A Explicação

Rute 1 começa com fome. Não uma fome espiritual, metafórica, mas fome real, de barriga vazia, do tipo que faz uma família deixar tudo e ir viver em terra estrangeira. Elimeleque, sua mulher Noemi e seus dois filhos saem de Belém, que ironicamente significa "casa do pão", e vão para Moabe, terra de um povo que Israel via com desconfiança e hostilidade histórica. Ali o pai morre. Os filhos se casam com moabitas, Orfa e Rute. E depois, também os dois filhos morrem. Em poucos versículos, Noemi perde marido e filhos, e fica sozinha numa terra que não é a sua, com duas noras estrangeiras.

O texto não amacia isso. Não há explicação teológica bonita para tanta morte seguida. Há apenas o fato cru: Noemi ficou "desamparada dos seus dois filhos e de seu marido". Ela decide voltar para Judá, porque ouviu que "o Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão". A fome passou lá, mas a dela continua, agora de outro tipo.

No caminho, Noemi para e diz às noras para voltarem para suas famílias. Ela é honesta e dura consigo mesma: não tem mais nada a oferecer a elas, nenhum futuro, nenhum marido para lhes dar. Orfa chora e volta. Rute chora e fica. E ali vem uma das declarações mais impressionantes de toda a Bíblia: "aonde quer que tu fores irei eu… o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus". Rute, moabita, sem obrigação nenhuma, escolhe abandonar sua terra, seu povo e seus deuses para se juntar ao Deus de Israel e à sogra amargurada que não tem nada a lhe oferecer.

Quando chegam a Belém, a cidade toda se agita. E Noemi, perguntada se é ela mesma, responde com uma tristeza que não finge nada: "não me chameis Noemi", que significa "minha delícia", "chamai-me Mara", que significa "amargura". Ela diz claramente que foi o Senhor, o Todo-poderoso, quem lhe fez esse mal. Não há aqui um verniz de otimismo forçado. Termina o capítulo com elas chegando no início da colheita da cevada, um detalhe pequeno que, como veremos, guarda uma promessa escondida.

O Que Isso Significa?

Este capítulo não tenta te convencer de que Deus sempre resolve tudo rápido e bonito. Noemi está genuinamente destruída, e o texto permite que ela diga isso sem corrigi-la. Isso é importante: a fé bíblica tem espaço para a lamentação, para dizer "Deus me fez mal", sem que isso seja pecado ou falta de fé. Jó fez isso. Os salmistas fizeram isso. Noemi faz isso.

Mas ao lado dessa amargura, há uma fidelidade silenciosa que ninguém pediu e que ninguém esperava: a de Rute. Ela não promete lealdade porque a vida está fácil ou porque há garantias. Ela promete quando tudo está perdido, quando não há razão prática nenhuma para ficar. Essa é a diferença entre um compromisso que só existe quando é conveniente e um amor que escolhe ficar mesmo no vazio.

O capítulo termina não com uma solução, mas com uma pista. "Chegaram a Belém no princípio da sega das cevadas." Depois de tanta morte e amargura, o texto planta essa informação quase escondida: é tempo de colheita. Alguma coisa está prestes a crescer onde só havia perda.

O Fio Condutor

Rute, a moabita, a estrangeira que não tinha direito nenhum de pertencer ao povo de Deus, vai se tornar, alguns capítulos depois, bisavó do rei Davi. E daquela linhagem, séculos mais tarde, vem Jesus. Mateus, ao escrever a genealogia de Cristo, não esconde o nome de Rute, a estrangeira. Isso significa que a história de Deus com o mundo sempre incluiu quem estava de fora, quem não tinha nascido com o direito de pertencer.

Há também aqui uma imagem do próprio evangelho: alguém que abandona seu próprio povo e sua própria segurança para se unir a um Deus que ainda nem conhece bem, confiando apenas na pessoa que a leva até ele. É isso, de certa forma, que Cristo pede: deixar o que é familiar e seguir, sem garantias imediatas, confiando que há graça do outro lado.

Para Você

Talvez você já tenha passado, ou esteja passando, por algo parecido com Noemi: perda, decepção com Deus, uma vontade de dizer "não me chamem pelo nome que vocês acham bonito, porque a vida está amarga". Este capítulo te dá permissão para isso. Fé não é fingir que está tudo bem.

Mas também te confronta com a pergunta de Rute: você fica quando fica difícil, ou só quando é fácil? Lealdade real, com pessoas e com Deus, geralmente aparece justamente nos momentos em que não há nada a ganhar. Pense em alguém, ou em algo, que você abandonaria assim que a situação piorasse. Depois pense se essa seria a resposta de Rute.

Vamos Conversar Sobre Isso

Noemi diz abertamente que foi Deus quem lhe fez mal. Você acha que é permitido dizer isso a Deus? Por quê?

Rute escolhe ficar exatamente quando não há mais nenhuma vantagem em ficar. Existe algo ou alguém, na sua vida, que você só segue enquanto for fácil?

Orando Juntos

Senhor, nem sempre entendemos por que a vida se torna tão amarga. Ensina-nos a ser honestos diante de ti, como Noemi foi, e a amar com a fidelidade corajosa de Rute, mesmo quando não vemos nenhum motivo prático para isso. Lembra-nos que, mesmo no meio da perda, tu já estás preparando uma colheita que ainda não conseguimos ver. Amém.