Colossenses 2:5

O Texto

Paulo escreve de longe, provavelmente acorrentado, a uma igreja que nunca viu pessoalmente. E ainda assim diz: "ainda que esteja ausente quanto ao corpo, todavia em espirito estou comvosco". Não é saudade sentimental nem uma frase de despedida; é a afirmação de que ele consegue ver algo real naquela comunidade a quilômetros de distância. O que ele vê tem dois nomes: "a vossa ordem" e "a firmeza da vossa fé em Christo". Duas palavras militares, aliás, emprestadas do vocabulário das tropas: fileiras alinhadas, formação que não se rompe. E a reação de Paulo diante disso não é análise nem cobrança, mas alegria. Ele se regozija com uma igreja que se mantém de pé enquanto ele mesmo não pode se mover.

O Cerne

Repare no que Paulo celebra: não a intensidade dos sentimentos dos colossenses, nem seus dons, nem o tamanho da congregação. Ele celebra estrutura e estabilidade, coisas que a espiritualidade moderna costuma achar sem graça. A fé cristã, segundo este versículo, tem forma. Ela se organiza, ocupa posição, sustenta pressão. E essa forma não é autogerada: a firmeza é "da vossa fé em Christo", isto é, ela é firme porque aquilo em que se apoia é firme. Poucos versículos adiante Paulo explicará que nele "habita corporalmente toda a plenitude da divindade", e é exatamente isso que torna a formação sustentável. Ordem sem Cristo vira legalismo, e Paulo passará o resto do capítulo demolindo isso. Mas fé sem ordem, sem hábitos, sem compromissos assumidos com pessoas concretas, evapora na primeira palavra persuasiva na aparência.

O Fio Condutor

Ordem e firmeza não são invenções de Paulo; são o modo como Deus trabalha desde o princípio. Ele começa separando luz de treva, água de terra seca, dando forma ao que era vazio, e o povo que ele chama recebe, no deserto, uma disposição de acampamento: cada tribo em seu lugar, o santuário no centro. Israel aprendeu que pertencer a Deus significava saber onde se estava. Em Cristo essa ordem deixa de ser geográfica e passa a ser relacional: ele é "a cabeça de todo o principado e potestade", e o corpo cresce "provido e organisado pelas juntas e ligaduras". A igreja de Colossos, sem templo e sem território, é a continuação daquele acampamento. A formação permanece; o centro agora é uma pessoa.

O Espelho

A pergunta incômoda deste versículo é simples: se alguém que conhece você de longe olhasse para a sua vida esta semana, veria ordem? Não perfeição, ordem. Alguém que aparece onde prometeu aparecer, que paga o que deve, que não deixa a conversa difícil apodrecer por três meses, que dá ao corpo sono e à família presença e não apenas restos. Muitos de nós temos convicções firmes e uma vida desordenada, e chamamos isso de liberdade. Paulo chamaria de tropa dispersa. E note: a ordem que ele elogia é comunitária. Você não a tem sozinho; ela aparece no lugar que você ocupa entre pessoas concretas. Hoje, escolha um compromisso que você deixou solto com alguém da sua igreja ou da sua casa, e mande agora a mensagem marcando dia e hora.

A Personagem Principal

Paulo está preso, longe, impedido de fazer aquilo que mais sabe fazer: ir. E o que sai da sua boca não é queixa, mas alegria pelo que outros estão fazendo sem ele. Há uma maturidade rara nisso. Ele diz que tem "grande combate" pelos colossenses, gente que nunca viu o seu rosto; sofre por pessoas que não lhe devem nada e que não podem retribuir. O homem que escreve este versículo aprendeu a medir o próprio valor pela solidez alheia, não pela própria produtividade. É o retrato de alguém que já entregou o controle. Quem consegue se alegrar com um trabalho que continua bem sem a sua presença descobriu algo sobre a graça que muito ativista religioso nunca alcança.

Contexto

Colossos era uma cidade menor do vale do Lico, na atual Turquia, à sombra da vizinha Laodiceia. Paulo não a evangelizou; a igreja nasceu do trabalho de Epafras. São cristãos de segunda geração, sem apóstolo residente, cercados de propostas religiosas atraentes: ascetismo, calendários sagrados, culto de anjos, uma sabedoria superior prometida a quem se dispusesse a mais regras. Numa cultura em que a autoridade se exercia pela presença física do patrono, uma carta de um preso distante tinha peso frágil. Por isso Paulo insiste que está lá "em espirito", e por isso avisa: "para que ninguem vos engane com palavras persuasivas na apparencia". Comunidades pequenas e sem supervisão são presas fáceis para quem fala bonito.

A Pergunta

Mas como Paulo pode ver? Ele não estava lá. Ou isso é apenas uma figura de retórica calorosa, ou ele afirma que a comunhão em Cristo cria um tipo de percepção que a distância não anula. Provavelmente ambos, e o texto não nos deixa decidir com certeza. O que fica é desconfortável: a sua vida de fé é visível para pessoas que você não vê. Aquilo que você faz sozinho, longe da igreja, não é privado do modo como você imagina. Não é vigilância; é pertencimento. Você faz parte de um corpo, e corpos sentem o que acontece em membros distantes. Isso conforta e incomoda exatamente na mesma medida, e o versículo não desfaz nenhuma das duas coisas.

Reflexão

Se alguém descrevesse a sua semana usando as palavras "ordem" e "firmeza", em que ponto a descrição começaria a soar falsa?

De quem você consegue se alegrar sem participar, sem ser necessário, sem receber crédito? E o que a resposta revela sobre onde você busca o seu valor?

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