João 4:25
O Texto
Depois de ouvir Jesus dizer que o Pai procura adoradores em espírito e em verdade, a mulher dá um passo atrás e para dentro da sua própria tradição: ela sabe que o Messias há de vir, e que quando vier esclarecerá tudo. "Eu sei que o Messias (que se chama o Christo) vem; quando elle vier, nos annunciará todas as coisas." É uma frase de fé, sem dúvida, mas é fé conjugada no futuro. A conversa já está quente demais, o desconhecido junto ao poço já lhe disse coisas que ninguém deveria saber, e ela recua para o terreno seguro de uma esperança que ainda não chegou. Um dia alguém explicará tudo isto. Hoje, nem tudo precisa ser resolvido.
O Cerne
Os samaritanos esperavam o Taheb, aquele que restaura e ensina, o profeta anunciado em Deuteronômio 18 que colocaria cada questão disputada no seu lugar. Note o que a mulher espera dele: não libertação política, não juízo, mas informação. Ele nos anunciará todas as coisas. É a esperança de quem quer que a verdade chegue limpa, completa e sem custo pessoal, num futuro que não exige nada de mim esta tarde. E então Jesus responde, no versículo seguinte, "Eu sou, o que fallo comtigo". Deus não trabalha no tempo futuro. A revelação não lhe chega como um manual de respostas; chega como uma pessoa cansada sentada à beira do poço, que já lhe disse a verdade sobre os cinco maridos antes de lhe dizer a verdade sobre si mesmo. Saber que o Messias vem é barato. Reconhecê-lo sentado à sua frente custa a vida inteira.
O Fio Condutor
A espera é a postura natural do povo de Deus em toda a Escritura, e é uma postura honrosa: Abraão esperou um filho, Israel esperou a terra, os profetas esperaram o dia do Senhor. Mas a espera tem um perigo embutido, que é tornar-se um modo de vida permanente, uma maneira de adiar indefinidamente o encontro. O que esta mulher diz é teologicamente correto e espiritualmente evasivo ao mesmo tempo. O fio que atravessa toda a Bíblia não termina numa doutrina sobre o Messias, mas num rosto. Por isso os samaritanos, dois dias depois, dizem algo diferente dela: "nós mesmos o temos ouvido". A promessa deixou de ser notícia e passou a ser presença.
O Espelho
Repare onde você usa o futuro para se proteger. Quando a situação se resolver, eu volto a orar a sério. Quando as contas estabilizarem, serei generoso. Quando meus filhos crescerem, terei tempo para o que importa. Quando eu entender melhor o sofrimento, confiarei. É tudo verdadeiro como teologia e falso como vida, porque transforma o seguimento de Cristo num compromisso que nunca vence. O Messias que "anunciará todas as coisas" é mais confortável do que o homem que lhe diz, agora, a verdade sobre os seus cinco maridos. A fé adulta não é a que sabe mais, é a que para de adiar. Hoje: escolha a decisão que você vem empurrando para "quando as coisas melhorarem", escreva-a num papel com a data de hoje e dê o primeiro passo que couber em dez minutos, a mensagem, o telefonema, a transferência.
O Perfil
João escreve para comunidades onde judeus e gentios tinham de partilhar a mesma mesa, e escolhe contar esta história com uma samaritana como interlocutora teológica. Os primeiros leitores sabiam exatamente o peso disso: um povo mestiço, com um templo rival destruído havia mais de cem anos, com apenas cinco livros de Moisés como Escritura, e portanto com uma esperança messiânica mais magra do que a judaica. Quando ela diz "eu sei que o Messias vem", está a citar quase tudo o que a sua tradição lhe deu. E Jesus não corrige a pobreza da fórmula dela, nem exige que ela se converta primeiro à teologia certa. Ele responde ao pouco que ela tem com tudo o que ele é.
A Pergunta
Se o Messias veio e falou, por que continuam tantas coisas sem explicação? A mulher esperava alguém que anunciasse "todas as coisas", e Jesus diz "Eu sou". Mas a criança que morre, a doença que não cede, o casamento que apodrece: nada disso recebeu explicação. Seria desonesto fingir que a vinda de Cristo funcionou como o esclarecimento que ela imaginava. O que mudou não foi a quantidade de informação, foi a companhia. Deus deixou de ser uma voz que responde de longe e tornou-se alguém sentado, cansado, do nosso lado do poço. Isso não resolve o que dói. Mas muda radicalmente quem suporta o peso connosco, e isso não é um consolo pequeno disfarçado de grande.
O Detalhe
"Nos anunciará." Plural. Ela fala em nome de um povo inteiro, ela que vai buscar água ao meio-dia precisamente para não cruzar com esse povo. É um reflexo conhecido: falar da fé na primeira pessoa do plural quando a primeira pessoa do singular custaria demasiado. "Nós, cristãos, cremos." E Jesus desfaz o plural com uma precisão quase cruel: "o que fallo comtigo". Contigo, sozinha, agora. A revelação não chega por atacado. Mais tarde, porém, o plural volta a aparecer, mas já convertido: os samaritanos dizem "nós mesmos o temos ouvido". O "nós" só se torna verdadeiro depois de cada um ter passado pelo singular.
Reflexão
Qual é a frase em que você se esconde quando a conversa sobre Deus se aproxima demais de si?
O que, concretamente, mudaria no seu calendário desta semana se Cristo não fosse uma espera, mas uma presença?
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Perguntas frequentes sobre John 4:25
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JL GroupO que a comunidade compartilha sobre John 4
Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
Ainda que Jesus mesmo não batizava, e sim os seus discípulos." Repare no detalhe: ninguém poderia se gabar depois dizendo "eu fui batizado pelas mãos do próprio Cristo". Ele entregou a tarefa a gente comum, e mesmo assim a obra continuou sendo dele. Talvez aquilo que parece pequeno nas suas mãos hoje esteja sendo contado no céu com o nome dele.
Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la." Ela queria só poupar a caminhada até o poço. Pediu certo pelo motivo errado, e Jesus não a corrigiu com desprezo. Quantas das suas orações são assim? Ele continua a conversa mesmo quando você ainda não sabe o que pedir.
Pai, tantas vezes fico surpreso com quem tu escolhes amar, e prefiro calar a perguntar. Perdoa o espanto que esconde preconceito. Ensina meu coração a atravessar as fronteiras que eu mesmo criei e a enxergar as pessoas como tu as vês.
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