रूत 2:12

पाठ

बोअज रूत को आशीष देता है, और उसकी भाषा अदालत की नहीं, घोंसले की है। वह कहता है, "यहोवा तेरी करनी का फल दे, और इस्राएल का परमेश्वर यहोवा जिसके पंखों के तले तू शरण लेने आई है, तुझे पूरा प्रतिफल दे।" दो वाक्यांश, दो अलग दुनियाएँ: एक तरफ "करनी का फल", यानी जो तूने किया उसका बदला; दूसरी तरफ "पंखों के तले शरण", यानी जो तू नहीं कर सकती, वह तुझे ढाँप ले। बोअज ने अभी-अभी रूत की वफादारी गिनाई है, सास के प्रति, अपने देश को छोड़ने में। अब वह उस पूरे लेखे-जोखे को परमेश्वर के हाथ में सौंप देता है और खुद पीछे हट जाता है। यह आशीष नहीं, यह प्रार्थना है, एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसके पास दावा करने को कुछ नहीं था।

मर्म

ध्यान दीजिए कि बोअज एक साँस में दो बातें कहता है जिन्हें हम अक्सर अलग रखते हैं। पहला आधा वाक्य कर्म की भाषा है: तूने किया, तुझे मिले। दूसरा आधा शरण की भाषा है: तू आई, तुझे ढाँपा गया। और दूसरा पहले को निगल जाता है, क्योंकि "पूरा प्रतिफल" उस स्रोत से आता है जो रूत के काम पर नहीं, परमेश्वर के स्वभाव पर टिका है। रूत मोआबिन है, विधवा है, कंगाल है; उसकी वफादारी सच्ची है, पर वह कभी भी उस भोजन, उस सुरक्षा, उस भविष्य को कमा नहीं सकती जो उसे मिलने वाला है। परमेश्वर के साथ हमारा रिश्ता यहीं तय होता है: हम प्रदर्शन लेकर आते हैं, वे पंख फैला देते हैं। अनुग्रह हमारी करनी को रद्द नहीं करता, वह उसे उसकी सही, छोटी जगह पर बिठा देता है।

सूत्र

रूत मोआबिन है, और व्यवस्था में मोआबियों के बारे में कठोर शब्द लिखे हैं। फिर भी बोअज उसके ऊपर "इस्राएल का परमेश्वर" का नाम लेकर आशीष बोलता है, मानो वह पहले से भीतर की हो। यही इस कहानी का सबसे बड़ा मोड़ है: परमेश्वर के पंख उस पर फैलते हैं जिसे वंशावली बाहर रखती थी। और यह अकेली घटना नहीं रहती, क्योंकि इसी स्त्री से दाऊद का घराना निकलेगा और उसी घराने से मसीह। यीशु ने बाद में यरूशलेम पर रोते हुए यही चित्र इस्तेमाल किया, कि जैसे मुर्गी अपने बच्चों को पंखों के नीचे समेटती है वैसे वे समेटना चाहते थे। बोअज के खेत में जो प्रार्थना बोली गई, वह क्रूस पर फैली हुई बाँहों में पूरी होती है: बाहर वाले को ढाँप लेना परमेश्वर की आदत है, अपवाद नहीं।

दर्पण

आप शायद एक हिसाब-किताब की कॉपी लेकर जीते हैं। उसमें दर्ज है कि आपने माता-पिता की देखभाल में कितने साल दिए, दफ्तर में कितनी बार दूसरों का काम चुपचाप निपटाया, कलीसिया में कितनी रविवारें बिना धन्यवाद के बिताईं। और भीतर एक बारीक-सी आवाज़ कहती है: कोई तो गिने। रूत के पास भी गिनने लायक बहुत कुछ था, और बोअज ने सचमुच गिना भी। पर उसने वह पन्ना परमेश्वर के हाथ में सौंप दिया, क्योंकि कोई भी इंसानी हिसाब "पूरा प्रतिफल" नहीं दे सकता। यही आपको चुभता है और यही आज़ाद करता है: आपकी वफादारी अनदेखी नहीं है, पर आपकी सुरक्षा उसके ऊपर टिकी नहीं है। आप कमाने वाले नहीं, ढाँपे जाने वाले हैं।

