Efésios 2:20
O Texto
Paulo acaba de dizer que os gentios já não são "estrangeiros, nem forasteiros", e agora troca a imagem da cidadania pela imagem de uma construção: essas pessoas, antes distantes, estão sendo levantadas como pedras sobre um alicerce já posto, o dos apóstolos e dos profetas. E o que mantém esse edifício de pé, o que lhe dá esquadro, direção e firmeza, é a pedra angular: Jesus Cristo. Note o verbo, "edificados", na voz passiva. Ninguém aqui está construindo a si mesmo. Estão sendo colocados, assentados, encaixados por outro. A frase é breve, quase técnica, de pedreiro, mas carrega toda a lógica do capítulo: o que Deus fez, Deus continua fazendo, e agora em pedra viva.
O Cerne
A pedra angular, no canto de uma construção antiga, não era decoração; era a pedra que determinava o ângulo de todas as paredes. Errar nela é entortar o edifício inteiro. Dizer que Cristo é a "principal pedra da esquina" é dizer que ele não é um dos elementos da fé cristã, mas a medida de todos os outros. E há algo ainda mais duro aqui: se Cristo é a pedra angular e o testemunho dos apóstolos e profetas é o alicerce, então a igreja não se inventa. Ela recebe. A mesma graça que ressuscitou mortos no versículo 5 continua operando na eclesiologia: não somos uma associação de pessoas que decidiram se juntar, mas pedras arrancadas do entulho e assentadas por mãos que não são as nossas. A salvação pessoal e a existência da comunidade brotam do mesmo dom.
O Fio Condutor
Repare para onde a metáfora caminha nos dois versículos seguintes: o edifício "cresce para templo sancto no Senhor", "morada de Deus em Espirito". Ou seja, Paulo não escolheu a imagem da construção por acaso. Ele está contando a história inteira da Bíblia em três versículos. Deus caminhava no jardim, depois habitou numa tenda no deserto, depois num templo de pedra em Jerusalém, e a glória se retirou desse templo quando o povo quebrou a aliança. A promessa dos profetas era que Deus voltaria a habitar no meio do seu povo. Paulo diz: aconteceu, e o templo agora é gente. Gentios incluídos, os mesmos que na estrutura antiga não passavam do pátio exterior. A pedra angular não sustenta apenas paredes; ela sustenta o cumprimento de uma promessa de séculos.
O Espelho
Há uma vaidade muito religiosa que este versículo desmonta: a de quem se vê como construtor. Você organiza o grupo pequeno, prepara a escola dominical, sustenta financeiramente a igreja, e sem perceber começa a falar da comunidade como se ela dependesse do seu esforço, como se você segurasse as paredes. E há o medo gêmeo dessa vaidade: quando você cansa, quando adoece, quando a filha se afasta da fé, quando o casamento range, você sente que tudo vai desabar porque você não está mais firme. "Edificados" na voz passiva é um alívio severo. Você é pedra, não pedreiro. Encaixada, não autossustentada. Hoje, antes de dormir, escreva num papel uma coisa da vida da sua igreja que você carrega como se fosse sua, diga em voz alta que ela pertence a Cristo, e guarde o papel.
A Pergunta
Se Cristo é a pedra angular e os apóstolos e profetas são o alicerce, o que fazemos com igrejas visivelmente tortas? Congregações onde há abuso, onde o dinheiro manda, onde a pedra angular foi trocada por um homem carismático e o esquadro se perdeu. Paulo escreve sobre o edifício que Deus levanta, não sobre cada instituição que carrega uma placa na porta. Mas ele também não nos dá um teste infalível para distinguir os dois de fora. A honestidade exige dizer que o versículo é uma promessa e não uma garantia institucional. Aquilo que Deus edifica permanece; aquilo que homens edificam para si desaba, às vezes ruidosamente, às vezes só no último dia. Viver com essa incerteza faz parte de ser pedra e não arquiteto.
O Perfil
Imagine ouvir isto em Éfeso, à sombra do templo de Ártemis, uma das maiores construções do mundo antigo, com colunas que davam medo. Todo mundo naquela cidade sabia o que era um templo grandioso, e todo mundo sabia que os gentios não tinham lugar dentro do templo de Jerusalém; havia ali uma barreira de pedra com aviso de morte para quem passasse. Paulo escreve a ex-pagãos que eram, nas palavras dele, "estranhos aos concertos da promessa". Ouvir que eles próprios são o templo, não visitantes tolerados no pátio, deve ter soado quase indecente. E os judeus cristãos ouviram algo igualmente difícil: o templo verdadeiro não fica onde vocês pensavam.
O Intertexto
Paulo está pescando numa imagem antiga. O Salmo 118 canta a pedra que os construtores rejeitaram e que acabou como cabeça de esquina, um verso que Jesus aplicou a si mesmo diante dos líderes que o queriam morto. Isso põe uma sombra sobre a paz do nosso versículo: a pedra que agora dá esquadro à casa foi primeiro descartada como imprestável. Não existe pedra angular sem rejeição prévia. E Isaías falava de uma pedra provada e preciosa posta em Sião como fundamento, com a promessa de que quem nela crê não se apressa nem foge em pânico. Junte as duas: a pedra que o mundo jogou fora é exatamente aquela sobre a qual você pode parar de correr.
Reflexão
Onde na sua vida de fé você tem agido como construtor e não como pedra, e o que isso está lhe custando em cansaço ou em orgulho?
Se Cristo é a medida de todos os ângulos, que convicção sua sobre a igreja precisaria ser corrigida por ele antes de qualquer outra coisa?
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JL GroupO que a comunidade compartilha sobre Ephesians 2
Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
Obrigado, Pai, por essa palavra pequena e enorme: "outrora". Eu já vivi segundo as inclinações da minha carne, era por natureza filho da ira, e mesmo assim o Senhor não me descartou. Hoje esse passado tem nome de antes, e não de agora. Que alívio saber que a mudança veio do Teu amor, não do meu esforço.
Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus." Repare no que vem antes: você estava morto. E morto não colabora com o próprio resgate, não estende a mão, não negocia. Se você foi alcançado, foi porque Alguém desceu até onde você estava. Nada do que você fizer hoje aumenta esse amor. Nada do que você fez ontem o diminuiu.
Porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Espírito." Paulo escreve isso a pessoas que antes eram barradas no templo, que só podiam olhar de longe. Agora entram. E entram junto com aqueles que sempre as desprezaram. Repare: o mesmo caminho serve para os dois. Se você chega ao Pai pela cruz, não pode fechar a porta para quem chega do mesmo jeito.
Estrangeiro é quem sempre precisa explicar por que está ali. Peregrino é quem dorme com a mala pronta, pronto para ser mandado embora. E Paulo escreve: "Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos e sois da família de Deus." Você pode desfazer as malas. Isso não é hospedagem, é casa.
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