Kumbukumbu la Torati 18:15

Maandiko yenyewe

Baada ya kuorodhesha yale yote yaliyokatazwa, uganga, uaguzi, kuongea na wafu, Musa anageuza mwelekeo. Badala ya kuwaambia Israeli wanyamaze mbele ya kimya cha mbinguni, anawapa ahadi: "Yahwe Mungu wenu atainua kwa ajili yenu nabii kutoka miongoni mwenu, mmoja wa ndugu zenu, kama mimi. Mnapaswa kumsikiliza." Sauti haitakoma. Itakuja kupitia mtu wa kawaida, ndugu, mmoja wao.

Kiini

Zingatia kwamba ahadi hii inasimama pale ambapo tungetarajia sheria nyingine. Mungu hawaachi watu wake na orodha ya makatazo tu; anawapa mtu. Na hapo ndipo penye fumbo: Mungu, ambaye sauti yake ilitisha mlima mzima, anachagua kunena kupitia koo la mwanadamu. Kwa nini? Kwa nini asiendelee kunena kutoka motoni, ambako hakuna shaka, hakuna tafsiri, hakuna uwezekano wa uongo? Andiko halijibu moja kwa moja. Linatuachia mvutano: ufunuo unakuja karibu nasi kiasi kwamba unaweza kupingwa, kukanushwa, hata kuigwa na manabii wa uongo (mstari wa 20). Neema ya Mungu inajishusha hadi mahali pa udhaifu. Hilo si upungufu wa mpango wake; ndio umbo lake.

Uzi Unaopita Katikati

"Kama mimi." Maneno mawili yanayobeba uzito mkubwa. Musa alikuwa yule aliyesimama katikati ya moto na watu, akichukua maneno ya Mungu na kuyaleta chini. Ahadi hii ilikaa wazi kwa karne nyingi, kila nabii akiitimiza kwa sehemu na kuiacha bado ikisubiri. Petro, siku ile ya Pentekoste, anainukia umati na kuweka mstari huu juu ya Yesu, na Yohana anatuambia kwamba Neno lilifanyika mwili. Uzi ni huu: Mungu daima huja kwa njia ya "mmoja wa ndugu zenu." Si kwa sauti kutoka anga tu, bali kwa mtu mwenye jina, familia, kifo. Lakini tusikimbilie haraka mno kwenye jibu. Israeli iliishi na ahadi hii ikiwa haijatimizwa kwa muda mrefu sana. Kusubiri ni sehemu ya imani, si kasoro yake.

Kioo

Tunapokosa uhakika, tunatafuta sauti. Si lazima iwe uganga; leo ni majaribio ya mtandaoni yanayotuambia sisi ni nani, ni ushauri wa mtu maarufu kuhusu pesa, ni ile hamu ya kujua kwa hakika kama kazi hii ni sahihi, kama ndoa hii itadumu, kama uvimbe ule ni kitu. Wakanaani waliuliza wafu; sisi tunauliza chochote kitakachotupa uhakika kesho. Musa hasemi Mungu atatuambia yote tunayotaka kujua. Anasema Mungu ataongea, na sisi tunapaswa kusikiliza. Tofauti hiyo ni kubwa. Kusikiliza si kupata ramani; ni kukaa mbele ya yule anayenena na kubaki pale hata pale asemapo kidogo kuliko tulivyotamani.

Leo, chukua dakika kumi: kaa kimya na kalamu, andika swali moja unalotaka Mungu akujibu, kisha soma polepole maneno "Mnapaswa kumsikiliza" mara tatu kwa sauti, na uache swali lako mezani mbele yake bila kulazimisha jibu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Kizazi kilichosimama pale kilikuwa kikiangalia mto Yordani, kikijua Musa hatavuka nao. Hii si teolojia ya kufikirika kwao; ni hofu ya kweli. Yule mtu aliyewaongoza kutoka Misri, aliyepanda mlimani na kurudi na uso unaong'aa, alikuwa anaaga. Ni nani atasimama katikati sasa? Nchi mbele yao ilikuwa imejaa watu waliokuwa na mifumo yao ya kuuliza mbinguni: makuhani wa uaguzi, wanaosoma ini la mnyama, wanaotoa watoto motoni. Hizo zilikuwa njia zilizoonekana zinafanya kazi. Israeli walikuwa wakiingia bila mfumo wowote wa aina hiyo, wakiwa na ahadi peke yake: nabii atainuka. Ilikuwa ni kuishi bila hakikisho la kudumu, wakitegemea Mungu kutimiza kwa wakati wake.

Mazingira

Tuko katika hotuba ya mwisho ya Musa, katika tambarare za Moabu, mahali pa mpaka. Sura hii inafuata baada ya maelekezo kuhusu makuhani na Walawi, kabila lisilokuwa na urithi wa ardhi kwa sababu "Yahwe ni urithi wao." Kila mfumo wa uongozi unaowekwa hapa unapunguzwa nguvu kwa makusudi: mfalme asiongeze farasi, kuhani asimiliki shamba, nabii asiseme neno lisilotoka kwa Mungu. Katika ulimwengu wa mataifa jirani, dini ilikuwa chombo cha kutawala, njia ya kudhibiti miungu ili wafanye upendavyo. Hapa kila mamlaka inashikiliwa na Mungu mwenyewe. Nabii si mtu wa kuiba sauti ya Mungu; ni mtu ambaye Mungu anaweka maneno yake kinywani mwake. Tofauti hiyo ndiyo inayoweka Israeli tofauti kabisa na majirani zao.

Undani Mmoja

"Kutoka miongoni mwenu." Neno hili lingeweza kupita bila kutambulika, lakini linabeba mvutano wa sura nzima. Israeli waliuliza wenyewe pale Horebu: "Acha tusisikie tena sauti ya Yahwe Mungu wetu." Waliogopa moto; waliomba umbali. Na Mungu, kwa ajabu ya kushangaza, anasema "Kile walichosema ni kizuri." Hakuwakemea kwa woga wao. Aliuheshimu. Kwa hiyo nabii huyu si adhabu kwa woga wao bali jibu la huruma kwake. Mungu anajua mifupa yetu haiwezi kubeba utukufu wake moja kwa moja, kwa hiyo anajipunguza hadi kwenye sauti ya jirani, ndugu, mtu mwenye lafudhi yetu. Kuna kitu cha kusimamisha pumzi hapo: woga wetu haumkasirishi. Anaupokea na kutafuta njia nyingine ya kutufikia.

Maswali ya Tafakari

Ni wapi maishani mwangu ninatafuta uhakika kwa njia ambazo, kwa kweli, ni kuuliza sauti nyingine badala ya kusikiliza yake?

Kama Mungu aliheshimu woga wa Israeli badala ya kuudharau, hilo linabadilishaje jinsi ninavyoleta hofu zangu mbele yake?