Efésios 6:10

O Texto

Depois de páginas inteiras sobre maridos e esposas, pais e filhos, senhores e servos, Paulo faz uma virada: "No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder." É a palavra final da carta, o fecho que recolhe tudo o que veio antes. Nenhuma instrução nova sobre comportamento, nenhuma regra acrescentada à lista. Apenas um chamado a serem fortalecidos, e imediatamente a indicação de onde essa força se encontra: não no interior do crente, não em sua determinação ou em seu temperamento, mas "no Senhor" e "na força do seu poder". O verso seguinte explicará o porquê: há um adversário, e a luta é real.

O Cerne

Repare que Paulo não diz "sede fortes". Ele diz algo mais próximo de "deixai-vos fortalecer", uma voz que coloca o crente na posição de quem recebe, não de quem produz. E a fonte é dobrada, quase redundante: "na força do seu poder". Paulo empilha as palavras porque quer que soem excessivas. O mesmo vocabulário aparece no começo da carta, quando ele ora para que os efésios conheçam a grandeza do poder de Deus que ressuscitou Cristo dos mortos. Ou seja: a força oferecida ao cristão comum, no meio de seu casamento difícil e de seu trabalho humilhante, é a mesma força que abriu um túmulo. Isso não é motivação. É participação naquilo que Deus já fez em Cristo.

O Fio Condutor

Há um lugar na Escritura onde o chamado a ser forte aparece com insistência quase martelada: Josué, à beira do Jordão, ouvindo três, quatro vezes "sê forte e corajoso", justamente no momento em que recebe uma herança que ainda precisa ser possuída contra ocupantes hostis. Efésios trabalha com o mesmo mapa, transposto. Paulo já falou de herança nos primeiros capítulos, de um povo que recebeu em Cristo tudo o que Deus prometeu. E agora, no fim, a mesma lógica: o território é seu, e mesmo assim há batalha. A força não é para conquistar o que falta, mas para permanecer no que já foi dado. Por isso o verbo que domina os versos seguintes não é "avançai", e sim "ficar firmes". Cristo já venceu; o que resta é não sair do lugar.

O Espelho

O ponto em que este verso machuca é justamente o ponto em que somos elogiados. Você é a pessoa que aguenta. Segura a família, cumpre prazos, atende o telefone de madrugada, e em algum momento essa capacidade deixou de ser dom e virou identidade. Aí chega Paulo dizendo que a força não é sua, que ela precisa ser recebida, e algo dentro de nós resiste, porque receber força significa admitir que a nossa acabou. Repare onde o verso está: logo depois dos escravos e dos filhos, gente sem poder nenhum. O chamado não é para os capazes. É para quem já descobriu o fundo do poço da própria energia. Hoje, pegue um papel, escreva em uma linha a situação em que você tem tentado ser forte sozinho, e diga em voz alta, olhando para essa linha, que precisa da força que ressuscitou Cristo.

O Perfil

Éfeso vivia de poder espiritual. Era a cidade do templo de Ártemis, das fórmulas mágicas, dos amuletos vendidos em cada esquina, e Lucas conta em Atos como os novos crentes queimaram publicamente livros de feitiçaria de valor altíssimo. Para quem vinha desse mundo, falar de principados e potestades não era metáfora: era o cotidiano do medo. A pergunta deles não era se havia poderes, mas qual poder era maior. E quem ouvia a carta lida em voz alta eram escravos que não escolhiam o próprio dia, esposas sem estatuto jurídico, crianças. Essa gente ouviu que a força do Deus que levantou Cristo estava disponível a ela, e ouviu isso de um homem preso, que se chama "embaixador em cadeias". A credibilidade vinha das correntes.

O Intertexto

A armadura que Paulo descreve não é invenção sua. Em Isaías, é o próprio Deus que veste a couraça da justiça e o capacete da salvação para intervir num mundo onde ninguém mais se levanta pela verdade. Paulo pega o equipamento de Deus e o coloca sobre a igreja: "toda a armadura de Deus" significa, antes de tudo, a armadura que pertence a ele. Isso explica por que a força tem de vir de fora. E há uma tensão saudável aqui com Paulo em outro lugar, quando ele conta que o Senhor lhe disse que o poder se aperfeiçoa na fraqueza. Não são mensagens opostas. São o mesmo movimento visto de dois ângulos: a fraqueza reconhecida é exatamente o espaço onde a força de Deus passa a operar.

O Detalhe

Tudo neste verso está no plural. "Fortalecei-vos", "irmãos meus", e assim segue até o fim: revesti-vos, tomai, estai firmes, orando por todos os santos. A tradição da pintura nos deu o soldado cristão solitário, de espada erguida, heroico e sozinho. O texto não conhece essa figura. Soldados romanos não lutavam individualmente; lutavam em formação, escudo encostado no escudo do companheiro, e quem saía da linha morria primeiro. Por isso o verso 18 fecha a armadura com oração pelos outros. A pergunta prática que isso levanta é incômoda: quem está à sua esquerda e à sua direita? Se você não sabe responder, não é força que lhe falta. É fila.

Reflexão

Em que área da sua vida você tem confundido resistência pessoal com fé, e o que mudaria se admitisse que essa força acabou?

Quem são as duas ou três pessoas com quem você realmente está "em formação", e quando foi a última vez que orou por elas pelo nome?

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