1 शमूएल 15:1

पाठ

शमूएल शाऊल के सामने खड़ा होता है और एक ही वाक्य में पूरा हिसाब खोल देता है: वही यहोवा जिन्होंने तुझे इस्राएल का राजा होने के लिये अभिषिक्त किया, उन्होंने मुझे भेजा था, और अब वही तुझसे बोल रहे हैं। "इसलिए अब यहोवा की बातें सुन ले।" यह न कोई नरम भूमिका है, न शिष्टाचार। यह एक याद दिलाना है, और उसके ठीक बाद एक आदेश। तेरा मुकुट किसी सैन्य जीत से नहीं आया, किसी जनमत से नहीं आया; वह तेल की उस कुप्पी से आया जो एक नबी ने तेरे सिर पर उलटी थी। और जो हाथ देता है, वही हाथ बोलता भी है। सुनना अब शाऊल के राजा होने का पहला और मूल कर्तव्य है, कोई अतिरिक्त धार्मिक गुण नहीं।

मूल बात

इस एक पद में इस्राएल के राजत्व का पूरा धर्मशास्त्र छिपा है: राजा प्रजा के ऊपर है, परन्तु परमेश्वर के वचन के नीचे। आसपास के राष्ट्रों में राजा स्वयं देवता का प्रतिनिधि या मुख था; उसका शब्द ही कानून था। यहाँ उलटा है। जिस परमेश्वर ने अभिषेक किया, वे बोलते रहते हैं, और सिंहासन की वैधता आज्ञा मानने पर टिकी है, वंश या शक्ति पर नहीं। इब्रानी में "सुनना" (शामा) का अर्थ केवल कान का काम नहीं, बल्कि सुनकर मान लेना है। इसलिए यह पद अध्याय का बीज है: जो सुनने से शुरू होता, वही अन्त में "तूने जो यहोवा की बात को तुच्छ जाना" पर टूटता है। परमेश्वर ऐसे अधिकार देते हैं जो कभी स्वायत्त नहीं होता। हमें जो भी सौंपा गया है, वह उधार है, और उधार देनेवाले की आवाज़ साथ आती है।

सूत्र

बाइबल की बड़ी कहानी में यह पद एक कील की तरह गड़ा है: परमेश्वर अपने लोगों पर एक ऐसा राजा चाहते हैं जो सुनता हो। शाऊल यहाँ से चूकता है, दाऊद कुछ बेहतर करता है पर पूरा नहीं, और भविष्यद्वक्ता उस आनेवाले की प्रतीक्षा में बोलते रहते हैं जिसका सारा जीवन पिता की बात सुनने में ही खर्च हो। यीशु मसीह वही राजा हैं जो अभिषिक्त हुए और जिनके विषय में स्वर्ग से आवाज़ आई कि इनकी सुनो, और जिन्होंने स्वयं कहा कि वे अपनी इच्छा नहीं, भेजनेवाले की इच्छा पूरी करने आए हैं। शाऊल का मुकुट फट गया क्योंकि उसने सुनना छोड़ दिया; मसीह का मुकुट काँटों का बना, फिर भी टिका रहा, क्योंकि उन्होंने अन्त तक सुना। यही अन्तर उद्धार की धुरी है।

दर्पण

यह पद आपसे पूछता है कि आपके हाथ में जो अधिकार है, उसका स्रोत आपको सच में याद है या नहीं। आपकी कक्षा, आपका विभाग, आपका छोटा समूह, आपके घर की वह कुर्सी जिस पर बैठकर आप निर्णय सुनाते हैं: यह सब आपने कमाया नहीं, सौंपा गया है। और खतरनाक बात यह है कि सौंपा गया अधिकार बहुत चुपचाप अपनी संपत्ति बन जाता है। शाऊल आगे झूठ नहीं बोलता, वह अपने आधे-अधूरे आज्ञापालन को "बलि" का नाम देकर पेश करता है, और अन्त में स्वीकार करता है कि उसने "अपनी प्रजा के लोगों का भय" माना। यही आपका भी असली डर हो सकता है: लोग क्या कहेंगे, यह डर परमेश्वर के स्पष्ट वचन से भारी पड़ जाता है, और हम उसे व्यावहारिक बुद्धि कह देते हैं। सुनना तब कठिन होता है जब सुना हुआ हमारी छवि को महँगा पड़े।

