यूहन्ना 9:6

पाठ

यीशु ज़मीन पर थूकते हैं, उस थूक से मिट्टी सानते हैं, और वह गीली मिट्टी उस जन्म से अंधे व्यक्ति की आँखों पर लगा देते हैं। कोई शब्द नहीं, कोई प्रार्थना नहीं, कोई नाटकीय घोषणा नहीं। बस थूक, मिट्टी, और स्पर्श।

मर्म

यह पद हमें असहज करता है, और शायद यही इसका काम है। परमेश्वर का पुत्र, जो शब्द मात्र से सृष्टि रच सकता है, यहाँ ज़मीन पर थूकता है। यह विनम्रता का चरम बिंदु है, वही जो देहधारण में दिखा। मसीह गंदगी से नहीं डरते; वे उसमें उतरते हैं। और यहीं एक कठोर नैतिक चुनौती छिपी है: यदि प्रभु स्वयं थूक और धूल से काम करने को तैयार हैं, तो हम किस "स्वच्छता" के नाम पर लोगों से दूरी बनाते हैं? कौन-सी परिस्थितियाँ हमें "बहुत गंदी" लगती हैं कि हम हस्तक्षेप न करें, टिप्पणी न करें, हाथ न बढ़ाएँ? यीशु का यह छोटा-सा काम हमारी सफ़ाई-पसंद धार्मिकता को चुनौती देता है।

सामान्य सूत्र

उत्पत्ति 2 में परमेश्वर मिट्टी से मनुष्य को गढ़ते हैं और उसमें जीवन फूँकते हैं। यहाँ यीशु फिर से मिट्टी लेते हैं, और एक अधूरे शरीर को पूरा करते हैं, मानो वह सृष्टि का काम जारी है। यह संयोग नहीं है, यह हस्ताक्षर है। जो पद 5 में कहते हैं "मैं जगत की ज्योति हूँ," वही अब मिट्टी से आँखें बनाते हैं, ताकि वह ज्योति देखी जा सके। और यह भी ध्यान दें: सृष्टि का कार्य साफ़-सुथरा नहीं था, न ही छुटकारे का कार्य होगा। क्रूस पर खून, पसीना, थूक, सब कुछ था। मुक्ति गंदी है, क्योंकि हमारी टूटन गंदी है।

दर्पण

यहाँ रुकिए। यीशु ने चाहा तो दूर से चंगा कर सकते थे। पर उन्होंने छुआ, और थूक से छुआ। सोचिए, क्या आप छुए जाने को तैयार हैं, उस तरह से जैसे परमेश्वर छूना चाहते हैं? हम अक्सर एक "स्वच्छ" चंगाई माँगते हैं, जिसमें हमारी प्रतिष्ठा बची रहे, जिसमें हमें असहज न होना पड़े। पर परमेश्वर का काम अक्सर ऐसी जगहों से होकर आता है जो हमें शर्मिंदा करती हैं: एक असफलता, एक टूटा रिश्ता, एक बीमारी, एक ऐसा व्यक्ति जिसे हम अपने से कमतर समझते हैं। और दूसरी ओर, क्या आप दूसरों के जीवन में इस तरह उतरने को तैयार हैं? पड़ोसी के दुख में, सहकर्मी की गंदी राजनीति में, परिवार के उस सदस्य के पास जिससे बात करना थका देता है? "थूक और मिट्टी" वाली सेवा वह है जिसमें आपकी उंगलियाँ मैली होती हैं।

संदर्भ

यह घटना यरूशलेम में, संभवतः झोपड़ियों के पर्व के आसपास घटी है। सब्त का दिन है (पद 14), और यहीं टकराव की चिंगारी है। रब्बीनी परंपरा में सब्त पर "गूँधना" स्पष्ट रूप से वर्जित कामों में गिना जाता था, और थूक से मिट्टी बनाना ठीक वही है। यीशु जान-बूझकर यह करते हैं। यह लापरवाही नहीं, प्रतिरोध है। जन्म से अंधा व्यक्ति समाज के हाशिये पर था, भीख माँगकर जीता था (पद 8), और लोगों की नज़र में उसकी स्थिति किसी पाप का दंड मानी जाती थी (पद 2)। यीशु उसी को छूते हैं जिसे धार्मिक व्यवस्था ने अछूत बना रखा था। नैतिक रूप से यह हमसे पूछता है: हमारी "व्यवस्था" किसे बाहर रखती है?

मुख्य पात्र

इस पद में यीशु का व्यक्तित्व बड़ी शांति से प्रकट होता है। कोई भीड़ को संबोधित करना नहीं, कोई चमत्कार का प्रदर्शन नहीं। वे झुकते हैं, थूकते हैं, मिट्टी सानते हैं, और लगाते हैं। यह श्रम है, शारीरिक श्रम। परमेश्वर का पुत्र काम करता है, अपने हाथों से। और वह अंधे व्यक्ति से पहले पूछता भी नहीं, "क्या तुम चंगे होना चाहते हो?" वह बस कार्य करता है, और फिर एक आदेश देता है: जा, धो ले। यीशु का प्रेम भावुक नहीं, कार्यरूप है। यह एक नैतिक शिक्षा है उनके लिए जो प्रेम को केवल भावना समझते हैं, या केवल शब्दों में व्यक्त करते हैं। मसीह का प्रेम आस्तीनें चढ़ाता है।

विवरण

थूक, यही वह विवरण है जिसे हम जल्दी से पार कर जाते हैं। प्राचीन जगत में थूक को कभी-कभी औषधीय माना जाता था, पर सामाजिक रूप से यह अपमान का प्रतीक भी था। किसी पर थूकना घोर तिरस्कार था। और फिर भी यीशु अपने ही थूक को चंगाई का माध्यम बनाते हैं। जो चीज़ अपमानित करती है, वही अब जीवन देती है। यह क्रूस की छाया है, जहाँ यीशु स्वयं थूके जाएँगे (मत्ती 26:67), और वही अपमान संसार का उद्धार बनेगा। नैतिक रूप से यह गहरा है: परमेश्वर हमारे जीवन की सबसे शर्मनाक चीज़ों को भी चंगाई का साधन बना सकते हैं, यदि हम उन्हें उनके हाथों में सौंप दें। आपके अतीत का वह भाग जिस पर आप थूकना चाहते हैं, वह शायद वही है जिसके द्वारा परमेश्वर किसी और की आँखें खोलेंगे।

चिंतन

आपके जीवन में वह "थूक और मिट्टी" क्या है, जिसे आप छिपाना चाहते हैं, पर जिसे परमेश्वर शायद चंगाई का माध्यम बनाना चाहते हैं?

*आप किसे "बहुत गंदा" मानकर दूर रखते हैं, जबकि मसीह उ

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