याकूब 3

व्याख्या

याकूब अपनी बात को सीधे, बिना लाग-लपेट के कहते हैं। वे कहते हैं कि बहुत से लोग उपदेशक न बनें, क्योंकि जो सिखाता है उसका न्याय और भी सख्ती से होगा। फिर वे एक गहरी सच्चाई की ओर मुड़ते हैं, हम सब बहुत बार चूक जाते हैं, और सबसे ज्यादा हमारी जीभ से। जो व्यक्ति अपने वचनों में नहीं चूकता, वही सिद्ध कहलाने योग्य है, क्योंकि जो अपनी जीभ को थाम सकता है, वह अपनी पूरी देह पर लगाम रख सकता है।

इसे समझाने के लिए याकूब तीन तस्वीरें देते हैं। घोड़े के मुँह में एक छोटी सी लगाम पूरे बड़े शरीर को घुमा देती है। एक बड़ा जहाज, तेज हवाओं के बीच भी, एक छोटी सी पतवार से नियंत्रित होता है। और एक छोटी सी चिंगारी पूरे जंगल को जला सकती है। जीभ भी वैसी ही है, छोटी सी, पर उसका असर बहुत बड़ा। याकूब उसे आग कहते हैं, एक ऐसी आग जो अधर्म से भरी है और पूरी देह को दागदार कर सकती है।

फिर वे एक कड़वी सच्चाई कहते हैं, इंसान ने हर तरह के पशु, पक्षी, रेंगनेवाले जीव और जलचर को वश में कर लिया है, लेकिन अपनी जीभ को कोई भी वश में नहीं कर पाया। यह एक ऐसी बला है जो कभी रुकती नहीं, प्राणनाशक विष से भरी हुई।

इसके बाद याकूब एक विरोधाभास की ओर इशारा करते हैं जो सुनने में अजीब लगता है, पर सच है, एक ही मुँह से हम परमेश्वर की स्तुति करते हैं और उन्हीं मनुष्यों को श्राप देते हैं जो परमेश्वर के स्वरूप में बनाए गए हैं। वे कहते हैं, यह ऐसा नहीं होना चाहिए, जैसे एक ही सोता मीठा और खारा पानी नहीं दे सकता, जैसे अंजीर के पेड़ में जैतून नहीं लगता।

अध्याय के दूसरे भाग में याकूब बुद्धि की बात करते हैं। असली बुद्धि दिखावे में नहीं, बल्कि अच्छे चाल-चलन और नम्रता में दिखती है। लेकिन जहाँ कड़वी ईर्ष्या और स्वार्थ है, वहाँ की बुद्धि परमेश्वर से नहीं, बल्कि सांसारिक, शारीरिक और शैतानी है। इसका फल है बखेड़ा और हर तरह का दुष्कर्म। इसके विपरीत, ऊपर से आने वाली बुद्धि पवित्र, मिलनसार, कोमल, दयालु और निष्कपट होती है। और शांति बनाने वालों के लिए धार्मिकता का फल शांति के साथ बोया जाता है।

इसका अर्थ क्या है?

यह अध्याय एक बहुत असुविधाजनक सच्चाई सामने रखता है, हमारी सबसे बड़ी समस्या शायद हमारे बड़े पाप नहीं हैं, बल्कि हमारी छोटी सी जीभ है। याकूब हमें दिखा रहे हैं कि शब्दों का वजन होता है। एक वाक्य किसी को तोड़ सकता है, एक टिप्पणी किसी की पहचान को कुचल सकती है, और यह सब कुछ ही सेकंडों में हो जाता है।

जो बात याकूब को सबसे ज्यादा परेशान करती है, वह है भीतर का विरोधाभास। हम परमेश्वर की आराधना करने वाले होने का दावा करते हैं, और फिर उन्हीं लोगों के बारे में क्रूर बातें कहते हैं जिन्हें परमेश्वर ने अपने स्वरूप में बनाया है। यह दोहरापन है, और याकूब इसे साफ शब्दों में गलत कहते हैं। असली विश्वास दिखावटी शब्दों से नहीं, बल्कि जीवन के तरीके से पहचाना जाता है, और वह तरीका है नम्रता, दया और शांति।