आज, दस मिनट में, एक काम कीजिए: अपनी ज़िम्मेदारी का वह एक क्षेत्र लिखिए जहाँ आप परमेश्वर के वचन की जगह लोगों की स्वीकृति सुन रहे हैं, और उसके नीचे लिखिए, "यह मेरा नहीं, सौंपा हुआ है," और वह वाक्य ज़ोर से पढ़कर परमेश्वर से कहिए।

संदर्भ

शाऊल कुछ वर्षों से राजा है। उसके पास सेना है, गिबा में घर है, जनता का समर्थन है, और गिलगाल में एक वेदी है। शमूएल बूढ़ा हो चला है और अध्याय 12 में उसने अपना सार्वजनिक पद छोड़ दिया था, परन्तु नबी का पद नहीं छोड़ा। इसलिए उसका आना असहज है: जो व्यक्ति राजा बनाने का माध्यम था, वही अब बिना बुलाए आदेश लेकर आता है। प्राचीन पूर्व में राजा की सबसे बड़ी पूँजी उसकी प्रतिष्ठा थी, और नबी उस प्रतिष्ठा के सामने खुली चुनौती था। पद 1 में शमूएल जानबूझकर अभिषेक की याद दिलाता है, क्योंकि वह शाऊल को उस दिन पर लौटा रहा है जब वह "अपनी दृष्टि में छोटा" था। दरबार की चमक के बीच यह वाक्य ठंडे पानी जैसा है।

अन्तर्पाठ

इसी अध्याय का पद 22 पद 1 की व्याख्या करता है: "मानना तो बलि चढ़ाने से और कान लगाना मेढ़ों की चर्बी से उत्तम है।" यानी "सुन ले" कोई भूमिका नहीं थी, वही पूरी परीक्षा थी; बाक़ी सब उस परीक्षा का परिणाम है। दूसरी ओर व्यवस्थाविवरण 17 में राजा को आदेश है कि वह व्यवस्था की पुस्तक अपने पास रखे और जीवन भर पढ़े, ताकि उसका मन अपने भाइयों से ऊँचा न हो जाए। शाऊल के पास सेना थी, पुस्तक नहीं। यह विरोध बताता है कि इस्राएल में राजत्व की सफलता हथियारों से नहीं, कान से मापी जाती थी।

प्रश्न

अगर परमेश्वर ने शाऊल को चुना और अभिषिक्त किया, तो क्या वे नहीं जानते थे कि यह आदमी टूटेगा? पद 11 में "मैं शाऊल को राजा बना के पछताता हूँ" और पद 29 में "वह मनुष्य नहीं है, कि पछताए" एक ही अध्याय में साथ खड़े हैं, और बाइबल उन्हें सुलझाने की जल्दी नहीं दिखाती। यह तनाव इस बात की ओर इशारा करता है कि परमेश्वर का संबंध सजीव है, मशीनी नहीं: वे अपने वादों में अटल हैं, परन्तु हमारे निर्णयों से अछूते नहीं। शाऊल की कहानी हमें यह सस्ता आराम नहीं देती कि सब पहले से तय था, इसलिए मेरा सुनना मायने नहीं रखता। वह उलटा कहती है: तेरा सुनना इतना मायने रखता है कि स्वर्ग में उस पर शोक होता है।

चिंतन

आपके जीवन का कौन-सा अधिकार आपने चुपचाप अपनी संपत्ति मान लिया है, और उसे "उधार" कहने से क्या बदलेगा?

जब परमेश्वर का स्पष्ट वचन और लोगों की स्वीकृति टकराते हैं, तो पिछले महीने आपने वास्तव में किसकी सुनी?