Yeremia 33:12

Maandiko

Katika mahali palipoachwa ukiwa, mahali ambapo sasa "hakuna mwanadamu wala mnyama," Mungu anaahidi kitu cha kushangaza kwa unyenyekevu wake: malisho. Si kwanza kiti cha enzi, si kwanza hekalu, bali nyasi na wachungaji ambao wataweza kuyapumzisha makundi yao. Mji ulioteketea utarudi kuwa nchi ambayo mchungaji anaweza kulala chini bila hofu.

Kiini

Kuna kitu cha ajabu katika jinsi Mungu anavyopima wokovu wake. Angeweza kusema: nitajenga kuta, nitarudisha jeshi, nitaweka mfalme. Na kweli anasema hivyo baadaye katika sura hii. Lakini hapa kipimo cha ukombozi ni kondoo waliolala. Neno "kupumzisha" linabeba uzito wote: mchungaji hapumzishi kundi mahali penye majambazi, wanyama wakali, au askari wa kigeni. Amani ya Mungu inapimwa chini kabisa, katika kile kinachoonekana kuwa cha kawaida mno kuwa cha kiroho. Msamaha wa mstari wa nane, "Nitasamehe makosa yote waliyonitenda," hauishii moyoni; unashuka hadi ardhini, hadi kwenye nyasi, hadi kwenye kazi ya kila siku ya mtu anayechunga mifugo yake. Neema ya Mungu ina anwani ya kijiografia.

Uzi Unaopita

Taswira ya mchungaji si ya bahati mbaya hapa. Ibrahimu, Isaka na Yakobo walikuwa wachungaji; Daudi aliitwa kutoka kwa kondoo hadi kiti cha enzi, na mistari michache baadaye Mungu anaahidi "shina la haki kwa ajili ya Daudi." Kwa hiyo ahadi ya malisho na ahadi ya Masiya zinasimama bega kwa bega katika sura hii moja. Yesu anapojiita Mchungaji Mwema katika Yohana 10, hasemi jambo jipya; anachukua ahadi hii ya Yeremia na kujiweka katikati yake. Yeye ndiye anayeleta kundi mahali ambapo linaweza kulala. Na akifa, anakufa kama Mchungaji anayeuawa badala ya kondoo, kinyume kabisa cha wachungaji wa Yuda walioliacha kundi likitawanyika.

Kioo

Kila mmoja wetu ana sehemu yake ya ukiwa. Ndoa iliyopasuka baada ya usaliti na sasa mnaishi kama wapangaji wawili. Biashara iliyoanguka na madeni yaliyobaki. Mwili unaozidi kudhoofika. Mahali ambapo umekwisha kusema moyoni: hapa hakuna kinachoweza kukua tena. Mungu hasemi kwamba magofu hayakuwepo; anasema magofu yataota nyasi. Na kuna hofu ya pekee inayofichuka hapa: hofu ya kupumzika. Tumezoea kulinda, kuhesabu, kukesha, kwa sababu tumeumizwa tukiwa tumelala. Ahadi ya Mungu si kwamba utakuwa na nguvu zaidi za kulinda, bali kwamba siku moja utaweza kulala kundi lako chini bila kushika fimbo usiku kucha.

Leo, andika kwenye karatasi jina la ile "sehemu ya ukiwa" yako kwa maneno matatu au manne, kisha andika chini yake neno "malisho," na omba sentensi moja tu juu yake kwa sauti.

Mwangwi wa Maandiko

Taswira hii inapiga mwangwi kwa pande mbili zinazopingana, na hapo ndipo utamu wake ulipo. Kwa upande mmoja, Zaburi 23 inaimba juu ya Mungu anayemlaza mtu katika malisho ya majani mabichi; Ezekieli 34 inamshtaki kila mchungaji aliyejilisha mwenyewe na kuahidi kwamba Mungu mwenyewe atakuwa Mchungaji wa kundi lake. Yeremia 33:12 ni sauti ile ile.

Lakini kwa upande mwingine, katika Isaya, kondoo wanaolisha katikati ya magofu ni ishara ya laana: shamba la mizabibu linaloachwa likawa malisho ni hukumu, si baraka. Mifugo inayotembea mahali palipokuwa na nyumba humaanisha kwamba nyumba zimeanguka. Yeremia anachukua taswira hiyo hiyo ya hukumu na kuipindua. Kondoo wale wale, mahali pale pale, lakini sasa mchungaji anapumzika badala ya kuzurura. Mungu hafuti historia ya adhabu; anaipa maana mpya.

Mhusika Mkuu

Anayezungumza anajiita "Yahwe wa majeshi," jina la kivita, jina la yule anayeamuru majeshi ya mbinguni. Na anatumia jina hilo kubwa kutoa ahadi kuhusu kondoo wanaopumzika. Huyo ndiye Mungu wa Biblia: mwenye nguvu za kutosha kutozifanya nguvu ziwe kipimo cha kila kitu. Katika mstari unaofuata anajitambulisha zaidi kama yule anayehesabu makundi kwa mkono wake. Hahesabu kwa sababu anashuku, bali kwa sababu anajua kila mmoja. Kumbuka pia kwamba anasema haya kwa Yeremia akiwa amefungwa katika uwanja wa walinzi, mji ukizingirwa. Mungu anatoa ahadi za malisho kwa mtu ambaye hawezi hata kutoka nje. Huyu ni Mungu ambaye maneno yake hayategemei hali ya mazingira.

Mazingira

Tuko mwaka 587 hivi kabla ya Kristo. Wababeli wamezingira Yerusalemu, nyumba zimebomolewa ili kutengeneza maboma ya vita, na Yeremia yuko kizuizini kwa sababu alitabiri kuanguka kwa mji. Kwa Yuda ya wakati ule, mifugo ilikuwa uchumi wote: mali, kodi, mavazi, chakula, na sadaka za hekaluni. Vita vilipokuja, mchungaji ndiye aliyeumia kwanza; makundi yalitekwa au kuchinjwa, na malisho ya wazi yakawa mahali pa hatari kubwa kuliko yote. Mstari unaofuata unataja nchi ya vilima, nchi tambarare, Negevu, nchi ya Benyamini na miji ya Yuda: ramani kamili ya nchi. Mungu haahidi kipande kimoja kilichookolewa, bali eneo lote lililopotea likirudi kuwa mahali pa kupumzika.

Tafakari

Ni wapi katika maisha yako umeamua kwamba "hakuna mwanadamu wala mnyama," yaani hakuna tumaini la kitu chochote kuota tena, na ungependa Mungu afanye nini pale?

Kupumzisha kundi kunahitaji kuamini kwamba mahali ni salama. Ni katika eneo gani unashindwa kupumzika kwa sababu bado unaamini kwamba ulinzi wote ni kazi yako?