1 Crônicas 26

O Texto

Uma lista de porteiros, tesoureiros e oficiais. Os filhos de Meselemias e de Hosa, e sobretudo os sessenta e dois descendentes de Obede-Edom, são distribuídos por sorteio pelas portas do templo: leste, norte, sul, oeste, mais os depósitos. Outros levitas ficam encarregados dos tesouros sagrados, dos despojos de guerra consagrados desde os dias de Samuel e Saul, e ainda de tarefas administrativas e judiciais em Israel, dos dois lados do Jordão.

O Núcleo

Imagine a cena: o pátio ainda escuro, homens em pé, e alguém sacode as pedrinhas do sorteio. "E lançaram sortes, assim os pequenos como os grandes." Nenhum patriarca reclama precedência, nenhum grupo negocia o posto de honra. O oriente, a porta mais nobre, cai para Selemias; o poente, com a subida e a porta Sallecheth, para Supim e Hosa. Deus é aqui um Deus de ordem que não é burocracia, mas justiça. Onde o mérito humano costuma se impor, o sorteio devolve a decisão a Deus e protege os pequenos. E o serviço mais humilde, ficar de pé numa porta, recebe nome próprio, genealogia, escala de turnos. Aos olhos do Cronista, guardar uma soleira é ministério.

O Fio Condutor

Obede-Edom nos faz voltar alguns capítulos. Foi na casa dele que a arca ficou três meses, depois do desastre com Uzá, e Deus abençoou aquela casa. Agora o texto diz, quase sem cerimônia: "Peullethai o oitavo: porque Deus o tinha abençoado." Oito filhos, sessenta e dois descendentes aptos ao serviço. A bênção que começou como acolhida da presença de Deus terminou como geração inteira posta a guardar as portas dessa presença. É um padrão que atravessa a Escritura até Cristo: quem recebe a presença de Deus é transformado em servo dela. O guardião da porta aponta para aquele que dirá de si mesmo que é a porta, e que abre o santuário para os de fora.

O Espelho

Você provavelmente não escolheu o seu posto. A escala de trabalho, a sala de aula que lhe couberam, o pai idoso que ficou sob os seus cuidados, o turno da noite: nada disso passou pelo seu comitê. E há em nós uma voz que mede tudo pela visibilidade. Quem fica na porta oriental é notado; quem conta sacos de prata no depósito, não. O capítulo não promete que a porta norte é tão glamourosa quanto a leste. Promete algo mais duro e mais libertador: que Deus registrou o nome de quem está lá. Se você mede o valor do seu serviço pelo tamanho do palco, esta lista de nomes esquecidos é uma repreensão silenciosa e uma consolação real.

O Personagem Principal

Obede-Edom é o mais improvável dos protagonistas. O nome trai origem estrangeira, gitita, alguém de fora do círculo. Ele não pediu a arca; ela chegou à sua casa porque ninguém mais queria arriscar depois da morte de Uzá. Três meses convivendo com o objeto mais perigoso de Israel debaixo do próprio teto. E o resultado não foi trovão, mas filhos, netos, "homens valentes de força para o ministerio." O texto usa para porteiros a mesma linguagem que usaria para soldados: valentes, fortes. Obede-Edom encarna o que acontece quando alguém não foge da santidade de Deus, mas convive com ela. A fecundidade dele não é recompensa por heroísmo; é o que sobra quando a presença de Deus permanece numa casa comum.

Contexto

Estamos no fim do reinado de Davi, "no anno quarenta do reino de David", com o rei velho e o templo ainda não construído. Davi organiza o pessoal para um edifício que não verá. É como um homem escrevendo o regimento de uma escola que outro vai inaugurar. O Cronista escreve muito depois, para judeus que voltaram do exílio a uma cidade arruinada e a um templo modesto, cercados de vizinhos hostis e de perguntas sobre legitimidade. Estas listas não são arquivo morto para eles: são a certidão de nascimento do culto restaurado. Alguém pode dizer, apontando o dedo na página: minha família guardava aquela porta. Ordem é, para um povo desenraizado, uma forma de esperança.

O Detalhe

Não passe por cima do versículo 28. Os tesouros incluíam o que "tinha consagrado Samuel o vidente, e Saul filho de Kis, e Abner filho de Ner, e Joab filho de Zeruia." Quatro nomes, e três deles pesados. Saul, o rei rejeitado. Abner, o general assassinado. Joabe, o homem de mãos sujas que Davi mandaria matar. As ofertas deles não foram descartadas quando suas biografias desandaram. Estão ali, no mesmo depósito, sob a mesma mão de Selomite, ao lado das ofertas de Samuel. Isso incomoda e deveria. Deus não anula o que foi dado com sinceridade só porque o doador falhou depois. Há mais graça guardada naquele depósito do que em muitos sermões sobre graça.

Reflexão

Qual é a "porta" que Deus lhe confiou hoje, e você a guarda como quem cumpre pena ou como quem serve?

Se as ofertas de Saul e Joabe foram guardadas, o que isso diz sobre o que você já entregou a Deus em tempos que hoje lhe parecem perdidos?

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