निर्गमन 3:4

पाठ

रेगिस्तान की चुप्पी में एक झाड़ी जल रही है और बुझती नहीं। मूसा रास्ता बदलता है, भेड़-बकरियों को छोड़कर उस ओर कदम बढ़ाता है, सिर्फ़ यह देखने कि माजरा क्या है। और ठीक उसी क्षण, जब वह मुड़ता है, पाठ कहता है: "जब यहोवा ने देखा कि मूसा देखने को मुड़ा चला आता है, तब परमेश्वर ने झाड़ी के बीच से उसको पुकारा।" आग में से आवाज़ आती है, और वह आवाज़ कोई उपदेश नहीं देती, कोई घोषणा नहीं करती। वह सिर्फ़ एक नाम दोहराती है: "हे मूसा, हे मूसा!" और चालीस साल से भगोड़ा, मिस्र का पूर्व राजकुमार, मिद्यान का चरवाहा, तीन शब्दों में उत्तर देता है: "क्या आज्ञा।" पूरा वचन इतना ही है। पर इसी एक वचन में परमेश्वर और मनुष्य आमने-सामने आ जाते हैं।

मर्म

ध्यान दीजिए कि क्रम क्या है। परमेश्वर पहले देखते हैं, फिर पुकारते हैं। झाड़ी पहले से जल रही थी, पर आवाज़ तब आई जब मूसा मुड़ा। इसका यह अर्थ नहीं कि मूसा की जिज्ञासा ने परमेश्वर को मजबूर कर दिया; आग तो उन्होंने ही लगाई थी, जाल तो उन्होंने ही बिछाया था। पर परमेश्वर उस आदमी से बात करते हैं जो रुकने को तैयार है। और जब वे बोलते हैं, तो नाम लेकर बोलते हैं, दो बार, जैसे कोई माँ सोते बच्चे को जगाती है। यह परमेश्वर का स्वभाव है: वे भीड़ को नहीं, व्यक्ति को पुकारते हैं। और मूसा का "क्या आज्ञा" कोई समझौता नहीं, बल्कि खुला हाथ है, बिना शर्तें जाने ही हाँ कहना। उद्धार का इतिहास यहीं से, इस छोटे से उत्तर से, करवट लेता है।

सूत्र

बाइबल में जब परमेश्वर किसी का नाम दो बार पुकारते हैं, तो कुछ बड़ा मुड़ने वाला होता है। अब्राहम को पहाड़ पर, याकूब को मिस्र जाते समय, शमूएल को रात के अंधेरे में, और बाद में दमिश्क की सड़क पर शाऊल को। हर बार वही ढाँचा: नाम, दो बार, और फिर एक ऐसा काम जो उस आदमी की पूरी ज़िंदगी पलट देता है। यह दोहराव अंतरंगता का चिह्न है, दूरी का नहीं। जो परमेश्वर झाड़ी में से मूसा का नाम लेते हैं, वही आगे चलकर कहेंगे "मैं जो हूँ सो हूँ", और वही एक दिन देह धारण करके बगीचे में रोती हुई मरियम का नाम लेकर पुकारेंगे। उद्धार का इतिहास बड़ी-बड़ी नीतियों से नहीं, नाम लेकर पुकारे जाने से आगे बढ़ता है। मसीह का चरवाहा होना यहीं शुरू होता है: वे अपनी भेड़ों को नाम से बुलाते हैं।

दर्पण

आप भी रोज़ किसी न किसी जलती झाड़ी के पास से गुज़रते हैं। वह बीमार पड़ोसी हो सकता है, वह वाक्य जो आपके बच्चे ने कहा और आपने सुन लिया पर सुना नहीं, वह बेचैनी जो बाइबल पढ़ते समय उठती है और जिसे आप अगली आयत पर जाकर दबा देते हैं। मूसा भेड़ें चरा रहा था; उसके पास रुकने का कोई कारण नहीं था, काम था, ज़िम्मेदारी थी, और जंगल में अजीब चीज़ें दिखती ही रहती हैं। वह फिर भी मुड़ा। हममें से ज़्यादातर लोग परमेश्वर की आवाज़ इसलिए नहीं सुनते कि वे चुप हैं, बल्कि इसलिए कि हमारा कार्यक्रम तंग है और मुड़ने में समय लगता है। आज रात सोने से पहले ज़ोर से, अपना नाम लेकर, दो बार कहिए, जैसे कोई आपको बुला रहा हो; फिर उत्तर दीजिए: "क्या आज्ञा," और दो मिनट चुप बैठे रहिए।