मुख्य सूत्र

याकूब कहते हैं कि इंसान ने हर जंगली जानवर को वश में कर लिया है, पर अपनी जीभ को नहीं। यह एक स्वीकारोक्ति है कि हम अपने आप को नहीं बदल सकते, कम से कम अपनी ताकत से नहीं। यहीं पर पूरी बाइबल की कहानी हमारे सामने आती है। यूहन्ना के सुसमाचार में यीशु मसीह को "वचन" कहा गया है, वे शब्द जो कभी झूठे नहीं बोले, जिनके मुँह से न कभी छल निकला, न कभी शाप, केवल सच्चाई और अनुग्रह। जब याकूब ऊपर से आने वाली बुद्धि का वर्णन करते हैं, पवित्र, मिलनसार, कोमल, दयालु, तो वे असल में यीशु मसीह के चरित्र का ही चित्र खींच रहे हैं। यही बुद्धि क्रूस पर पूरी तरह दिखाई दी, जहाँ यीशु ने अपने ऊपर थूकने वालों को शाप नहीं, बल्कि क्षमा दी। हमारी जीभ को कोई इंसानी अनुशासन नहीं बदल सकता, पर पवित्र आत्मा जो हमारे भीतर काम करता है, वह हमारे शब्दों की जड़, यानी हमारा हृदय, बदल सकता है।

तुम्हारे लिए

सोचो अपने फोन के बारे में। कितने शब्द तुमने आज भेजे, टाइप किए, स्क्रीन पर देखे। एक मजाकिया कमेंट जो किसी को नीचा दिखाता है, एक ग्रुप चैट में किसी की बुराई, एक स्टोरी जो चुपचाप किसी को बाहर छोड़ देती है, ये सब छोटी चिंगारियाँ हैं जो बड़ी आग लगा सकती हैं। याकूब की बात आज उतनी ही सच है जितनी तब थी, शायद और भी ज्यादा, क्योंकि अब हमारे शब्द टिकते हैं, स्क्रीनशॉट होते हैं, कभी मिटते नहीं।

ईमानदार सवाल यह है, तुम्हारे शब्दों से कैसा फल निकलता है। क्या तुम्हारी जीभ मीठा और खारा दोनों पानी देती है, चर्च में एक तरह की बात, दोस्तों के बीच दूसरी तरह की? असली बुद्धि दिखावे या तीखी बहसों में साबित करने की बुद्धि नहीं है, यह उस नम्रता में दिखती है जो अपनी बात मनवाने के बजाय शांति बनाना चाहती है। इस हफ्ते एक चीज़ आज़माओ, हर बार जब बोलने या टाइप करने से पहले एक पल रुको और खुद से पूछो, क्या यह शब्द किसी को तोड़ेगा या बनाएगा।

आपस में बात करो

तुम्हारी जीभ से इस हफ्ते सबसे ज्यादा किस तरह के शब्द निकले, बनाने वाले या तोड़ने वाले? कोई एक उदाहरण याद करो।

याकूब कहते हैं कि इंसान अपनी जीभ को वश में नहीं कर सकता। इसका मतलब है कि बदलाव कहाँ से आना चाहिए, और यह व्यावहारिक रूप से कैसा दिखेगा?

एक साथ प्रार्थना

प्रभु, हमारी जीभ छोटी है, पर उसकी ताकत बहुत बड़ी है, और हम अकसर उसे गलत जगह इस्तेमाल करते हैं। हमें माफ करें जहाँ हमारे शब्दों ने किसी को दुख दिया है। हमारे हृदय को बदल दें ताकि हमारे मुँह से वही निकले जो शांति बनाता है, जो दया दिखाता है, जो आपकी भलाई को दर्शाता है। हमें वह बुद्धि दें जो ऊपर से आती है। आमीन।