सभोपदेशक 11

किसान खेत पर खड़ा है

एक किसान अपने खेत की मेंड़ पर खड़ा है। हाथ में बीज की टोकरी है, पर वह बोता नहीं। वह आकाश की ओर देखता है। बादल कहाँ हैं? हवा किस दिशा से बह रही है? कहीं ऐसा न हो कि बीज बोऊँ और पाला पड़ जाए। कहीं ऐसा न हो कि मेहनत बेकार जाए। वह ताकता रहता है, ताकता रहता है, और मौसम बीत जाता है। भाई कोहेलेत, उपदेशक, उसके कंधे पर हाथ रखकर कहते हैं: "जो वायु को ताकता रहेगा वह बीज बोने न पाएगा।" यह अध्याय उसी किसान के लिए है, और हम सबके भीतर वह किसान बैठा है जो निश्चितता के बिना एक कदम भी उठाना नहीं चाहता।

पाठ

उपदेशक ग्यारहवें अध्याय में जीवन की अनिश्चितता के बीच साहसपूर्वक जीने का न्योता देते हैं। रोटी जल पर डाल, कई लोगों में बाँट, बीज बो, दोनों हाथों से काम कर, क्योंकि तू परमेश्वर के काम को नहीं समझता। और जवानी में आनन्द मना, पर यह जानकर कि परमेश्वर एक दिन न्याय करेंगे।

मर्म

यह अध्याय एक विरोधाभास पर टिका है जो हमें असहज करता है। एक ओर उपदेशक कहते हैं कि तुम कुछ नहीं जानते, न हवा का मार्ग, न गर्भ में हड्डियों का बनना, न परमेश्वर का काम। दूसरी ओर वे कहते हैं: फिर भी बो, फिर भी बाँट, फिर भी आनन्द मना। यह मूर्खों का आशावाद नहीं है। यह विश्वास का यथार्थवाद है। परमेश्वर सब कुछ करते हैं, पर हमें उनकी योजना का नक्शा नहीं मिला। इस अज्ञानता में जीने के दो तरीके हैं: लकवाग्रस्त होकर बादलों को ताकते रहना, या साहस से बीज बोना। उपदेशक दूसरा रास्ता चुनते हैं, और परमेश्वर की सर्वसत्ता को डर का नहीं, स्वतंत्रता का आधार बनाते हैं।

समग्र सूत्र

बाइबल की बड़ी कहानी में यह अध्याय एक अनोखी जगह रखता है। यहाँ परमेश्वर का काम "जो सब कुछ करते हैं" रहस्य में लिपटा है, पर मनुष्य को निष्क्रिय नहीं छोड़ा जाता। यह वही तनाव है जो प्रभु यीशु के दृष्टान्तों में जीवित होता है, जहाँ बीज बोने वाला जमीन नहीं देखता, बस बोता है, और वृद्धि परमेश्वर के हाथ में है। पुराने नियम में यहाँ बीज है; नए नियम में वह बीज मसीह के वचन में फल देता है। उपदेशक का "बहुत दिन के बाद तू उसे फिर पाएगा" उस कटनी की ओर इशारा करता है जो हमारी आँखों के पार है। जो अनिश्चितता में देते हैं, बोते हैं, बाँटते हैं, वे परमेश्वर के राज्य के तर्क में जीते हैं।

दर्पण

रुककर अपने आप से पूछिए: मैं किन बादलों को ताकता रहता हूँ? शायद वह नौकरी है जो बदलनी चाहिए, पर बाज़ार अनिश्चित है। शायद वह रिश्ता है जिसमें माफी माँगनी है, पर पता नहीं दूसरा क्या कहेगा। शायद वह दान है जो देना है, पर आगे खर्च कौन जानता है। शायद वह बातचीत है अपने बच्चे के साथ जो टलती जा रही है। उपदेशक की बात कठोर है: पूरी निश्चितता कभी नहीं आएगी। जो पूरी जानकारी का इंतज़ार करता है, वह कभी नहीं बोता, कभी नहीं काटता। और जवानी वाले लोगों के लिए एक और चोट: आनन्द मनाओ, पर यह भूलकर नहीं कि न्याय होगा। स्वतंत्रता और उत्तरदायित्व यहाँ अलग नहीं किए जाते।

अंतर्पाठ

पद पाँच में गर्भ में हड्डियों के बनने का चित्र भजन 139 की याद दिलाता है, जहाँ दाऊद कहते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें माँ के गर्भ में बुना। वहाँ रहस्य आराधना बन जाता है; यहाँ रहस्य विनम्रता और साहस बन जाता है। एक ही सत्य के दो चेहरे। और पद एक की "जल के ऊपर रोटी" प्रभु यीशु के उस वचन से गूँजती है जहाँ वे कहते हैं कि जो अपना जीवन खोता है वही उसे पाता है। जो देता है बिना हिसाब लगाए, उसे परमेश्वर की अर्थव्यवस्था में लौटता है, पर उस समय पर जो हमारा नहीं, उनका है।

प्रोफ़ाइल

मूल पाठकों के लिए यह शब्द राहत भी थे और चुनौती भी। इस्राएल एक कृषि समाज था जहाँ फसल का असफल होना मौत का प्रश्न था। "सात वरन् आठ जनों को भाग दे" व्यापारी की भाषा है, वह जो अपने माल को कई जहाजों में बाँटता है ताकि एक डूबे तो दूसरा बचे। यह ज्ञान की परंपरा में जीने वाले लोगों के लिए था, जो मानते थे कि बुद्धि से जीवन को नियंत्रित किया जा सकता है। उपदेशक उन्हें बताते हैं: बुद्धिमान बनो, पर यह मत सोचो कि तुम जीवन को समझ गए हो। पूजा-अर्चना करने वाले, कानून पालन करने वाले इस्राएली को यह सुनना कठिन था कि परमेश्वर का काम "तू नहीं जानता।"

विवरण

पद तीन का एक वाक्य ठहरने योग्य है: "वृक्ष चाहे दक्षिण की ओर गिरे या उत्तर की ओर, तो भी जिस स्थान पर वृक्ष गिरेगा, वहीं पड़ा रहेगा।" यह वाक्य ठंडा लगता है, लगभग निर्मम। पर इसमें एक गहरी शांति है। कुछ चीज़ें तय हैं। पेड़ जहाँ गिरा वहाँ पड़ा है, और तुम उसे बदल नहीं सकते। जीवन में कुछ फैसले, कुछ घटनाएँ, कुछ मौतें ऐसी हैं जिन्हें उलटा नहीं जा सकता। उपदेशक इसे स्वीकार करते हैं। और यही स्वीकृति उन्हें अगले पद में स्वतंत्र करती है बोने के