Matendo ya Mitume 20:32

Maandiko

Paulo anasimama Mileto, akijua kwamba hataona tena nyuso za wazee wa Efeso. Ameonya juu ya mbwa mwitu wanaokuja na juu ya walimu wapotovu watakaozuka kutoka ndani ya kundi lenyewe. Kisha, badala ya kuwapa mkakati wa ulinzi au orodha ya kanuni, anasema: "Na sasa mimi nawakabidhi kwa Mungu, na kwa neno la neema yake, ambalo laweza kuwajenga na kuwapa urithi pamoja nao wote waliowekwa wakfu kwa Mungu." Anaachia mikono, na anaweka kanisa mikononi mwingine.

Kiini

Neno la Kiyunani analotumia Paulo hapa, paratithemai, ni neno la amana: kuweka kitu cha thamani mikononi mwa mtu unayemwamini, kama mtu anavyoweka fedha zake kwa rafiki kabla ya safari ndefu. Paulo hakabidhi kanisa kwa wazee wenyewe; anawakabidhi wazee pamoja na kundi lote kwa Mungu. Na cha kushangaza, anaunganisha Mungu na kitu kinachoonekana kidogo sana: "neno la neema yake." Si nguvu ya viongozi, si mfumo wa uongozi, si hata kumbukumbu ya miaka mitatu ya machozi ya Paulo. Ni ujumbe wa neema wenyewe unaokuwa na uwezo, na Paulo anasema neno hilo "laweza kuwajenga." Neno linalotangazwa halibaki sauti hewani; linajenga, kama fundi anavyojenga jengo linalosimama baada ya fundi kuondoka.

Uzi Unaounganisha

Kitenzi hicho hicho cha kukabidhi kilitoka kinywani mwa Yesu msalabani, alipomkabidhi Baba roho yake (Luka 23:46). Paulo, akiwa njiani kuelekea minyororo yake mwenyewe, anajikuta katika mkao uleule: kuachilia kile kilicho cha thamani zaidi mikononi mwa Baba. Na neno la pili linalofunga mstari huu ni "urithi." Katika Agano la Kale urithi ulikuwa ardhi, na kila kabila lilipata sehemu yake, isipokuwa Walawi ambao Bwana mwenyewe alikuwa fungu lao (Hesabu 18:20). Sasa Paulo anaahidi urithi kwa Wagiriki wa Efeso, watu wasio na kabila wala eneo katika Israeli. Kinachowapa haki hiyo si damu yao bali damu iliyotajwa mistari mitatu nyuma: kusanyiko "alilinunua kwa damu yake mwenyewe." Kristo alilipa; wageni wakawa warithi.

Kioo

Kuna mahali maishani mwako unapofikia mpaka wa uwezo wako. Mtoto wako anaingia chuo au anaingia katika maamuzi usiyoyakubali, na huwezi tena kumfuata. Kikundi ulichoongoza kwa miaka kinapewa mtu mwingine ambaye hufikiri anajua alichokijua wewe. Mwili wako unaanza kukataa kazi uliyoizoea. Hofu yetu ya kweli si kwamba Mungu hatatosha, bali kwamba bila sisi mambo yatavunjika, na hilo ni kiburi kilichovaa nguo za uwajibikaji. Paulo hakuwa mzembe; alilia usiku na mchana kwa miaka mitatu. Lakini alijua tofauti kati ya kuwajibika na kumiliki. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja au kazi moja unayoshikilia kwa hofu, kisha useme kwa sauti: "Nakukabidhi kwa Mungu na kwa neno la neema yake," na uikunje ile karatasi.

Muktadha

Ni mwaka wa 57 hivi. Paulo anakwepa Efeso kwa makusudi, akiwa na haraka ya kufika Yerusalemu kabla ya Pentekoste, hivyo anawaita wazee kutoka Efeso hadi Mileto, safari ya siku mbili au tatu kwa miguu. Efeso ulikuwa mji mkubwa wa Asia, wenye hekalu la Artemi na biashara kubwa ya dini, na Paulo alikuwa ametumia huko muda mrefu kuliko mahali pengine popote. Sasa anaondoka bila kuwaachia mrithi wa jina, bila mfumo wa mamlaka ya kati. Katika ulimwengu wa Kirumi, walezi na wafadhili walishikilia vikundi kwa uwepo wao binafsi; kikundi kilipoteza mlezi wake, kilisambaratika. Paulo anavunja mtindo huo. Kanisa halitegemei uwepo wake, wala hata kumbukumbu yake.

Sauti Nyingine za Maandiko

Yesu, katika usiku wake wa mwisho, aliomba kwa Baba juu ya wanafunzi wake akiwaachia neno la Baba badala ya uwepo wake wa kimwili. Mwelekeo ni uleule: kiongozi anaondoka, neno linabaki, Mungu anashika. Kuna pia mwangwi wa Walawi wa Agano la Kale, wale wasio na shamba lao, ambao urithi wao ulikuwa Bwana mwenyewe. Paulo hakuwa na fedha, dhahabu au mavazi ya kuwaachia, kama anavyosema mstari unaofuata. Alikuwa maskini kwa makusudi. Na hiyo ndiyo hoja: urithi anaouzungumzia hauhamishwi kwa wosia wala hauwezi kuibiwa na mbwa mwitu. Ni sehemu "pamoja nao wote waliowekwa wakfu kwa Mungu," yaani ushirika katika kile Kristo alichonunua.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wazee hawa walikuwa wanaume wa kawaida wa Efeso: wafanyabiashara, mafundi, labda watumwa walioachwa huru. Wengi wao walikuwa wameabudu Artemi miaka michache tu iliyopita. Hawakuwa na Agano Jipya mkononi, hawakuwa na chuo cha theolojia, na sasa mwalimu wao pekee anaondoka akiwaambia hatarudi. Kilio chao katika mstari wa 37 si hisia tu; ni hofu halisi ya kundi lililoachwa bila mchungaji katika mji uliojaa dini za ushindani. Waliposikia "urithi," walisikia kitu kikubwa kuliko tunavyosikia sisi: wao, watu wa mataifa, wasio na haki yoyote katika ahadi za Israeli, sasa wamewekwa katika orodha ya warithi. Damu ya Kristo iliwanunua na kuwaandika ndani.

Maswali ya Kutafakari

Ni nini hasa unachoogopa kitatokea ikiwa utaachilia kile unachoshikilia kwa nguvu, na hofu hiyo inasema nini juu ya nani unayemwamini kwa kweli?

Paulo aliamini kwamba neno la neema lina uwezo wa kujenga bila yeye kuwepo. Je, unalilisha kundi lako, familia yako au nafsi yako kwa neno hilo, au kwa uwepo wako mwenyewe?