1 Wakorintho 13:13

Neno Lenyewe

Baada ya kutuonyesha kwamba karama zote zilizoshangaza Korintho, lugha, unabii, maarifa, zitapita kama umande, Paulo anaweka mkono wake juu ya vitu vitatu vinavyosalia: imani, tumaini lijalo, na upendo. Na kati ya hivi vitatu, ambavyo vyote ni vya kudumu, kimoja kinasimama juu ya vingine: "lililo kuu zaidi ya haya ni upendo." Mstari huu si mkia mzuri wa shairi; ni hukumu, kipimo, na tangazo la jinsi umilele umepangwa.

Kiini

Kwa nini upendo ni mkuu zaidi? Sio kwa sababu imani ni ndogo au tumaini ni dhaifu. Ni kwa sababu imani na tumaini zinaishi kwa kile ambacho hatuna bado. Imani inashikilia yasiyoonekana; tumaini linanyoosha mikono kuelekea yasiyofika bado. Zote mbili ni tabia za watu walio njiani. Lakini upendo hauna kitu kinachomkosa; upendo ni kile Mungu mwenyewe ni. Anapowasili yule "iliyo kamili" ya mstari wa kumi, imani inageuka kuwa kuona, tumaini linageuka kuwa kupata, lakini upendo unabaki upendo, ukiwa tu mkubwa zaidi. Hii inatuambia jambo kuhusu wokovu: mwisho wa kila kitu Mungu anafanya na sisi si ujuzi kamili, ni ushirika wa upendo usiokoma.

Uzi Unaopita Katikati

Mistari 4 hadi 7 husomwa kwenye harusi kama shairi. Lakini soma tena, na uone kwamba hakuna mwanadamu aliyewahi kuvaa maelezo hayo isipokuwa mmoja. "Upendo huvumilia mambo yote; huamini mambo yote, una ujasiri katika mambo yote, na hustahimili mambo yote." Huyo ni Yesu akielekea Yerusalemu. "Hautafuti mambo yake" ni Getsemane. "Hauhesabu mabaya" ni sauti kutoka msalabani ikiomba msamaha kwa waliomgongomea. Paulo hakuwa akitunga fadhila za kufikirika; alikuwa akichora sura ya Bwana wake kwa maneno ya matendo. Ndiyo maana upendo ni mkuu zaidi: kwa sababu ndio umbo la Mwana wa Mungu, na ndio umbo la mpango wa ukombozi kutoka agano na Abrahamu hadi kondoo aliyechinjwa. Upendo unadumu kwa sababu Kristo alifufuka.

Kioo

Fikiri kuhusu kile unachojivunia kimya kimya. Ujuzi wako wa Biblia unaozidi wa wengine kwenye kikundi cha kujifunza. Uwezo wako wa kuandaa mahubiri au kuongoza vijana. Sadaka yako inayojulikana. Paulo hasemi kwamba vitu hivi ni vibaya; anasema bila upendo "mimi si kitu." Ni maneno ya kutisha kwa mtu anayehudumu kwa bidii nyumbani na kanisani lakini anaishi na mke au mume akihesabu makosa kwa hesabu ndefu ya moyoni. "Hauhesabu mabaya" ni sentensi inayogusa ndoa nyingi, urafiki mwingi, na hata mahusiano ya kazi. Tunapenda kushikilia deni la wengine kwa sababu linatupa nguvu.

Leo, andika kwenye kipande cha karatasi kosa moja unalolikumbuka mara kwa mara kuhusu mtu wa karibu, kisha sema kwa sauti: "Sikuhesabu hili tena," na chana karatasi hiyo.

Mhusika Mkuu

Katika mstari huu Mungu hajatajwa kwa jina, lakini yeye ndiye anayeongoza kila neno. Imani na tumaini ni mikono ya mwanadamu; upendo ni tabia ya Mungu inayoingia kwetu. Mungu wa Paulo si nguvu ya baridi inayotawala historia kwa hesabu; ni Baba ambaye alichagua kujitoa. Angalia mwisho wa mstari wa kumi na mbili: "nitajua sana kama na mimi ninavyojulikana sana." Kabla ya kumjua Mungu, tumejulikana naye. Hiyo ni ramani ya moyo wake: yeye anapenda kwanza, anajua kwanza, anakaribia kwanza. Ndiyo maana upendo si amri tupu bali ni mtiririko. Tunapenda kwa sababu tumependwa, na kile kinachotudumu ni kile alichoanza yeye.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Katika Warumi 5 Paulo anaunganisha vitu hivi vitatu kwa mpangilio uleule: tumeteswa, tumefanywa wenye haki kwa imani, tunashangilia tumaini, na sababu ya tumaini hilo ni kwamba upendo wa Mungu umemwagwa mioyoni mwetu na Roho Mtakatifu. Yaani upendo si tunda letu la nidhamu; ni maji yaliyomwagwa. Na katika 1 Yohana 4 tunaambiwa moja kwa moja kwamba Mungu ni upendo, na kwamba tunajua upendo kwa sababu alimtuma Mwana wake. Vifungu hivi viwili vinaeleza kwa nini Paulo anaweka upendo juu: sio kwa sababu ni fadhila bora zaidi kwenye orodha ya maadili, bali kwa sababu ni jina la Mungu na tendo lake katika Kristo.

Undani Mmoja

Neno dogo "sasa" linarudi mara mbili katika sehemu hii, na tofauti yake inafungua kila kitu. Katika mstari wa kumi na mbili, "sasa tunaona kama kwa kioo, kama sura gizani": hicho ni "sasa" cha zama zetu, cha kuona nusu, cha kujua kwa sehemu. Kisha mstari wa kumi na tatu unaanza, "Lakini sasa mambo haya matatu yanadumu." "Sasa" hili ni tofauti. Halielekei kioo chenye giza; linatangaza kile kinachosimama imara wakati zama zetu zinapoisha. Kitenzi "hudumu" ni neno la Kigiriki menei, lilelile linalotumika kwa kukaa ndani ya Kristo. Kukaa. Kutobadilika. Yaani unapowapenda watu wanaokuchosha, hufanyi kazi ya muda inayotupwa mwishoni; unafanya kazi ya kudumu, kazi inayovuka kaburi. Karama zitanyamaza. Upendo utakuwa umeanza tu.

Maswali ya Kutafakari

Kama karama zako zote zitanyamaza siku moja, ni kipande gani cha maisha yako kinachobaki kikiwa na uzito wa umilele?

Wapi hasa unahesabu mabaya ya mtu, na ni nini kinakufanya usitake kuachilia hesabu hiyo?