लैव्यव्यवस्था 3

पाठ

लैव्यव्यवस्था 3 एक ही निर्देश को तीन बार दोहराता है: गाय-बैल में से, भेड़ में से, बकरी में से। हर बार वही क्रम। पशु निर्दोष हो, चढ़ानेवाला अपना हाथ उसके सिर पर रखे, द्वार पर बलि करे, याजक लहू वेदी के चारों ओर छिड़कें। फिर चर्बी, गुर्दे, कलेजे की झिल्ली अलग करके वेदी पर जलाई जाएँ, "कि यह यहोवा के लिये सुखदायक सुगन्धवाला हवन ठहरे।" अध्याय एक स्थायी नियम पर समाप्त होता है: चर्बी और लहू कभी न खाना, "क्योंकि सारी चर्बी यहोवा की है।"

मर्म

इस बलि का नाम ही ठहरकर सुनने लायक है। इब्रानी में शेलामीम, जिसकी जड़ वही है जो शालोम की, यानी शान्ति, पूर्णता, सब कुछ अपनी जगह पर होना। यह बलि पाप ढाँकने के लिए नहीं थी, यह उस रिश्ते के लिए थी जो पहले से बना हुआ था। यहाँ कोई संकट नहीं, कोई अपराधबोध नहीं। केवल एक व्यक्ति जो अपना सबसे अच्छा पशु लेकर आता है क्योंकि परमेश्वर के साथ उसका मेल है, और वह उस मेल को शब्दों से नहीं, खून और आग से कहना चाहता है। ध्यान दीजिए कि परमेश्वर कितनी बारीकी से बताते हैं कि क्या उनका है: चर्बी, गुर्दे, कलेजे की झिल्ली। वह भाग जो शरीर के भीतर छिपा है, जिसे कोई देखता नहीं। परमेश्वर बाहरी दिखावा नहीं, भीतर का सबसे पुष्ट हिस्सा माँगते हैं।

जुड़ा हुआ सूत्र

पूरे पुराने नियम में यही एक बलि है जिसमें चढ़ानेवाला स्वयं भोजन में बैठता है। परमेश्वर का हिस्सा वेदी पर जलता है, याजकों का हिस्सा उन्हें मिलता है, और बाकी माँस उपासक अपने परिवार के साथ पवित्र स्थान के पास खाता है। बलिदान का अन्त भोज में होता है। यह छाया है, और छाया किसकी, यह पूछना कठिन नहीं। पौलुस कुलुस्सियों को लिखता है कि परमेश्वर ने क्रूस पर बहाए लहू के द्वारा मेल कराया, और यीशु मसीह ने उस मेल को एक मेज़ पर, रोटी और कटोरे में, अपने शिष्यों के हाथ में थमा दिया। मेलबलि से प्रभुभोज तक एक ही रेखा चलती है: लहू पहले, फिर भोजन; बलिदान पहले, फिर संगति। हम उल्टा करना चाहते हैं, पर परमेश्वर का क्रम कभी नहीं बदलता।

दर्पण

"सारी चर्बी यहोवा की है।" रुकिए इस वाक्य पर। प्राचीन संसार में चर्बी समृद्धि थी, स्वाद थी, वह हिस्सा जिसे कोई फेंकता नहीं। और ठीक वही हिस्सा परमेश्वर अपने लिए माँगते हैं। आपके जीवन का कौन सा भाग चर्बी है? वह जो आप सबसे अन्त में छोड़ेंगे, जिसे आप अपने लिए बचाकर रखते हैं। शायद वह शनिवार की सुबह है, या वह बचत खाता जिस पर आप चुपचाप भरोसा करते हैं, या वह प्रतिभा जिसे आप केवल तभी इस्तेमाल करते हैं जब उसका श्रेय मिले। धर्म में सबसे आसान काम है बचा-खुचा चढ़ाना और उसे भक्ति कह देना। यह अध्याय उस सुविधा को काट देता है, और शान्त स्वर में, तीन बार दोहराकर कहता है कि भीतर का सबसे पुष्ट भाग परमेश्वर का है।

आज, काग़ज़ के एक टुकड़े पर वह एक चीज़ लिखिए जिसे आप अपने जीवन की "चर्बी" मानते हैं, और उसे ज़ोर से पढ़कर परमेश्वर के हाथ में सौंप दीजिए।

प्रश्न

पर यह प्रश्न टलता नहीं: परमेश्वर को जलती चर्बी की गंध क्यों भाती है? "सुखदायक सुगन्धवाला हवन" और "हवन रूपी भोजन" जैसे शब्द हमें असहज करते हैं, क्योंकि वे उन देवताओं की भाषा से मिलते-जुलते लगते हैं जिन्हें मनुष्य खिलाता है ताकि वे शान्त रहें। लैव्यव्यवस्था इस भाषा को उधार लेती है और फिर भीतर से बदल देती है: यहोवा भूखे नहीं हैं, वे ही यह सब देते हैं, और वे ही ठीक-ठीक बताते हैं कि क्या लौटाया जाए। फिर भी पूरा उत्तर नहीं मिलता। शायद यही बात है। परमेश्वर ने अपने लोगों को एक ऐसी भाषा में संबोधित किया जो वे समझ सकते थे, शरीर, आग, गंध, भोजन। और हमें मानना पड़ता है कि उस गंध में उन्हें जो प्रसन्नता मिली, उसे हम पूरी तरह नहीं समझते।

मुख्य पात्र

इस अध्याय में बोलनेवाले परमेश्वर हैं, और उनका लहजा सुनने योग्य है। कोई क्रोध नहीं, कोई धमकी नहीं। केवल धैर्यपूर्ण, लगभग मातृवत् दोहराव: गाय के लिए, भेड़ के लिए, बकरी के लिए, हर बार पूरा निर्देश फिर से। वे किसी को यह मानकर नहीं छोड़ते कि "तुम तो समझ ही गए होगे।" और वे विकल्प देते हैं, नर या मादा, बड़ा पशु या छोटा, ताकि गरीब भी वंचित न रहे। एक ऐसा परमेश्वर जो मेल की खुशी मनाने के लिए अपने लोगों को रास्ता बनाकर देते हैं, और साथ ही अपनी सीमा स्पष्ट रखते हैं: लहू और चर्बी नहीं, वह मेरा है। निकटता और सीमा, दोनों एक ही आवाज़ में।

मूल श्रोता

सीनै के नीचे खड़े वे लोग अभी-अभी मिस्र से निकले थे, जहाँ मन्दिर उनके लिए बन्द थे और उपासना दूसरों की थी। अब उनके बीच में एक तम्बू है, और उन्हें बताया जा रहा है कि वे स्वयं, एक साधारण चरवाहा भी, उस तम्बू के द्वार तक आ सकते हैं और अपना हाथ पशु के सिर पर रख सकते हैं। वह स्पर्श कोई औपचारिकता नहीं था; वह कहता था, यह मेरा है, और यह मेरी ओर से है। और फिर वे घर लौटकर परिवार के साथ उस माँस को खाते थे। जो हमें नियमों की सूची लगती है, उन्होंने निमंत्रण के रूप में सुनी: परमेश्वर पास आ गए हैं, और उनके साथ भोजन करना सम्भव है।

चिंतन

आपके जीवन में वह "भीतर की चर्बी" क्या है, जिसे कोई देखता नहीं पर जिस पर आप चुपचाप निर्भर रहते हैं?

मेलबलि बिना किसी संकट के चढ़ाई जाती थी, केवल कृतज्ञता से। पिछली बार आप परमेश्वर के पास कब गए थे जब कुछ माँगना नहीं था?