1 Crônicas 22:8

O Texto

Um pai idoso chama o filho, ainda jovem, e lhe conta o sonho que não pôde realizar. David confessa: durante toda a vida trouxe no coração o desejo de erguer uma casa para o nome do Senhor. Mas veio a palavra que fechou a porta: "Tu derramaste sangue em abundancia, e fizeste grandes guerras; não edificarás casa ao meu nome". E, como se uma vez não bastasse, a razão é repetida no mesmo fôlego: "porquanto muito sangue tens derramado na terra, perante a minha face". Não há discussão, não há apelo registrado. O homem que unificou Israel, que trouxe a arca de volta, que compôs os salmos que a nação cantaria por séculos, ouve um não definitivo justamente naquilo que mais queria dar a Deus.

O Cerne

Repare no que Deus não diz. Não diz que David pecou ao guerrear; aquelas guerras foram, em boa parte, travadas em nome do Senhor e com a vitória concedida por ele. O texto não condena, constata: aquelas mãos derramaram sangue, e o sangue foi derramado "perante a minha face", diante do rosto de Deus, visto e contabilizado. Há uma incompatibilidade aqui que não é moral, mas de natureza. A casa que abrigará a arca do concerto é lugar de descanso, e quem viveu de espada não é o homem para construir o lugar do repouso. Deus vê a diferença entre o que foi necessário e o que é santo. E nisso há uma advertência sóbria: nem tudo o que Deus permitiu que fizéssemos nos qualifica para tudo o que desejamos fazer por ele.

O Fio Condutor

O nome do filho carrega a resposta: Salomão, de shalom, paz. Deus não apenas recusa David, ele anuncia outro tipo de homem: "o filho que te nascer será homem de repouso". O templo só pode ser construído por mãos limpas de guerra, e ainda assim o templo de Salomão cairia, e o segundo também. A promessa do versículo seguinte estica-se para além de qualquer pedra: "elle me será por filho, e eu a elle por pae; e confirmarei o throno de seu reino sobre Israel, para sempre". Salomão morreu; o "para sempre" não. Quando Jesus fala de destruir e reerguer o templo em três dias, está dizendo que o verdadeiro Filho do repouso não constrói a casa, ele é a casa. E ela é edificada, ironia divina, precisamente por sangue derramado, só que o próprio.

O Espelho

Existe um projeto que você carregou no coração e não vai realizar. A vocação que a doença fechou. O ministério que passou para outro. O filho que não seguiu o caminho que você preparou. E o mais amargo: às vezes a porta se fecha não por castigo, mas porque a sua história, com tudo o que ela teve de necessário e até de corajoso, simplesmente não é a história adequada para aquela obra. David poderia ter azedado. Poderia ter construído mesmo assim, como fazem os homens que confundem desejo com chamado. Em vez disso, comprou ferro, cedro, pedra, ouro, e disse a Salomão: "tu suppre o que faltar". Aceitou ser fundação e não fachada. Hoje, escreva num papel o nome da pessoa que fará aquilo que você já não fará, e ore por ela em voz alta, pelo nome.

A Pergunta

Se Deus mandou aquelas guerras, por que David paga por elas? A resposta honesta é que o texto não resolve isso. Não diz "pecaste", diz "derramaste". Há uma seriedade no sangue humano que não desaparece só porque a causa era justa; ele mancha as mãos mesmo quando a espada foi erguida com razão. É desconfortável, e deve ser. Vivemos num mundo onde escolhas necessárias deixam marcas que a necessidade não apaga: o soldado, o médico que decide quem opera primeiro, o gestor que demite para salvar a empresa. Deus não os condena, mas também não finge que nada aconteceu. Talvez seja isto: a graça perdoa o culpado sem por isso declarar limpo o que foi feito.

Contexto

Estamos no fim do reinado de David, por volta do ano 970 a.C., depois do censo e da praga, no terreno comprado a Ornã onde ele acaba de dizer: "Esta será a casa do Senhor Deus". No Antigo Oriente Próximo, construir um templo era o ato definitivo de um rei vitorioso; era assim que se assinava um reinado. Recusar isso a David é retirar-lhe a coroa da carreira. E lembre-se de quem escreve: o cronista compõe para judeus que voltaram do exílio, sem exército, sem império, com um templo modesto. Para eles, esta cena diz que o valor de Israel nunca esteve na espada de David, e sim na casa e no nome que a habita.

O Intertexto

Em 2 Samuel 7, quando David propõe a Natã construir o templo, Deus responde com um trocadilho: não serás tu a fazer-me casa, eu farei casa a ti, uma dinastia. Ali o tom é quase de graça pura. Aqui em Crônicas a mesma recusa ganha um motivo duro, o sangue. As duas versões não se contradizem, iluminam-se: Deus recusa o presente e devolve uma promessa maior. E a promessa desemboca em Belém, onde nasce o descendente cujo reino, ao contrário do de Salomão, não terá fim.

Reflexão

Que obra você continua a tentar construir apesar de Deus já ter dito não, e o que o impede de comprar o cedro para outro edificar?

Onde, na sua vida, algo necessário deixou uma marca que você prefere chamar de justificada em vez de entregá-la a Deus como ela é?

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