1Timotheo 6

Maandiko

Sura hii inaanza na maagizo kwa watumwa waamini wawaheshimu mabwana zao ili jina la Mungu lisitukanwe, kisha inageuka ghafla kwa wale wanaotumia dini kama biashara: "Wanafikiri kwamba utauwa ni njia ya kuwa matajiri." Paulo anajibu kwa kinyume kabisa: "utauwa na kuridhika ni faida kubwa," kwa sababu tulikuja duniani mikono mitupu na tutatoka vivyo hivyo. Mwisho anamwagiza Timotheo kupiga vita vizuri vya imani mbele ya Mungu asiyeonekana, na kuwaambia matajiri wasitumainie mali isiyo ya uhakika bali wawe wakarimu, ili "waweze kushika maisha halisi."

Kiini

Kiini cha sura hii ni ulinganisho wa aina mbili za utajiri. Kuna utajiri unaoshikika mkononi na unaoteleza kama mchanga, na kuna "utajiri wote wa kweli" ambao Mungu mwenyewe hutupatia "ili tufurahie." Paulo hasemi kwamba mali ni najisi; anasema kwamba mali haiwezi kubeba uzito wa tumaini la mtu. Ndiyo maana anaandika "kupenda fedha," sio fedha, kama chanzo cha uovu. Tatizo ni mahali ambapo moyo unatia nanga. Na kwa sababu Mungu aliyeelezwa katika mstari wa 15 na 16 ni "nguvu pekee, Mfalme anayetawala," yeye peke yake anaweza kubeba tumaini letu bila kuvunjika. Kila kitu kingine kinaahidi usalama ambao hakiwezi kuutoa.

Uzi Uliounganisha

Mstari wa 13 ndio kifundo cha sura hii: Yesu Kristo "aliyenena iliyo kweli kwa Pontio Pilato." Paulo anamkumbusha Timotheo mahali ambapo Bwana wake alisimama akiwa maskini kabisa, bila mali, bila mlinzi, mbele ya mwenye mamlaka ya kumuua, na hakubadilisha neno. Hapo ndipo "vita vizuri vya imani" vilipiganwa kwanza. Yesu ndiye mtu wa kwanza aliyeishi kikamilifu maisha ya "kuridhika" ambayo Paulo anayaeleza: alikuja duniani bila chochote na alitoka msalabani bila chochote, hata nguo zake ziligawanywa. Katika Wafilipi 2 Paulo anaeleza kujitoa hiko kama kujinyima utajiri wa uungu. Kwa hiyo ukarimu wa mstari wa 18 hauzuki kutoka kwa maadili; unazuka kutoka kwa mfano wa Kristo aliyejifanya maskini ili sisi tuwe matajiri.

Kioo

Yakupasa kujiuliza kwa uaminifu: unapofikiria mwaka ujao, tumaini lako linakaa wapi? Kwa wengi wetu hesabu ya benki ni kama mto wa kulalia; hatuiabudu kwa maneno, lakini tunailalia kimoyomoyo. Paulo anagusa hofu ya kweli, sio dhambi ya kufikirika: hofu ya kuzeeka bila akiba, hofu ya kushindwa kulipia shule ya watoto, hofu ya kuonekana mtu wa hali ya chini mbele ya ndugu. Na anagusa pia kiburi cha mstari wa 17, kile kiburi cha kimya cha mtu anayejua ana zaidi kuliko wenzake. Mstari wa 8 ni mgumu kwa sababu ni mfupi: chakula na mavazi. Basi leo, fungua kabati lako la nguo, chagua vazi moja unalolipenda kweli, sio lile ulilochoka nalo, na ulitoe kwa mtu anayehitaji kabla usiku uingie.

Swali

Lakini mistari ya kwanza inauma. Paulo anaambia watumwa wawatumikie mabwana zao "zaidi," na hatoi neno lolote la kulaani utumwa wenyewe. Kwa nini? Katika Wagalatia 3 yeye mwenyewe anaandika kwamba katika Kristo hakuna mtumwa wala huru, na katika waraka wake kwa Filemoni anamsihi bwana ampokee mtumwa wake kama ndugu. Kwa hiyo Paulo anajua kile anachokijua. Bado hapatoi amri ya kuvunja mfumo. Wengine wanasema alikuwa mwenye hekima ya kimkakati; wengine wanasema alikuwa kipofu wa nyakati zake. Nafikiri jibu la uaminifu ni hili: Paulo anaanzia mahali ambapo mtumwa anaweza kutenda, sio mahali ambapo mfumo unaweza kubadilika. Lakini hilo halifanyi mstari huu ukome kuuma, na sitajaribu kuufanya utamu.

Maandiko Yanayoitana

Mstari wa 7 unasikika kama sauti ya Ayubu aliyepoteza kila kitu na kusema kwamba alitoka tumboni mwa mama yake bila kitu na atarudi bila kitu. Mhubiri anasema jambo lile lile kwa uchungu zaidi: mtu hatachukua kitu mkononi. Paulo anachukua msemo huo wa maombolezo na kuufanya msingi wa furaha, sio wa kukata tamaa. Kisha mstari wa 19, "watajiwekea msingi mzuri kwa mambo yajayo," ni sauti ya Yesu katika Mathayo 6 akisema tusijiwekee hazina duniani bali mbinguni. Na mstari wa 16, "Hakuna mtu awezaye kumwona," unatuvuta hadi Kutoka 33 pale Musa aliomba kuona utukufu wa Mungu na akaambiwa hakuna mtu anayeweza kumwona uso wa Mungu na kuendelea kuishi. Mungu asiyeonekana ndiye anayestahili tumaini letu lote.

Mhusika Mkuu

Katika mistari ya 15 na 16 Paulo anaacha maagizo na anaanza kuimba. Mungu anayeelezwa hapo ni "Mbarikiwa, nguvu pekee, Mfalme anayetawala," anayekaa "katika mwanga usiokaribiriwa." Huyu ndiye Mungu asiyeweza kununuliwa, kutishwa, au kuwekwa mfukoni. Ndiyo maana wale walimu wa mstari wa 5, waliogeuza utauwa kuwa njia ya kuwa matajiri, walipotoka kabisa: walijaribu kumfanya Mungu chombo cha manufaa yao. Lakini yeye ni "anayesababisha vitu vyote kuishi." Kila pumzi ni zawadi kutoka kwake, ikiwa ni pamoja na pumzi ya tajiri anayejivuna. Na huyu Mungu wa mwanga usiokaribiriwa aliamua kunena ukweli mbele ya Pilato. Utukufu wake haukumzuia kuja karibu; ndiyo neema.

Tafakari

Ni kitu gani unachokiogopa kupoteza zaidi kuliko unavyoogopa kumkosa Mungu, na kwa nini?

Mstari wa 8 unasema "tutosheke na chakula na mavazi." Ukiuchukua mstari huu kwa uzito wiki hii, ni uamuzi gani mmoja wa fedha utabadilika?