1Yohana 1 3:24

Maandiko Yenyewe

Yohana anafunga hoja ndefu kwa sentensi fupi: "Anayezitii amri zake hudumu ndani yake, na Mungu hukaa ndani yake. Na kwa sababu hii twajua kuwa hukaa ndani yetu, Kwa yule Roho aliyetupa." Yaani: yule anayeishi kwa kutii amri ya Mungu anakuwa amefungamana naye, na Mungu naye anafanya makao ndani ya mtu huyo. Na uthibitisho wa makazi hayo si hisia wala maneno matupu, bali Roho ambaye Mungu mwenyewe alitupatia.

Kiini

Neno linalobeba mstari huu ni "hudumu", kwa Kiyunani menō, kukaa, kudumu, kuweka makazi. Si ziara ya dakika chache; ni mtu kuhamia ndani na kubaki. Yohana anaunganisha jambo ambalo sisi mara nyingi tunalitenganisha: maisha ya ndani ya kiroho na matendo ya kila siku. Hadumu ndani ya Mungu yule anayehisi vizuri kanisani; hudumu yule anayezitii amri. Na amri hiyo tayari ameieleza katika mstari wa 23, na ni moja tu, ingawa ina pande mbili: kumwamini Yesu Kristo na kupendana. Imani isiyoshuka kwenye mikono si imani; upendo usiotokana na Kristo ni juhudi ya kujiokoa. Yohana anakataa kutugawanya kati ya kuamini na kutenda.

Uzi Mkuu

Sauti ya "kukaa" inasikika kwanza katika hema la kukutania jangwani: Mungu akitaka kuishi katikati ya watu wake, si mbinguni tu. Ahadi za manabii zilisogeza jambo hilo ndani zaidi. Ezekieli aliahidi kwamba Mungu atatia Roho wake ndani ya watu wake na kuwafanya waende katika sheria zake, yaani utii ungetoka ndani, si kwa shinikizo la nje. Mstari huu ni utimilifu wa ahadi hiyo, na Yesu ndiye anayeifungua. Kwa kuwa Mwana "alidhihilishwa ili kuziondoa dhambi kabisa" (3:5), sasa hema si jengo bali ni jamii ya wale wanaompenda ndugu. Utii wetu si bei ya kumnunua Mungu; ni alama kwamba tayari amehamia ndani.

Kioo

Hapa ndipo mstari unapokwaruza. Mara nyingi tunatafuta uhakika wa kuwa na Mungu mahali ambapo Yohana hatuelekezi: katika hisia za ibada, katika kumbukumbu ya siku tuliyoamua kumfuata Kristo, katika ukawaida wa kwenda kanisani. Yohana anatuvuta kwenye maeneo yasiyopendeza: bajeti yako, orodha ya majina uliyoyakwepa kwenye simu, jinsi unavyomzungumzia mwenzako wa kazi aliyekupita kwenye cheo, ile hasira ya miaka mitatu dhidi ya ndugu yako ambayo umeiita "kuweka mipaka". Aliye na uwezo wa kusaidia na "huuzuia moyo wake wa huruma" (3:17) hawezi kudai kwamba upendo wa Mungu unakaa ndani yake. Hilo ni gumu, na Yohana halipunguzi. Lakini kumbuka mstari wa 20: moyo wako ukikuhukumu, Mungu ni mkuu kuliko moyo wako. Hukumu hii haikuachi ukikimbia; inakuita ndani.

Leo, kabla ya kulala: fikiria jina moja la mtu ambaye umeona uhitaji wake na ukapita kando. Mpigie simu sasa, au mtumie pesa kidogo ulizonazo, ndani ya dakika kumi, bila maelezo marefu.

Mhusika Mkuu

Mungu wa mstari huu ni Mungu asiyeridhika na umbali. Angeweza kutupa amri na kutuacha tuzitekeleze kwa nguvu zetu; badala yake anatoa Roho wake kama zawadi, "yule Roho aliyetupa". Angalia neno "alitupa": halikupatikana kwa jitihada, wala kwa kustahili. Huyu ni Baba yule yule anayeanza sura hii kwa mshangao wa upendo, "Oneni ni pendo la namna gani ametupatia Baba". Yeye si mkaguzi anayesimama nje ya mlango akiangalia kama tumefaulu mtihani wa maadili; yeye ni mgeni aliyeingia ndani na kukaa, na uwepo wake ndio unaozalisha utii tunaoulipa kama ushuhuda. Mungu anatoa kwanza, kisha anaamuru. Utaratibu huo unabadilisha kila kitu kuhusu jinsi tunavyosoma amri zake.

Swali

Swali linalobaki ni hili: ninajuaje kwamba Roho yuko ndani yangu, ikiwa uthibitisho ni utii, na utii wangu ni wa kusuasua? Yohana anaonekana kuzunguka: utii unathibitisha Roho, na Roho ndiye anayewezesha utii. Watu waaminifu wanaogopa hapa, na wale wasiojali hawaogopi kabisa, ambayo ni ishara kwamba mstari huu unakusudiwa hasa kwa wale wanaojali. Yohana hadai ukamilifu; anazungumzia mwelekeo wa maisha, siyo alama za mtihani. Lakini hataondoi ukali: kuna hali ya kudai kumjua Mungu huku moyo umefungwa kwa ndugu, na hiyo Yohana anaiita udanganyifu. Uhakika hapa si hisia inayoshikiliwa mkononi; ni kitu kinachokua polepole huku ukitembea katika upendo. Wengine wataishi na uhakika mdogo maisha yao yote, wakitegemea kwamba Mungu ni mkuu kuliko mioyo yao.

Muktadha

Yohana anaandika mwishoni mwa karne ya kwanza, kwa jumuiya iliyopasuka. Kikundi kilikuwa kimeondoka kanisani kikidai maarifa ya juu zaidi ya Mungu, kikipunguza uzito wa mwili wa Kristo na, kwa hiyo, uzito wa mwili wa jirani. Kwao, kiroho kilikuwa juu na maisha ya kawaida hayakuhusika sana. Waliobaki walikuwa wamechanganyikiwa: je, sisi ndio tuliokosea? Katika ulimwengu huo wa Waefeso, ambako heshima ya kijamii ilipimwa kwa nani unamwalika mezani na nani unamsaidia, kusema kwamba upendo wa vitendo ndio kipimo cha kumjua Mungu kulikuwa kauli ya kimapinduzi. Yohana hawapi wafuasi wake hoja za kifalsafa; anawapa kioo: angalia kama unampenda ndugu, na utajua Roho yuko wapi.

—

Ni jina gani linalokuja akilini mwako mara moja unaposoma "huuzuia moyo wake wa huruma", na kwa nini limekuwa gumu kwako?

Ikiwa uhakika wako wa kuwa na Mungu ungepimwa wiki hii kwa matendo badala ya hisia, ungeona nini?