भजन संहिता 105

पद का सार

भजन 105 इस्राएल के इतिहास का एक गीत है, अब्राहम की वाचा से लेकर कनान में प्रवेश तक। भजनकार परमेश्वर के आश्चर्यकर्मों को याद दिलाता है: यूसुफ का बेचा जाना और ऊँचा उठाया जाना, मिस्र की दासता, दस विपत्तियाँ, जंगल में मन्ना और पानी, और अंत में देश का उत्तराधिकार। पूरा भजन एक ही थीम पर टिका है, "वह अपनी वाचा को सदा स्मरण रखता आया है" (पद 8)।

मूल भाव

यह भजन इतिहास को उपदेश बना देता है। परमेश्वर की पहचान यहाँ किसी अमूर्त गुण से नहीं, बल्कि उसके ठोस कामों से होती है, वह वही है जिसने अब्राहम से शपथ खाई, यूसुफ को गड्ढे से सिंहासन तक पहुँचाया, मूसा को भेजा, चट्टान से पानी निकाला। भजनकार यह नहीं कहता कि परमेश्वर पर विश्वास करो क्योंकि वह अच्छा है; वह कहता है, याद करो उसने क्या किया। विश्वास स्मृति से जन्म लेता है। और इस स्मृति का केंद्र एक शब्द है, वाचा। परमेश्वर अपनी प्रजा से बंधा हुआ है, इसलिए नहीं कि वे बड़े थे ("गिनती में थोड़े थे, वरन् बहुत ही थोड़े"), बल्कि इसलिए कि उसने शपथ खाई थी।

समग्र सूत्र

इस भजन का हर धागा मसीह की ओर खिंचा हुआ है। पद 15 में परमेश्वर कहते हैं, "मेरे अभिषिक्तों को मत छूओ", और यहीं वह शब्द "अभिषिक्त" प्रकट होता है जो इब्रानी में मसीह है। इस्राएल के पितरों पर वह सुरक्षा थी जो अंततः एक ही अभिषिक्त पर आकर स्थिर होगी, यीशु में। यूसुफ की कहानी और भी गहरी छाया डालती है, अपने भाइयों द्वारा बेचा गया, लोहे की साँकलों में जकड़ा गया, फिर ऊँचा उठाया गया ताकि बहुतों की जान बचे। यह पैटर्न सुसमाचारों में फिर से खुलता है। और मन्ना, जिसे यीशु ने यूहन्ना 6 में स्वयं पर लागू किया, "स्वर्गीय भोजन" वह स्वयं है। जो वाचा अब्राहम से शुरू हुई, वह मसीह के लहू में अपनी पूर्णता पाती है (लूका 1 में जकर्याह इसी वाचा का गीत गाता है)।

दर्पण

यह भजन एक अजीब सवाल पूछता है, क्या आप याद रखते हैं? हम भूलने वाले लोग हैं। पिछले महीने की चिंता जब हल हो जाती है, हम अगले महीने नई चिंता में डूब जाते हैं जैसे परमेश्वर ने पिछली बार कुछ किया ही न हो। नौकरी की अनिश्चितता, बच्चों की बीमारी, रिश्तों की टूट, हर संकट में हम ऐसे प्रतिक्रिया देते हैं मानो यह पहला संकट हो। भजनकार कहता है, रुको। पीछे देखो। यूसुफ को गड्ढे में रहना पड़ा जब तक "यहोवा का वचन उसे कसौटी पर कसता रहा" (पद 19)। आपकी कसौटी भी उसी वचन के हाथ में है। यह भजन भावुक स्मृति नहीं माँगता; वह ठोस याद माँगता है, नाम, तिथियाँ, वे क्षण जब आपने देखा कि वह विश्वासयोग्य है।

कठिन प्रश्न

पद 25 पर ठहरना पड़ता है, "उसने मिस्रियों के मन को ऐसा फेर दिया, कि वे उसकी प्रजा से बैर रखने लगे।" क्या परमेश्वर स्वयं मिस्रियों के मन में घृणा डालता है? यह पद हमें असहज करता है, और करना भी चाहिए। बाइबल यहाँ ईश्वर की सर्वप्रभुता को इतिहास की सबसे अंधेरी गलियों तक फैला देती है। इसका सीधा हल नहीं है। पर ध्यान दें, यह वही तनाव है जो क्रूस पर चरम पर पहुँचता है, "परमेश्वर की ठहराई हुई मनसा और पूर्व ज्ञान के अनुसार" यीशु पकड़वाया गया, फिर भी पकड़वाने वाले दोषी थे। रहस्य को समझाने के बजाय हमें उसके साथ जीना सीखना है।

मुख्य पात्र

इस भजन का मुख्य पात्र परमेश्वर स्वयं है, और उसका चरित्र क्रिया में प्रकट होता है। वह "स्मरण रखता है" (पद 8, 42), वह "भेजता है" (यूसुफ को, मूसा को, हारून को, विपत्तियों को, बटेरों को), वह "फाड़ता है" चट्टान को, वह "फैलाता है" बादल को। यहाँ कोई निष्क्रिय देवता नहीं है जो दूर बैठा देखता है। वह इतिहास के भीतर काम करता है, कभी छिपकर (यूसुफ की गुलामी में), कभी प्रत्यक्ष रूप से (विपत्तियों में)। और सबसे मार्मिक बात, उसकी सारी सक्रियता एक पुरानी शपथ से बंधी है। वह ऐसा परमेश्वर है जो अपने वचन से पीछे नहीं हटता, चाहे चार सौ साल बीत जाएँ।

अंतर्पाठ

लूका 1:72-73 में जकर्याह अपने पुत्र यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के जन्म पर गाता है कि परमेश्वर ने "अपनी पवित्र वाचा को अर्थात् उस शपथ को जो उसने हमारे पिता अब्राहम से खाई थी" स्मरण किया। यह भजन 105 का ठीक वही शब्द है, और जकर्याह इसे यीशु के आगमन पर लागू करता है। यूहन्ना 6:31 में लोग यीशु से कहते हैं, "हमारे पूर्वजों ने जंगल में मन्ना खाया"; यीशु उत्तर देते हैं कि असली स्वर्गीय रोटी वह स्वयं हैं। पद 45 अंत में कहता है कि यह सब इसलिए हुआ "कि वे उसकी विधियों को मानें"; अनुग्रह पहले, आज्ञाकारिता बाद में। यही सुसमाचार का क्रम है।

चिंतन

आपके अपने जीवन में परमेश्वर के कौन से "आश्चर्यकर्म" हैं जिन्हें आप भूलने लगे हैं, और उन्हें फिर से नाम देने का समय कब आएगा?

*यूसुफ की तरह "लोह

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