श्रोता

यह कहानी पहली बार उन लोगों ने सुनी जो गिनती में थे, नाम में नहीं। मिस्र में गुलाम का नाम रिकॉर्ड में नहीं होता था; ईंटों की संख्या होती थी, काम करने वाले शरीरों की संख्या होती थी। चार सौ साल तक एक पूरी जाति अनाम रही। और अब उन्हें बताया जाता है कि उनके छुटकारे की शुरुआत इस बात से हुई कि परमेश्वर ने एक आदमी को नाम लेकर पुकारा, और वह भी उस आदमी को जो मिस्र से भागा हुआ था, जिसका करियर खत्म था, जो किसी और के जानवर चरा रहा था। जंगल में खड़े इस्राएलियों के लिए यह कोई रोमांचक कहानी नहीं, बल्कि पहचान-पत्र था: जो परमेश्वर हमें मिस्र से लाए, वे गिनती नहीं करते, वे नाम जानते हैं।

पृष्ठभूमि

मूसा अब चालीस के नहीं, अस्सी के करीब हैं। चालीस साल पहले उसने एक मिस्री को मारा था और भाग गया था; तब से वह मिद्यान में अपने ससुर यित्रो की भेड़ें चरा रहा है, यानी दूसरे की संपत्ति का रखवाला, बिना अपनी ज़मीन के। मिस्रियों की नज़र में चरवाहा घिनौना पेशा था; फ़िरौन के महल से यहाँ तक की गिरावट पूरी है। होरेब "जंगल की पश्चिमी ओर" है, बसी हुई दुनिया के किनारे पर, जहाँ कोई मंदिर नहीं, कोई वेदी नहीं, कोई पुजारी नहीं। और यही जगह अगले वचन में "पवित्र भूमि" कही जाएगी। परमेश्वर उस आदमी के पास आते हैं जिसे सब भूल चुके हैं, उस जगह पर जिसे कोई पवित्र नहीं मानता था।

कठिन प्रश्न

अगर परमेश्वर ने इस्राएल की चिल्लाहट सुन ली थी, जैसा वे आगे खुद कहते हैं, तो इतनी देर क्यों? वे जिन्होंने सुना, क्या उन्होंने पहले नहीं सुना था? चार सौ साल की पीठें टूट चुकी थीं, पीढ़ियाँ पुकारते-पुकारते मर गईं, और मूसा के अपने चालीस साल भी भेड़ों के पीछे बीत गए। पाठ इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं देता। वह "क्यों" का जवाब नहीं देता, सिर्फ़ "अब" कहता है। मुझे इसे मीठा बनाने का कोई तरीका नहीं मिलता, और शायद यही ईमानदारी है। जो बात पाठ कहता है वह यह है कि परमेश्वर की चुप्पी उनकी अनुपस्थिति नहीं थी; वे देख रहे थे, सुन रहे थे, और चित्त लगाए हुए थे। हमें यह भरोसा करने को कहा जाता है, समझने को नहीं। आग जलती रही और झाड़ी बची रही, यह भी शायद इसी सत्य का चिह्न है।

चिंतन

आपके जीवन में वह कौन सी "जलती झाड़ी" है जिसके पास से आप बार-बार गुज़रते हैं और रुकते नहीं, और उसकी असली वजह क्या है: समय की कमी, या इस डर का कि रुकने पर कुछ माँगा जाएगा?

मूसा ने "क्या आज्ञा" कहने से पहले शर्तें नहीं पूछीं। आप परमेश्वर को किन-किन शर्तों के साथ हाँ कहते आए हैं, और उनमें से कौन सी एक शर्त आप इस सप्ताह छोड़ सकते हैं?