निर्गमन 12:13

पाठ

धूप में सूखी मिट्टी की ईंटों वाला एक छोटा घर, चौखट पर ताज़ा लहू की गीली लकीर, और भीतर कमर बाँधे, जूती पहने, लाठी हाथ में लिए एक परिवार जल्दी-जल्दी भुना माँस खा रहा है। इसी दृश्य के बीच परमेश्वर कहते हैं: "और जिन घरों में तुम रहोगे उन पर वह लहू तुम्हारे निमित्त चिन्ह ठहरेगा; अर्थात् मैं उस लहू को देखकर तुम को छोड़ जाऊँगा, और जब मैं मिस्र देश के लोगों को मारूँगा, तब वह विपत्ति तुम पर न पड़ेगी और तुम नाश न होंगे।" संक्षेप में: लहू एक निशान है, परमेश्वर उसे देखते हैं, और उस घर के ऊपर से हो कर निकल जाते हैं। मिस्र पर जो आ रहा है, वह इन दरवाज़ों को छू नहीं पाएगा।

मूल बात

ध्यान दें कि लहू किसके लिए चिन्ह है। यह पड़ोसियों के लिए घोषणा नहीं, न ही नाश करनेवाले को डराने का जादू; यह "तुम्हारे निमित्त" है, अर्थात् उन लोगों के लिए जो भीतर बैठे हैं। परमेश्वर को पहचानने की ज़रूरत नहीं थी कि कौन इस्राएली है; गोशेन में हर घर उन्हें मालूम था। चिन्ह उन्हें बताने के लिए है कि वे बच क्यों गए। और यहीं इस पद की कठोरता है: इस्राएल स्वाभाविक रूप से सुरक्षित नहीं था। उसे भी लहू की आवश्यकता थी। मुक्ति नस्ल या नैतिक श्रेष्ठता पर नहीं, बल्कि उस बलि पर टिकी है जिसे परमेश्वर ने स्वयं ठहराया। न्याय वास्तविक है, और अनुग्रह उससे बचने का रास्ता नहीं, बल्कि उसके भीतर से गुज़रने का द्वार है।

सूत्र

फसह का मेम्ना "निर्दोष और पहले वर्ष का नर" होना था, उसे पूरे परिवार के लिए मरना था, और उसकी "कोई हड्डी न तोड़ना" (12:46) कहा गया। ये तीनों बातें सदियों बाद यूहन्ना के सुसमाचार में एक क्रूस के नीचे फिर से खड़ी होती हैं, जहाँ सिपाही यीशु की टाँगें नहीं तोड़ते, और वह भी ठीक उसी दिन जब यरूशलेम में फसह के मेम्ने काटे जा रहे थे। पौलुस इसी को खुलकर कहता है: मसीह हमारा फसह है। यह जबरदस्ती खींची गई तुलना नहीं; यह इस्राएल की अपनी भाषा है। परमेश्वर ने एक बार दिखाया कि लहू से ढका घर न्याय के नीचे भी सुरक्षित रहता है, और फिर उस चित्र को एक व्यक्ति में पूरा किया। पुराने नियम का यह दरवाज़ा गोलगोथा की ओर खुलता है।

दर्पण

लहू दरवाज़े पर लगाना पड़ा, भीतर नहीं। यह सार्वजनिक था, गंदा था, और थोड़ा शर्मनाक भी। आप शायद अपनी सुरक्षा कहीं और टिकाए बैठे हैं: नौकरी की स्थिरता में, बचत खाते में, इस भरोसे में कि आपने बच्चों को ठीक से पाला है, या इस चुपचाप गर्व में कि आपका परिवार "कलीसिया वाला परिवार" है। इस्राएली भी सोच सकते थे कि हम तो अब्राहम की सन्तान हैं, हमें क्या डर। परमेश्वर ने वह रास्ता बंद कर दिया। उस रात केवल एक चीज़ मायने रखती थी: क्या चौखट पर लहू है। आज शाम घर लौटते समय अपने दरवाज़े की चौखट पर हाथ रखिए और ज़ोर से, सुनाई देने वाली आवाज़ में कहिए: "इस घर की सुरक्षा मेरी योग्यता नहीं, मसीह का लहू है।"

