बल्कि भरे जाने का परिणाम है। और महासभा की प्रतिक्रिया मार्मिक है: उन्होंने उन्हें "पहचाना, कि ये यीशु के साथ रहे हैं।" साहस उनका अपना नहीं था; वह संगति से आया था। जो टूटा हुआ इनकार करने वाला था, वह अब उस नाम का गवाह है जिसने उसे स्वयं बहाल किया।

चिन्तन

आपके जीवन में वह कौन-सा क्षेत्र है जहाँ आप चुपचाप किसी "दूसरे नाम" पर भरोसा कर रहे हैं, अपनी योग्यता, अपनी बचत, अपनी प्रतिष्ठा पर?

मण्डली ने सुरक्षा नहीं, साहस माँगा। अगली बार जब आप डर के कारण चुप रहें, तो आप वास्तव में परमेश्वर से क्या माँगेंगे?