João 13:36

O Texto

Pedro não responde ao mandamento novo. Jesus acaba de dizer que o amor mútuo será o distintivo dos seus discípulos, e Pedro, como se nada disso tivesse entrado, pergunta outra coisa: "Senhor, para onde vais?" A resposta de Jesus tem duas metades que precisam ser ouvidas juntas: "Para onde eu vou não podes agora seguir-me, porém depois me seguirás." Um não e um sim. Uma porta fechada e a mesma porta prometida para mais tarde.

O Cerne

Existe um lugar aonde Jesus vai sozinho. Essa é a afirmação escondida na primeira metade da frase, e ela é a espinha dorsal de todo o evangelho. Pedro não pode ir, não porque ainda não esteja maduro, mas porque aquele caminho é, por natureza, intransferível. A cruz não é um exemplo que se copia; é uma obra que se recebe. Quando Jesus disse antes "Se eu te não lavar, não tens parte comigo", já havia estabelecido a mesma lógica: há coisas que só podem ser feitas por nós, nunca conosco. A graça começa exatamente onde nossa capacidade termina. E o "porém depois" garante que esse fim não é abandono: a exclusão de agora existe para tornar possível a comunhão de depois.

O Fio Condutor

A Escritura inteira conhece esse padrão do representante solitário. O sumo sacerdote entrava sozinho no Santo dos Santos, com sangue que não era seu, enquanto o povo esperava do lado de fora; a exclusão do povo não era castigo, era o modo como a expiação funcionava. Isaías fala do Servo que pisa o lagar sozinho, sem ninguém do povo com ele. Jesus caminha para a mesma solidão sacerdotal, e por isso Pedro fica de fora, como Israel ficava no pátio. Mas há uma diferença decisiva: o sumo sacerdote saía e o véu se fechava novamente. Aqui, o Senhor entra sozinho para que o caminho fique aberto atrás dele. "Depois me seguirás" é o véu rasgado transformado em promessa pessoal.

O Espelho

Nós somos Pedro com mais frequência do que gostaríamos de admitir. Queremos ser úteis a Deus no lugar exato onde Deus quer apenas nos carregar. É o pai que tenta consertar o sofrimento do filho adulto quando só lhe resta ficar sentado ao lado. É a pessoa que, diante de um diagnóstico, começa a barganhar desempenho espiritual porque suportar a impotência dói mais do que trabalhar. É o líder de grupo que não consegue confessar cansaço porque construiu sua identidade sobre ser aquele que ajuda. Jesus não humilha Pedro; ele apenas diz "agora não". Há uma misericórdia dura nesse adiamento: ele nos tira das mãos aquilo que jamais conseguiríamos segurar. Hoje, escreva numa folha a situação em que você tem tentado ser salvador em vez de salvo, e diga em voz alta sobre ela: "Senhor, aqui eu não posso seguir-te; faz tu."

O Intertexto

O eco mais claro está no fim deste mesmo evangelho. Depois da ressurreição, à beira do lago, Jesus anuncia a Pedro que outro o cingirá e o levará para onde ele não quer ir, indicando com que morte glorificaria a Deus, e conclui com duas palavras: segue-me. O "depois" prometido em João 13 é cumprido literalmente: Pedro morrerá como o Mestre, mas só depois de descobrir que seu amor era feito de negação e perdão, não de coragem própria. Vale lembrar também que, poucos versículos antes, Jesus cita o salmo sobre aquele que come o pão com ele e levanta contra ele o calcanhar. Judas sai para a noite; Pedro fica sentado à mesa fazendo perguntas erradas. Entre os dois está a diferença que a graça faz.

O Personagem Central

Pedro é sincero e completamente equivocado, o que é uma combinação profundamente humana. Ele ama Jesus de verdade; sua pergunta nasce de não suportar a ideia da separação, e sua oferta seguinte, dar a própria vida, não é fingimento. É superestimação. Pedro mede seu amor pela intensidade do sentimento naquele instante, e o sentimento é genuíno; só não aguenta a pressão de um pátio frio e da pergunta de uma criada. O retrato que João faz dele é generoso e implacável ao mesmo tempo. E Jesus, sabendo de tudo, não retira a promessa. Diz "depois me seguirás" ao homem que em poucas horas vai jurar não conhecê-lo. Essa é a definição joanina de amar os seus até ao fim.

A Pergunta

Por que "agora" não pode? Se Deus quisesse, poderia dar a Pedro força imediata para a fidelidade. A resposta que o texto sugere, sem explicar, é que a fidelidade precisa nascer do lado de cá do fracasso, ou será apenas confiança em si mesmo com vocabulário religioso. Ainda assim, fica um resíduo desconfortável: Jesus sabe da queda e a deixa acontecer. Não a impede, apenas a anuncia. Há aqui uma pedagogia divina que não pedimos e que raramente aprovaríamos, na qual o amor de Deus inclui permitir que descubramos quem somos. Não sei tornar isso confortável. Sei que a mesma boca que anunciou a negação prometeu o seguimento, e que a segunda palavra durou mais que a primeira.

Reflexão

Onde, na sua vida hoje, o "agora não" de Jesus está sendo ouvido por você como rejeição, quando talvez seja proteção?

Se o seu seguimento depende de uma promessa dele e não da sua determinação, o que muda na maneira como você lida com suas próprias quedas?

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