1 राजाओं 9

पाठ

बीस साल का काम पूरा हो चुका है। मन्दिर खड़ा है, राजभवन खड़ा है, और तब परमेश्वर दूसरी बार सुलैमान को दर्शन देते हैं, जैसे कभी गिबोन में दिया था। वे कहते हैं कि इस भवन में उन्होंने अपना नाम सदा के लिये रखा है, पर साथ ही एक चेतावनी भी देते हैं: यदि राजा और उसका वंश पराए देवताओं के पीछे चले, तो यही ऊँचा भवन खंडहर बनकर सब जातियों के बीच एक कहावत बन जाएगा। इसके बाद अध्याय अचानक रोज़मर्रा की राजनीति में उतर आता है: हीराम को दिए गए बीस नगर, बेगार में लगाए गए लोग, किले, जहाज़ और ओपीर से लाया गया सोना।

मर्म

ध्यान दीजिए कि परमेश्वर क्या कहते हैं और क्या नहीं कहते। वे नहीं कहते, "तेरा मन्दिर सुन्दर है।" वे कहते हैं, "जो प्रार्थना गिड़गिड़ाहट के साथ तूने मुझसे की है, उसको मैंने सुना है।" भवन की पवित्रता पत्थरों या सोने से नहीं आई; वह इसलिए पवित्र है क्योंकि परमेश्वर ने स्वयं वहाँ अपना नाम रखा। यहाँ अनुग्रह और वाचा की धार एक साथ चमकती है। अनुग्रह यह है कि सर्वोच्च परमेश्वर अपने को एक पते से जोड़ लेते हैं, ताकि लोग जान सकें कि उन्हें कहाँ ढूँढ़ना है। वाचा की धार यह है कि यह उपस्थिति कोई ताबीज़ नहीं। जो भवन परमेश्वर ने पवित्र किया, उसे वे अपनी दृष्टि से उतार भी सकते हैं। पवित्रता सुरक्षा की गारंटी नहीं, बल्कि एक माँग है।

सूत्र

पद 4 और 5 में दाऊद से की गई प्रतिज्ञा दोहराई जाती है, पर एक "यदि" के साथ। पूरा राजाओं का इतिहास इसी "यदि" के नीचे चलता है, और हम जानते हैं कि वह कहाँ जाकर टूटता है: बाबेल, जलता हुआ मन्दिर, निर्वासन। यहीं पर बाइबल की सबसे गहरी समस्या खुलती है। परमेश्वर ने अपना नाम सदा के लिये रखने का वचन दिया, पर जिस घर में रखा वह गिर गया। उत्तर मन्दिर के पुनर्निर्माण में नहीं, बल्कि उस व्यक्ति में आता है जिसने अपने शरीर को मन्दिर कहा और जो सचमुच "मन की खराई और सिधाई" से परमेश्वर के सामने चला। मसीह वह आज्ञाकारी पुत्र है जिसके कारण दाऊद की गद्दी का वचन टूटे बिना पूरा हुआ, और वह वाचा का शाप अपने ऊपर लेकर उसे चुका देता है।

दर्पण

यह अध्याय उस पल में आता है जब सब कुछ पूरा हो चुका है, और ठीक उसी पल परमेश्वर चेतावनी देते हैं। सफलता के बाद का समय सबसे ख़तरनाक होता है। जिस परियोजना को आपने प्रार्थना के साथ शुरू किया था, जिस व्यवसाय, जिस सेवकाई, जिस परिवार को आपने सालों लगाकर खड़ा किया, वह पूरा होते ही चुपचाप आपकी पहचान बन जाता है, और फिर उसे बचाने के लिए आप वही समझौते करने लगते हैं जिनसे कभी बचते थे। पद 20 से 22 तक गौर कीजिए: सुलैमान का वैभव दूसरों की पीठ पर खड़ा था, बेगार में लगाए गए लोगों के श्रम पर, और इस्राएली इससे बाहर रखे गए। हमारी सुविधा भी अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति के परिश्रम पर टिकी होती है जिसका नाम हम नहीं जानते। आज उस एक व्यक्ति को, जो आपके घर या दफ़्तर में सबसे कम दिखाई देता है, नाम लेकर धन्यवाद कहिए, आमने-सामने या संदेश भेजकर।

एक बारीकी

"मेरी आँखें और मेरा मन नित्य वहीं लगे रहेंगे।" इब्रानी में जो शब्द यहाँ "मन" के लिए है, लेब, वह केवल भावना नहीं, बल्कि निर्णय लेने वाला भीतरी केन्द्र है। यानी परमेश्वर कह रहे हैं: मेरी निगाह और मेरा इरादा दोनों इस जगह से बँधे हैं। और ठीक इसके तीन पद बाद वही परमेश्वर कहते हैं कि वे इस भवन को अपनी दृष्टि से उतार देंगे। यह विरोधाभास नहीं, यह प्रेम की गम्भीरता है। जहाँ परमेश्वर की आँखें लगी हैं, वहाँ लापरवाही सबसे महँगी पड़ती है। जिस घर पर उनका नाम है, उसी घर का न्याय सबसे पहले होता है। उपस्थिति और न्याय एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।

अंतरपाठ

व्यवस्थाविवरण 28 में मूसा ने आशीष और शाप एक साथ रखे थे, और पद 7 की भाषा सीधे वहीं से उठी है: इस्राएल जातियों के बीच "उपमा" और "दृष्टान्त" बन जाएगा। सुलैमान को कोई नई शर्त नहीं दी जा रही, पुरानी वाचा ही मन्दिर की दहलीज़ पर दोहराई जा रही है। और पद 8 के हाशिये पर जो संकेत है, मत्ती 23:38, वह चुभता है: यीशु यरूशलेम के मन्दिर को छोड़कर जाते हुए उसे उजाड़ घोषित करते हैं। जो चेतावनी सुलैमान को उसकी सफलता के शिखर पर दी गई थी, वह दस शताब्दियों बाद शब्दशः पूरी हुई। परमेश्वर की बात हवा में नहीं घुलती; वह धीरे चलती है, पर चलती ज़रूर है।

एक कठिन प्रश्न

अगर परमेश्वर जानते थे कि सुलैमान का मन बँट जाएगा, तो यह "यदि" क्यों? क्या यह केवल औपचारिकता थी? इसका कोई आसान उत्तर नहीं। बाइबल परमेश्वर के पूर्वज्ञान और मनुष्य की वास्तविक ज़िम्मेदारी, दोनों को बिना सुलझाए साथ-साथ रखती है। जो साफ़ है वह यह: चेतावनी नाटक नहीं थी, क्योंकि उसका अंजाम सचमुच भुगता गया। और यही इस अध्याय की सबसे बेचैन करने वाली बात है। परमेश्वर ने सुलैमान को अनुग्रह से भर दिया, ज्ञान, धन, मन्दिर, दर्शन, और फिर भी यह सब उसके मन को खराई में न रख सका। अनुग्रह पाना और अनुग्रह में बने रहना एक चीज़ नहीं। यहीं हम समझते हैं कि नई वाचा में परमेश्वर ने नियम पत्थर पर नहीं, मन पर लिखने की बात क्यों कही।

चिंतन

आपने जो कुछ बनाया है, उसमें से किस चीज़ को आप अब परमेश्वर की आज्ञाकारिता से ज़्यादा सँभालकर रखते हैं?

यदि परमेश्वर की आँखें और मन आपके घर पर लगे हैं, तो वहाँ क्या बदलना चाहिए, आज ही?