संदर्भ

नील नदी के डेल्टा में, ईंट बनाने वाली बस्तियों में, यह एक साधारण रात नहीं थी। इस्राएली चार सौ से अधिक वर्षों से वहाँ थे, अब गुलाम, ईंटों और भूसे की गिनती के नीचे दबे हुए। मिस्र की पूरी व्यवस्था पहिलौठे पुत्र पर टिकी थी: फ़िरौन का बेटा स्वयं देवता का वंशज माना जाता था, और घर-घर में पूर्वजों और देवताओं की मूर्तियाँ रखी रहती थीं। भेड़ या बकरी काटना मिस्रियों के लिए घिनौना था; यह बलि खुले में नहीं, बंद दरवाज़ों के पीछे होनी थी, और भोर तक कोई बाहर न निकले। कल्पना कीजिए: भुने माँस की गंध, कड़वे सागपात का स्वाद, बच्चों की फुसफुसाहट, और बाहर से आती हुई आवाज़ें। कमर बँधी, जूती पहने। यह भोजन नहीं, प्रस्थान की तैयारी थी।

कठिन प्रश्न

पद 29 इसे छिपाता नहीं: सिंहासन पर बैठे फ़िरौन से लेकर "गड्ढे में पड़े हुए बँधुए" तक, सबके पहिलौठे मारे गए। वह बँधुआ किसी का बेटा था, और वह भी कैद में था। यह पद हमें आराम से बैठने नहीं देता। पाठ कोई दार्शनिक बचाव नहीं देता; वह केवल इतना कहता है कि परमेश्वर "मिस्र के सारे देवताओं को भी दण्ड" दे रहे हैं, अर्थात् उस पूरी व्यवस्था को जो हिब्रू शिशुओं को नील में डालकर खड़ी हुई थी। न्याय सामूहिक था क्योंकि पाप सामूहिक था। फिर भी आँसू असली हैं, और बाइबल उन्हें पोंछकर हल्का नहीं बनाती। मुझे यहाँ यही कहना ईमानदारी लगता है: हम इसे पूरा नहीं समझ पाते, पर हम जानते हैं कि आगे चलकर परमेश्वर ने अपने ही पहिलौठे को नहीं बचाया।

मुख्य पात्र

इस पद में असली पात्र परमेश्वर हैं, और वे दोनों भूमिकाओं में हैं: वही हैं जो "मिस्र देश के बीच में से होकर" जा रहे हैं, और वही हैं जिन्होंने बचने का रास्ता स्वयं बताया। यह उन्हें न तो निर्दयी बनाता है, न भावुक। "मैं तो यहोवा हूँ" कहकर वे अपने नाम पर मुहर लगाते हैं: यह वही परमेश्वर हैं जिन्होंने कराहटें सुनी थीं और जो अब चुप नहीं रहेंगे। सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि वे स्वयं को एक दृश्य चिन्ह से बाँध लेते हैं। सर्वशक्तिमान कहते हैं: मैं उस लहू को देखूँगा। वे उस चिन्ह के प्रति विश्वासयोग्य रहने का वचन देते हैं, और इसी में उनकी झुककर आने वाली करुणा दिखती है।

चिंतन के प्रश्न

अगर आज रात न्याय आपके मुहल्ले से गुज़रे, तो आप ईमानदारी से किस चीज़ की ओर इशारा करके कहेंगे, "यही मेरी सुरक्षा है"?

परमेश्वर ने चिन्ह "तुम्हारे निमित्त" ठहराया, अपने लिए नहीं। आपके जीवन में कौन-सी दिखाई देने वाली चीज़ आपको रोज़ याद दिलाती है कि आप अनुग्रह से बचे हैं?

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