Kutoka 14:13

Maandiko Yenyewe

Watu wamenaswa: bahari mbele, magari ya farasi ya Farao nyuma, jangwa pande zote. Wamemlilia Yahweh, kisha wakamgeukia Musa kwa uchungu, wakisema ingekuwa afadhali kubaki watumwa Misri kuliko kufia nyikani. Katikati ya kelele hizo Musa anasimama na kusema maneno manne mafupi: “Msiogope. Simameni imara na muone wokovu Yahweh atakao uleta kwenu leo. Kwa maana hamtawaona tena Wamisri mnao waona leo.” Hakuna mpango wa vita, hakuna njia ya kutorokea, hakuna maelezo ya jinsi itakavyotokea. Kuna amri mbili tu, zote mbili ngumu kuliko zinavyosikika: acha kuogopa, na usikimbie. Na kuna ahadi moja yenye tarehe juu yake: leo.

Kiini cha Ujumbe

Ukisoma haraka, mstari huu unaonekana kuwa mwaliko wa kutokufanya kitu. Si hivyo. “Simameni imara” ni amri ya kimwili kwa watu ambao miguu yao ilikuwa tayari inatetemeka kuelekea Misri. Kilichowashawishi si ujasiri wa kupigana bali kishawishi cha kurudi kwenye utumwa unaofahamika. Hapo ndipo ukali wa maandiko haya ulipo: Yahweh anadai wokovu wake uwe wake peke yake, na sehemu ya mwanadamu si kuchangia nguvu bali kukataa kukimbilia kwenye minyororo ya zamani. Mungu anayejitambulisha hapa si yule anayesaidia wenye bidii; ni yule anayepigana kwa ajili ya watu wanaolalamika, waoga, na wasio na uwezo wowote. Neema haianzii pale nguvu zetu zinapoishia; inaanza pale tunapokubali hatukuwahi kuwa nazo. Na kwa sababu hiyo, maisha ya kila siku yanaulizwa swali kali: unapobanwa, unakimbilia wapi?

Uzi Unaopita Katikati

Kinachotokea ufukweni wa bahari kinakuwa kipimo cha wokovu kwa Israeli yote iliyofuata. Kila wakati manabii wanataka kuwakumbusha watu jinsi Mungu anavyofanya kazi, wanarudi hapa: bahari, upepo, na watu wasio na silaha wakitembea kwenye nchi kavu. Muundo ni huu, na haubadiliki: watu wamefungiwa, hawana njia, Mungu anafungua njia ambayo haikuwa ikiwepo, kisha anafunga njia hiyo nyuma yao. Msalaba unafuata muundo ule ule. Pale, tena, watu waliokuwa hawana chochote cha kutoa walisimama tu na kutazama, na mtu mmoja alipigana kwa ajili yao. Ndiyo maana maneno ya Musa hayapitwa na wakati: “muone wokovu Yahweh atakao uleta kwenu leo.” Wokovu ni kitu tunachokiona, si kitu tunachokitengeneza. Neno lenyewe, yeshu'ah, "wokovu," ni lile linalorudi katika jina la Yesu.

Kioo

Sasa ni ya kwako. Misri yako ni ipi? Ni ile kazi inayokuvunja utu wako lakini inalipa mwisho wa mwezi, na kila Jumapili unajiambia tu "afadhali hii kuliko kutokuwa na kitu." Ni ile ndoa ambayo umeacha kuomba juu yake na umeamua kufa kimya. Ni ile deni unayoiongeza kwa sababu kupunguza maisha kunaonekana aibu kuliko kudaiwa. Ni ile pombe, au simu, au uhusiano ambao unaufahamu kama minyororo na bado unaonekana faraja. Israeli hawakuwa wanaomba kufa; walikuwa wanaomba kurudi kwenye utumwa unaojulikana. Hilo ndilo lililokuwa hatari, si Farao. Woga hauleti tu kutetemeka; unatuelekeza nyuma. Leo, chukua karatasi, andika kwa maneno matatu au manne jina la "Misri" ambayo mguu wako unaielekea ukibanwa, kisha isome kwa sauti mara moja na useme: "Leo sirudi huko."

Swali Gumu

Swali linalobaki ni hili: Mungu mwenyewe alisababisha mtego huu. Aliwaambia wapige kambi mahali pa kufia, akaufanya moyo wa Farao mgumu, akajua mateso ya usiku ule. Hivyo maneno "Msiogope" yanatoka kwa yule aliyesababisha hofu. Hilo linagusa kila mtu aliyepoteza kazi, mtoto, au afya na akaambiwa amtumainie Mungu. Maandiko hayafichi hili na hayajitetei. Yanasema tu kusudi: "Wamisri watajua mimi ni Yahweh." Utukufu wa Mungu ni kilele, hata kikigharimu faraja yetu. Hatuwezi kulainisha hili. Tunachoweza kusema ni kwamba yule anayetupeleka kwenye bahari ni yule anayeingia ndani yake nafsi yake, msalabani. Haya hayafuti maumivu ya kutegwa; yanabadilisha tu tabia ya yule aliyetuweka hapo.

Maandiko Mengine

Mfalme Yehoshafati katika 2 Nyakati 20 anasimama mbele ya majeshi matatu na kuambiwa kitu kile kile: msiogope, simameni, mtaona ushindi wa Mungu. Hiyo inatuonyesha kwamba maneno ya Musa hayakuwa ya siku moja tu; yakawa mtindo wa imani wa Israeli mbele ya adui. Lakini kuna mkabala pia. Katika mstari wa 15 wa sura hii, Yahweh anasema, "Waambie Waisraeli waendelee mbele." Kusimama imara hakukumaanisha kutoondoka kabisa; kulimaanisha kutokimbia nyuma. Kuna tofauti kubwa kati ya kusubiri kwa imani na kukaa kimya kwa uvivu. Yakobo anatukumbusha jambo lile lile kwa lugha nyingine: imani isiyo na matendo imekufa. Kusimama imara ni msimamo wa moyo, si kutokuchukua hatua.

Mhusika Mkuu

Musa hapa ni mtu mwenye mgawanyiko wa kuvutia. Mbele ya watu anasema kwa uhakika: "Yahweh ata wapigania, na ninyi mtasima imara." Lakini mstari unaofuata unafichua kwamba huyo huyo alikuwa akipiga kelele kwa Mungu, kwa sababu Yahweh anamwuliza, "Kwanini wewe, Musa, unaendelea kuniita mimi?" Yaani kiongozi huyu alikuwa akitoa faraja ambayo yeye mwenyewe alikuwa akiitafuta kwa shida. Hilo linafariji wale wote wanaoongoza wengine wakiwa na hofu ndani. Ujasiri wa Musa haukutoka kwenye hisia zake bali kwenye anachokijua kuhusu tabia ya Mungu. Alisema ukweli kwa sauti hata kabla moyo wake kuutulia. Na Mungu hakumkemea kwa kuogopa; alimkemea kwa kusimama sana. Wakati mwingine jibu la Mungu kwa maombi yetu ni: sasa nyanyua gongo.

Maswali ya Kutafakari

Ukibanwa kesho, mguu wako unaelekea wapi kwa kawaida: mbele kwenye bahari, au nyuma kwenye Misri inayofahamika?

Kuna sehemu gani ya maisha yako ambapo Mungu anakuambia "endelea mbele," na wewe unaendelea kuomba tu kwa sababu kuomba ni salama zaidi kuliko kutii?