Wahebrania 9:11

Maandiko

Baada ya kurasa nzima ya maelezo kuhusu chumba cha nje, pazia la pili, sanduku la agano na kuhani mkuu aingiaye mara moja kwa mwaka, mwandishi anageuza kila kitu kwa sentensi moja: "Kristo alikuja kama kuhani mkuu wa mambo mazuri ambayo yamekuja." Siyo kwa njia ya hema lile la ngozi na nguzo lililosimama jangwani, bali "kupitia ukuu na ukamilifu wa hema kuu ambayo haikufanywa na mikono ya watu." Na kisha msisitizo unaoshtua: hema hiyo "si wa ulimwengu huu ulioumbwa." Kuhani amefika, na mahali pake pa kuhudumia ni pa aina nyingine kabisa.

Kiini

Kuna neno dogo hapa lenye uzito mkubwa: mambo mazuri "yamekuja." Siyo yanakuja. Yamewasili. Agano la kale lilifanya kazi kwa ahadi na vivuli; sasa kile kilichoahidiwa kimeingia ndani ya historia kwa mtu mmoja. Lakini angalia pia kile kinachokataliwa: hema hii "haikufanywa na mikono ya watu." Mikono ya mwanadamu ndiyo iliyotengeneza kinara cha taa, iliyofua dhahabu ya sanduku, iliyoshona pazia. Mikono hiyo haikuwa dhambi; Mungu mwenyewe aliiagiza. Lakini ilikuwa na kikomo. Hema iliyojengwa inaweza kubomoka; utakatifu uliowekwa kwa mikono unaweza kuchafuliwa tena. Kristo anahudumu mahali ambapo hakuna mkono wa mwanadamu uliofika, yaani uwepo wa Mungu wenyewe. Neema haitegemei ustadi wetu wa kujenga, hata wa kidini.

Uzi Mkuu

Hema lilikuwa jaribio la Mungu kurudisha kitu kilichopotea Edeni: mahali ambapo Mungu na mwanadamu wanakaa pamoja bila hofu. Lakini ndani ya hema kulikuwa na pazia, na pazia ni hukumu iliyoshonwa kwa kitambaa, ishara kwamba njia bado imefungwa. Mwandishi analisema wazi katika mstari wa 8: "njia ya mahali patakatifu zaidi bado haijafunuliwa." Neno la Kiyunani la hema ni skēnē, na Yohana anatumia kitenzi cha neno hilohilo anaposema Neno alifanyika mwili akakaa kati yetu: Mungu alipiga hema lake katika mwili wa Yesu. Hapo ndipo uzi unapoungana. Uumbaji, agano, ukuhani na ufalme vyote vinakutana katika mwili mmoja ambao ni hekalu lisilofanywa kwa mikono, na ambao kifo chake kilipasua pazia lile kutoka juu hadi chini.

Kioo

Sisi tunaendelea kujenga mahema kwa mikono yetu. Kazi inayothibitisha kwamba tuna thamani. Familia inayopangwa vizuri ili ionekane imara. Utumishi kanisani unaotufanya tujisikie salama mbele za Mungu. Hata toba zetu mara nyingi ni ujenzi wa mikono: nitajirekebisha kwanza, kisha nitakaribia. Mstari wa 9 unasema sadaka zile "haviwezi kukamilisha dhamiri ya anayeabudu," na hapo ndipo tunapoumia, kwa sababu dhamiri ndiyo chumba cha ndani ambacho hakifagiliki kwa juhudi. Unaweza kubadilisha tabia bila kubadilisha hukumu unayojiwekea usiku wa manane. Kristo hakuingia kwa mikono; aliingia kwa damu yake mwenyewe. Leo, chukua karatasi, andika jambo moja unalolibeba kama deni mbele za Mungu, sema kwa sauti: "Kristo amekwisha ingia ndani kwa ajili yangu," kisha irarue ile karatasi.

Mhusika Mkuu

Kuhani mkuu wa Israeli aliingia akitetemeka, mara moja kwa mwaka, na lazima atoe dhabihu "kwa ajili yake binafsi" kwanza. Alikuwa mwenye dhambi akiwaombea wenye dhambi, mpatanishi aliyehitaji upatanisho. Kristo anaingia bila kutoa kitu kwa nafsi yake. Lakini usifikiri hiyo inamfanya mbali na baridi. Mstari wa 14 unasema "alijitoa mwenyewe bila mawaa kwa Mungu": yeye ni kuhani na dhabihu kwa wakati mmoja, mtoaji na kitolewacho. Hakuna kuhani mwingine aliyewahi kupanda madhabahuni mwenyewe. Hiyo inatuambia kitu kuhusu moyo wa Mungu: hakudai kitu kutoka kwetu ambacho hakuwa tayari kukitoa kwanza. Utukufu wa Kristo si umbali, ni ukaribu uliomgharimu kila kitu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza walikuwa Wayahudi walioamini, wakiishi wakati ambapo hekalu lilikuwa bado linasimama, moshi wa dhabihu ukipanda kila siku, makuhani wakihudumu. Walikuwa wamepoteza heshima, pengine mali na familia, kwa ajili ya Yesu. Jaribu lao halikuwa kuacha imani kwa ajili ya ulimwengu, bali kurudi kwenye kitu kitakatifu, kinachoonekana, chenye historia ya miaka elfu. Kwao mstari huu ulikuwa mkali: kile mnachokitamani ni nakala, na nakala inapitwa na wakati. "Hema la kwanza bado linasimama," lakini si kwa muda mrefu. Walipaswa kuchagua kati ya utukufu unaoonekana kwa macho na utukufu ulioko mbinguni, ambapo Kristo "sasa yuko mbele za uso wa Mungu kwa ajili yetu."

Mwangwi wa Maandiko

Musa aliamriwa ajenge kila kitu kwa mfano wa kile alichoonyeshwa mlimani; hema la jangwani lilikuwa kivuli cha kitu halisi, na mwandishi anakiita hivyo waziwazi katika mstari wa 24: "nakala ya kitu halisi." Hiyo inabadili jinsi tunavyosoma Kutoka: zile sura ndefu za vipimo si maelezo ya ujenzi tu, ni unabii uliochorwa kwa dhahabu na kitambaa. Mwangwi wa pili ni ule wakati wa kusulubiwa, pazia la hekalu lilipopasuka kutoka juu hadi chini. Mkono wa mwanadamu uliloshona lile pazia; mkono wa mwanadamu haukulipasua. Kile ambacho Waebrania wanakisema kwa lugha ya ukuhani, Injili zinakionyesha kwa tukio moja la kitambaa kikichanika wakati Yesu anakata roho.

Maswali ya Tafakari

Ni hema gani unalolijenga kwa mikono yako mwenyewe ili ujihisi salama mbele za Mungu, na ingekuwaje kama lingebomoka kesho?

Kama mambo mazuri "yamekuja" tayari na siyo yanakuja tu, hilo linabadilishaje jinsi unavyoliangalia tatizo lililo mbele yako wiki hii?