Kutoka 14:1

Maandiko

Mstari mmoja tu, mfupi kama pumzi: "Yahweh akasema na Musa na kumwambia." Hakuna tendo lolote bado, hakuna bahari iliyopasuka, hakuna magari ya Farao yanayonguruma nyuma. Kuna sauti pekee. Na sauti hiyo inaelekeza watu waliokwisha kutoka Misri kurudi nyuma, kuweka kambi mahali pabaya kabisa, kati ya jangwa, mji wenye maboma na maji makubwa. Ukurasa mzima wa mstari wa kumi na nne, pamoja na ushindi wake wote, unaanzia hapa: Mungu anafungua kinywa chake.

Kiini

Tunapenda kusoma Kutoka 14 kuanzia mstari wa ishirini na moja, mahali penye mchezo wa kuvutia: upepo, maji yaliyosimama kama ukuta, farasi wanaozama. Lakini mwandishi hakuanza hapo. Alianza na neno. Hii ni kauli ya kitheolojia, si maelezo ya kawaida. Wokovu wa Israeli hautokei kwa bahati nzuri ya hali ya hewa wala kwa ujanja wa Musa; unatokea kwa sababu Mungu ameamua na akasema. Katika Kiebrania, kitenzi dabar (kusema, neno) ni kitenzi cha uumbaji: "Mungu akasema, iwe nuru." Bahari ya Shamu ni uumbaji wa pili, wa watu kutoka utumwani. Na kama katika Mwanzo, mpangilio ni huu: neno kwanza, kisha maji yanapaswa kutii. Hii ina maana kwamba njia yako ya kutoroka haijazaliwa kwenye uwezo wako, ilizaliwa katika kinywa cha Mungu kabla wewe kuiona.

Uzi Unaopita Katikati

Kama neno ni chanzo cha wokovu, basi Kutoka 14:1 kinaelekeza mbele zaidi kuliko bahari. Yohana anaanza Injili yake kwa kusema kwamba Neno lilikuwa tangu mwanzo, na kwamba Neno hilo likawa mwili. Sauti iliyomwambia Musa aweke kambi mbele ya Pi Hahirothi baadaye ilichukua nyama na mifupa, ikaenda Galilaya, na ikakemea bahari nyingine kwa maneno matatu. Angalia pia jinsi wokovu huu unafanya kazi: watu wanaingia majini wakiwa watumwa na kutoka upande mwingine wakiwa huru, wakati nguvu inayowashikilia inazama na "hakuna aliyepona." Paulo anaiita hii ubatizo. Hii ni ramani ya msalaba na kaburi lililo wazi: kifo cha kile kilichokuwa kinatutawala, na sisi tunapita kavu, kwa sababu Mmoja alisimama kati ya maji na sisi.

Kioo

Kuna kitu kinachoudhi katika maagizo haya. Mungu anawaambia wapotee kimkakati, waweke kambi wakiwa wamefungwa pande zote, ili Farao aseme "Nyikani imewafunika." Hiyo ndiyo sehemu ngumu: mara nyingine mahali unaposhikwa kwenye kona ni mahali Mungu alikuelekeza. Kazi ile isiyoendelea, mazungumzo yale nyumbani ambayo yamekwama, akaunti ya benki ambayo haitaki kukua, matibabu ambayo hayaisha. Tunadhani kukwama ni ishara kwamba tumemkosa Mungu. Israeli walikwama kwa sababu walimtii. Hofu yetu ya kweli si Farao; ni wazo kwamba hakuna aliyesema neno lolote juu ya maisha yetu, kwamba tunatembea katika ukimya. Hivyo leo: chukua karatasi, andika jambo moja ambalo unajua kwa hakika Mungu amekwisha kukuambia katika Neno lake, kisha lisome kwa sauti mara tatu, ukisimama.

Mwangwi wa Maandiko

Paulo anawaambia Wakorintho kwamba baba zetu wote walipita katikati ya bahari na walibatizwa katika Musa na katika wingu, kisha anawakumbusha kwamba wengi wao walianguka baadaye jangwani. Kuvuka bahari si mwisho wa safari; ni mwanzo wa kuishi kwa neno lile lile lililokuvusha. Na katika Mwanzo 1, Roho anazunguka juu ya maji na Mungu anasema, maji yanagawanyika, nchi kavu inaonekana. Kutoka 14 kinaiga mpangilio huo neno kwa neno: upepo, maji yaliyogawanyika, "nchi kavu." Mwandishi anatuambia kwamba Mungu anayeokoa ni Mungu aliyeumba, na kwamba wokovu si ukarabati mdogo, ni ulimwengu mpya unaozaliwa kwa sauti yake.

Mhusika Mkuu

Mhusika hapa si Musa; ni Yahweh anayesema. Na sura yake inatuacha na maswali. Anasema wazi: "Nitaufanya moyo wa Farao mgumu… Nitapata utukufu." Hii haifurahishi hisia zetu za kisasa. Lakini angalia kinachotokea: Mungu anachagua kupata utukufu wake katika mahali ambapo watu wake wanalia kwa hofu na kumshtaki Musa kwa kuwaleta kufa jangwani. Hawajaonyesha imani hata kidogo katika mstari wa kumi na moja. Hata hivyo anawapigania. Huyu ni Mungu ambaye utukufu wake na rehema yake si vitu viwili tofauti; anajidhihirisha kuwa Mungu hasa katika kuokoa watu wanaomlalamikia. Msalaba ni mahali pale pale: utukufu na huruma katika tendo moja.

Mazingira

Israeli wametoka Misri hivi punde, wamechukua mali, wamezika mapigo kumi nyuma yao, na wanasafiri kwa "shangwe." Mahali panapotajwa, Pi Hahirothi, Migdoli, Baali Zefoni, yalikuwa mipaka ya mashariki ya Misri, eneo lenye vituo vya kijeshi na maboma. Kwa lugha ya kisiasa, Mungu anawaelekeza kuweka kambi kwenye ukingo wa mamlaka ya Farao, mahali ambapo jeshi la magari mia sita linaweza kuwafikia kwa siku moja. Kwa Wamisri, Farao hakuwa mfalme tu; alikuwa mungu mwenye mwili. Hivyo mgongano huu ni kati ya miungu wawili wanaodai kuwa mabwana wa historia. Na mmoja wao anaanza kwa kusema, si kwa kuhamasisha jeshi.

Maswali ya Kutafakari

Mahali gani katika maisha yako ya sasa unahisi umefungwa pande zote, na ingekuwaje kama ukweli ni kwamba Mungu mwenyewe alikuelekeza hapo?

Israeli walimwamini Yahweh baada ya kuona maiti ufukweni. Wewe unategemea ushuhuda wa nini ili kuamini, na neno gani analokupa Mungu leo ambalo linatosha kabla ya kuona?