आज दस मिनट निकालिए: एक ऐसे व्यक्ति का नाम सोचिए जिसकी मेहनत कोई नहीं गिनता, और उसे फोन करके या संदेश भेजकर साफ़ शब्दों में कहिए कि आपने उसका किया हुआ देखा है और परमेश्वर उसे इसका प्रतिफल दें।

प्रश्न

अगर परमेश्वर "पूरा प्रतिफल" देते हैं, तो रूत को उसी शाम तक झुक-झुककर बालें क्यों बीननी पड़ीं? आशीष के तुरंत बाद कोई चमत्कार नहीं होता; होता है पसीना, धूल और एक एपा भर जौ। और नाओमी? वह अब भी अपने दो बेटों की कब्रें पीछे छोड़ आई है, और कोई प्रतिफल उन्हें लौटा नहीं सकता। यह सच्चाई हमें सहनी होगी: बहुत से वफादार लोग इस जीवन में अपना बदला नहीं देखते। बोअज की प्रार्थना कोई गारंटी-पत्र नहीं है। वह एक इच्छा है जो परमेश्वर के चरित्र पर भरोसा करती है, न कि समय-सारणी पर। रूत के मामले में उत्तर आया, धीरे-धीरे, साधारण तरीकों से। कई मामलों में वह मृत्यु के इस पार नहीं आता, और हमें उस खुले सिरे के साथ जीना सीखना है।

मुख्य पात्र

बोअज इस दृश्य में ताकतवर आदमी है, और ताकतवर लोग आम तौर पर एहसान जताते हैं। वह नहीं जताता। वह अपने मज़दूरों का अभिवादन भी परमेश्वर के नाम से करता है, वह जवानों को सख़्ती से कहता है कि रूत को तंग न करें, वह पानी के बरतनों तक का इंतज़ाम बताता है; और फिर, जब आशीष देने का क्षण आता है, वह अपना नाम पीछे कर देता है और यहोवा का नाम आगे। उसकी धार्मिकता मंदिर में नहीं, मज़दूरी और सुरक्षा में दिखती है। साथ ही उसका वाक्य एक कड़वी सच्चाई खोलता है: एक अकेली परदेशी स्त्री खेत में सुरक्षित नहीं थी, और इसीलिए उसके पंखों की ज़रूरत थी। बोअज वह आदमी है जो अपनी ताकत को दूसरों की छत बना देता है, बिना उन्हें अपना ऋणी बनाए।

बारीकी

"पंखों के तले" वाला शब्द इब्रानी में कानाफ़ है, जिसका अर्थ पक्षी का पंख भी है और वस्त्र का छोर भी। बोअज सोचकर बोलता है: परमेश्वर तुझे अपने आँचल में ले लें। और अगले अध्याय में रूत ठीक यही शब्द उसी पर लौटा देगी, जब वह खलिहान में उससे कहेगी कि अपनी दासी को अपनी चादर ओढ़ा दे। यानी वह कहती है: जिसके लिए तूने प्रार्थना की, वह तू खुद बन जा। यही इस बारीकी की ताकत है। परमेश्वर के पंख अक्सर हवा में नहीं, किसी इंसान के कपड़े के छोर में उतरते हैं, किसी के घर, किसी की मेज़, किसी के खेत में। जो आशीष हम बोलते हैं, परमेश्वर अक्सर हमारे ही हाथों से पूरी करवाते हैं।

चिंतन

आपकी हिसाब-किताब की कॉपी में इस समय कौन-सा पन्ना खुला है, और उसे परमेश्वर के हाथ में सौंपने का मतलब आपके लिए ठोस रूप में क्या होगा?

किसके ऊपर आप इस हफ्ते "पंखों का छोर" बन सकते हैं, यानी आपकी कौन-सी सुविधा, जगह या ताकत किसी असुरक्षित व्यक्ति की छत बन सकती है?